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大祭司和大长老见花祭神赏赐，赶紧跪下，行大礼，双手举过头顶，以十二万分的虔诚和恭敬接过赐礼。
柳雨的笑容差点僵在脸上：“……”她为什么要照顾老人家分他们瓜子？被当成猴围观了。她目不斜视地忽略掉了周围震惊的眼神，给两位老人一人一把瓜子，下令命，“起来，像我这样，嗑瓜子，看戏。”心累！
两位老人家宝贝无比地嗑瓜子，那态度让人很怀疑他们嗑的不是瓜子而是金子。
女家长感觉受到嘲讽和侮辱，恼羞成怒，上前就要去扇柳雨的耳光。
她还没靠近就被两位老人家同时飞起一脚踹到门外。
两位老人家踹完人，小心翼翼地呵护好捧着的瓜子，战战兢兢地看向柳雨，解释：怕把神赐的瓜子洒了。
他们万分小心地把瓜子用手帕包好，再贴身放好，将腰间别着的骨刀握在手中，嘴里念叨着祭词，杀气腾腾地往倒在地上疼得大喊的女人走去。
男家长直到自家老婆被踹出去才回过神来，大喊：“你们怎么能打人呢？”赶紧跑到门口去看自家老婆有没有受伤。
程教授和科研院的众人见到这番突起的变故，吓得赶紧出来阻止。
这两个老人家信的可不是那些什么讲求慈悲为怀、普渡众生、怀济天下的佛道儒，他们信奉的是远古时期的巫神文化，那时候祭神是用活人祭祀的，亵渎他们的神灵是比杀害亲生父母更大的罪过和仇恨。
人家这是要拿他俩祭神谢罪呢！
救援队和公安都是当地人，知道那些生苗有多蛮，而这些人绝对比生苗更蛮。他们第一时间反应过来，赶过去阻止，他们怕被这两个正在维护信仰神灵的老头迁怒，没敢去挡他俩，而是拉着两个家长拼命往后拽。
男家长还在挣扎，“放开我，你们没看见他们打人吗？把他们抓起来。你们抓他，拉我做什么！”
救援组长把他推到地上，见到那两个山民已经退回到柳雨身边，无比恭敬乖巧地立在那，过去对柳雨说：“那就是两个二百五。”
柳雨微笑，“又不是我带来的二百五。”笑呵呵地瞥了眼程教授。
程教授铁青着脸，进山是不可能带他俩的，但是他俩跟到这了，直接扔在这，不知道还会闹出什么事。他只好求助那两个森林公安，拜托他们找两个同事，把这两人打包塞回去。
打发走这两个搅事拖后腿的，他们不再耽搁，当即出发。
临出发的时候，救援队们想到两个地头蛇山民对柳雨的态度，还很入乡随俗地到柳雨那上贡拜了拜。
他们看柳雨买的物资就知道山里缺东西，多少也都备了些，捎进去。他们中有不少当地人，向柳雨表示她将来要是来旅游，或者是山民们想要出来买点东西，他们能够行便利，有什么困难能帮的一定帮。
柳雨表示接受他们的好意，保证不拿他们祭神。
神说不拿他们祭神，进山的救援队心里多少踏实了两分，至少柳雨亲口说了这话，那两个山民不敢违背神的旨意悄悄朝他们下绊子。
上次他们从山里出来时，绘了一份地图，沿途也留下了地标，学生们就是拿着那份地图进的山，当地的派出所民警也从村民那里证实他们的进山路线。
云南山多，当地广为流传着这样一个传说，说孙子问爷爷，山的那边是什么？爷爷的回答是山的那边还是山，翻过了山仍旧是山。
那些山一座接一座仿佛绵延无尽头，进到山里，人根本分不清方向和东西南北，看哪边都是一样的，以至于旧时候不少人都认为世界就是这样的——全是山，外面的世界也还是山。如今虽然有卫星和导航，但在山里和山谷下经常会出现没有信号的情况，卫星从高空拍到的图，即使再清晰，也很难拍清楚密林里面和沟底的情形。
他们出了村子，朝着柳雨他们当初走过的方向朝着花祭部落去。
深山老林没有路，全靠人工拿开[山]刀从灌木和藤蔓丛中开出一条路往里去，好在几天前有学生进过山，他们开出来的路还在，顺着他们开出来的路往里去，省事也方便找人。
山路难走，特别是这种没有人走过的路就更难走了，那些京里来的专家教授途中得不断有人伸手拉着走。他们的背包行李里和重的物资都落到了救援队身上，那老胳膊老腿的又没干过重体力活，不要说负重爬山，稍微陡峭点的地方，自己能过去就已经不错了。
大祭司和大长老一人拿一把开[山]刀，身后背着沉甸甸的装满锄头镰刀的大背篓，走得那叫一个虎虎生风，开[山]刀舞得格外卖力，不时像得到什么稀世宝刀般满意地欣赏刀刃和他们开出来的路。
他们在山里用的全是石器和骨器，在城里也没有需要他们用刀的地方，而且还管制。这种锋利的钢制开[山]刀还是第一回用，腕口粗的树枝，一刀就能砍断，断口还能削得齐齐整整的，那种手握神器身有神助的激荡之情让他们恨不得仰天长嚎几声，但是怕惊扰到神，不敢，于是改成不时回头朝柳雨下跪叩头膜拜。
