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解鸣谦接过。
看相一百，驱邪五百，是他师父还在时定的规矩，解鸣谦也无意提价。
回到玄阳观，程铭礼问，“鸣谦，叶从文是中了什么术？这种情况，你给我的那些道教资料上，没有。”
“我也不知道。”解鸣谦摇头，“我也不曾见过，不过，倒有些像是邪神神罚。”
“邪神神罚？”程铭礼哑然。
解鸣谦去藏书阁，从里边摸出一本游记，“你看看，这本游记里有记载，曾在一信奉独脚五通的村落里，见过这种情况。”
“那个村落住在山里，山里多有山魈、山鬼之类的故事流传，对山魈之辈，深信不疑。因为，有村人在山里见到山魈，且不止一人见到。”
有村人见黑魈似人，一足，连跳，见人笑亦笑，归来病倒。大夫不知其病，诸药服之无用，有道人言，独脚五通神也，见之无状，神不悦也。
“见到独脚五通神没有拜见，神不高兴，就让这些人无缘无故生病。”解鸣谦指着记载典籍，“后来，这个村里的人，在道士的建议下，见了独脚五通神庙，那些生病的人，虔诚跪拜，早晚供奉，一月后病好了。”
“于是，这个村信独脚五通神，更为虔诚。”
达到‘只知独脚五通，不知土地’的地步。
土地神是中国最为朴素的神明，有土地便有土地神，可是这个村子完全不知道土地神，只知道独脚五通，可见对独脚五通神的虔诚程度。
玄阳观某任先辈游历到这个村子，被这种情况惊呆了，居然还有信邪神的，且信得这么真情实感，不正常啊。
于是，这位先辈就在这附近住下，准备观察是怎么做到的。
然后发现，有商队途径此处，与村民商议在此地修整休息，村里人同意了，只有一个要求，进村必须虔诚跪拜独脚五通神，得到神允许后，才能进村休息。
古代有逢庙必拜习俗的，越是商队，越是迷信这个，反正拜一拜不吃亏，万一神明真的保佑呢？
于是，这个商队的人就一一拜了拜，然后在村里匀出来的小院子里住下。
这些商队里有迷信的，自然也有不迷信的，那不迷信的，就是搭着商队前行，进京赶考的举子。
他虽然随大流拜了，但他不信，且胆子大，跑去神庙去看，还做了首诗，讽刺独脚五通是个泥塑像，受不了人的跪拜。
然后，这个举子不作不死，当晚就发疯了。
‘举止类兽，口做尖声，神不明焉’。
解鸣谦指着这一句，“你看，是不是和从文很像？”
程铭礼点头，“是很像。那，是不是叶从文撞了邪神？世上真的有邪神？”
解鸣谦撇撇嘴，“你继续看。”
程铭礼见解鸣谦神色不对，注意力落到藏本上。
村里人瞧见那举子变成这样，愤怒了，要将商队赶走。
他们说，那举子不敬神，冒犯了神明，受到了神罚，商队和那举子是一起的，神明不欢迎那举子，自然也不欢迎和那举子是一伙的商队。
商队被赶出去很窝火，大半夜的睡得好好的，结果遇到这事，但这事吧，商队觉得这个村子诡异，也不敢找村子麻烦，灰溜溜的走了，不过商队却怪上那个举子，将那个举子留在原地，自己走了。
先祖见状，就将那个举子抓了回去，慢慢研究。
嗯，解鸣谦处理叶从文的手段，就是从这本藏书上得到的。
先祖将他的实验计划，写得一清二楚，说哪个地方画哪个符箓，有哪些效果