花祭神·柳，生无可恋！
路太难走了！
她还不好意思让人背。早知道就把神格装高点，让他们做个滑竿抬她进山。可她又没残没废，身边还有个救援队，救援队有带便携式担架可以借给她用，但是……她还没那脸皮去装伤员，轻装简行，背包里只装了点饮用水和压缩饼干、肉干之类的食物就已经很过分了。
对此，她对不紧不慢地跟在身旁的张汐颜不断侧目。
同为城市女青年，凭什么张汐颜要表现得跟大伙儿不一样？
那把剑不轻吧，瞧在肩膀上勒出来的印子，没个三五斤，她改姓张！还有登山包，张汐颜自己带的那些什么法器药材再加上救援队分给她的，那登山包比男队员的包还重，这不是她目测的，是有好事的男队员拿去称量过的。
张十三，面不红气不喘，连道袍都没换！
不过，她再装十三，也架不住山里到处都是土和青苔杂草藤蔓，这里刮擦一下，那里有带着泥的树枝划一下，月白色的道袍变成了全队最脏的衣服——摔跤的那几个不算。
最过分的就是山里的虫子多，什么山蚂蟥、毒蛾子、蝎子蜈蚣蜘蛛那五毒更是随处可见，可张汐颜走过的地方，蛇虫回避，连山蚂蟥都蜷缩起来不敢往人身上跳。
花祭神·柳，心理不平衡！
这待遇之前只有她才有，后来跑出个张长寿，这会儿又跑出来一个张汐颜。她基本上可以确定，张家人在整治巫教蛊术方面那是真有特长。
心头大患呀！
她无论如何都要把张汐颜按在山里，不然，这对父女就是悬在她头上的剑，不知道什么时候就咔嚓下来了。
花祭部落多难找呀，部落里的人自己都找不到路进出，张长寿找进去了。如今张汐颜也是一副不愁找不到路的态度，人家淡定得就像是出来旅游的。
柳雨表示，她愁！
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第9章
学生们用的是程教授上次跟着张长寿进山时绘制的地图，救援队按照地图再根据学生留下的脚印搜过去，在钻习惯深山老林的救援队和森林公安的带领下，一行人的速度比学生们要快得多。他们进山后，走了小半天时间便到了学生们第一天扎营的地方。
学生们挑的扎营地是一片江滩，离水不远，地上留下他们用鹅卵石堆成的火堆、矿泉水瓶、辣条、威化饼干和蛋挞等包装袋，还找到啃剩下的烤鸡骨架。他们把帐篷宿营地搭在河滩的最高水线内，带的食物即不是野外专用食品也不是高能高热扛饿的东西，背的还是喝一瓶少一瓶的矿泉水。
救援队完全可以确定这群学生没有任何野外生存经验，更要命的是他们不知道是攻略做得不足还是缺资金买装备，完全是按照在城市或旅游区露营的标准去做的准备，这让大伙儿对他们现在的处境非常不看好。
程教授用卫星电话向学校通报过情况，大家继续搜寻。
这边的山是真的陡，峡谷的平均深度有二千米，很多地方几近垂直，特别是靠近江边，大部分区域的斜坡都在四五十度以上，七八十度角以上的坡也不稀见，很多岩石如同刀削斧劈般笔直，而下方就是湍急的江水，经常得借助登山绳才能过得去。
张汐颜搜寻她爸当年进山时留下的标记，内心对柳雨当年往这些地方来作死探险的行为已经无力吐槽。
她闻到若有若无的尸臭味，顺着斜坡滑下去，发现一具高度腐烂几乎成为白骨的尸体卡在石头缝里，身体呈不正常的扭曲状，明显是从山下滑下来摔死的。
程教授跟下来，见见尸体的腐烂程度和穿的是夏装，暗松口气。
照这腐烂程度和着装，很可能是当年进山搜寻柳雨的失踪村民。
救援队考虑到还要继续救援，查看尸体过后，在地图和发现尸体处都做了显眼标记，决定等回来的时候把他带回去，然后继续往前搜寻。
沿途，他们不时发现学生留下的生活垃圾和大小便，这些为他们追踪提供了不少有力的线索。
夜路难走，危险系数太大，他们在天渐黑的时候挑了块相对平缓的地方扎营。
找了一天，大家都又累又饿，简单地弄了些净化水烧至滚沸，为大家补充了饮用水，就着压缩饼干吃下去，安排好守夜的人员便早早地睡下了。
一条羽绒睡袋加一张防潮垫就是他们的睡觉装备，救援队在营地周围洒了驱虫药，张汐颜也在旁边点了驱虫香。
柳雨带着两位山民睡在营地最边缘，且是上风口，远离张汐颜的驱虫香。他们三人说着叽哩咕噜的旁人听不懂的话，还不时看向背来的那些农具物资，大伙儿只当他们是在商量怎么提高原始部落的生产力，没放在心上。
守夜的人只暗中防备他们下绊子捣乱闹出点什么意外情况，对于他们，不管是聊天还是拜神都尽量不去打扰。
一夜无事，救援队继续出发。这时候的路线已经偏离了当初柳雨他们最初规划的探险路线，确切地说就是离开了峡谷，朝着山里去了。
程教授和科研队都很好奇当初的那支户外队为什么会改变路线，问柳雨，柳雨只说是领队的决定，她不知道。
对此，张汐颜是一个字都不信。
柳雨那性格就不是会盲目跟随和同意别人意见的人。一定是发生了什么事，让他们临时改变了路线。
张汐颜盯着程教授打印给她的手绘地图看了半天，扭头望向柳雨，问：“你发给我的那张照片是在哪里拍的？”
柳雨茫然问道：“什么照片？”
张汐颜拿出用防潮袋装好的手机，确定没有信号，再点开邮箱调出柳雨发给她的最后一封邮件，把手机递过去，说：“这封邮件。”
柳雨仔细打量两眼邮件，说：“不记得了。”
张汐颜把手机递给好奇地朝她看来的程教授和科研队的人，说：“这张照片是柳雨和户外队出事之前拍的，邮件发来的时间在户外队出事之前，那时候他们应该还在山里。照片上有个图腾柱，应该是花祭部落的祭坛，也就是说他们当时应该是靠近了花祭部落。可他们在花祭部落附近，哪来的信号发邮件？”她的收件箱和柳雨的发件地址都显示她俩用的是某款要有网络才能收发件的普通大众使用的电子邮件，并不是卫星专线邮件。
柳雨的回答是：“不记得，不知道。”
科研队的人通过光影时间测算出经纬度，算出照片拍摄到的祭坛位置跟花祭部落的位置不在一个地方。
马教授猜测，“很可能照片上的图腾柱并不在花祭部落，只是他们建在别处的一座祭坛。”他在程教授提供给他的地图上，添上了这处祭坛的位置，决定等回头找到学生，过去看看这座祭坛。
柳雨什么表示都没有，只再次暗中决定一定要把张汐颜按在山里。
他们又搜了一天，在傍时的时候，找到学生们的一个营地，并且，还找到一顶帐篷。
帐篷是那种最便宜的户外帐篷，拉链半开着，有不少蝇虫。
程教授快步过去，掀开帐篷就见到里面有具女尸。她蜷缩成团，头发覆盖在脸上，脚上没穿鞋袜，从小腿到脚踝变成黑紫色肿得大了好几圈，皮肤呈中毒坏死状，脚踝处有两个针眼大小的并排小孔，很小，但很深。
救援队过来，见到这一幕，沉默了几秒，才有人问：“其他人呢？”
他们分散寻找，然后听到了微弱的求救声。
救援队牵着绳子下去，找到一个摔断腿，已经非常虚弱的女学生。他们把她救上去，进行了简单的急救处理，又喂了些水和泡软的流食，问：“其他人呢？”
女学生问：“章萌萌怎么样了？”
一名救援队指向旁边正在被裹起来的尸体，说：“在那。”
那女学生没忍住，当即哽咽哭出声，叫道：“你们怎么才来呀！”之后嚎啕大哭。
张汐颜：“……”
大伙儿很无奈，等她哭完了，才再次问其他人的下落。然后得知，章萌萌半夜起来扭到了脚，大家把这位叫吕苗的女学生留下来照顾她，说是等回程的时候来接她们，其他人继续进山。
程教授咝了声，牙疼，脸色发绿。他问吕苗，“那么清晰的蛇牙印，你们看不出来吗？”
吕苗眼泪汪汪地说，“老师，这个季节哪来的蛇。”她的身上还穿着薄款羽绒服，她笃定地说，“章萌萌说她是扭到了脚，我们看过她的腿也像是扭到的。”
张汐颜淡淡地瞥了她一眼，说：“二月惊蛰，古称启蛰，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。现在三月清明节都过了。”
吕苗有点懵。她对二十四节气倒背如流，但想到各节，首先想到的是冬至吃饺子，清明断雪，谷雨断霜，至于更靠前的惊蛰，清明谷雨都没过，霜雪没化，蛇还在冬眠呢。她愣了几秒钟后，内心突然有一万头羊驼狂奔而过，差点再次哭出声来：这是云南，这是云南，这是云南，这不是北方……
救援队确认还有五个学生进山，分出六个队员把腿骨骨折的吕苗和章萌萌的尸体带出去，其他人继续出发。
程教授的手都在抖：之前带柳雨进山的那支户外队，已经算是有着丰富野外生存经验，都出了事，他那几个学生在这方面完全属于小白，还没有危机意识，到现在已经是一死一伤，后面不知道还要出什么事！
随着他们继续往前，山里的瘴气和雾气越来越多，几乎常年不散，树木也越来越密。山里阴沉湿冷，各式各样的毒虫和野生动物随处可见。路也愈发难走，他们只能抓着树根藤蔓腰上缠着在长满青苔和滴着水的岩石上爬石。岩石长了青苔变得极滑，根本站不住脚，可山路陡峭，全是这样的路。
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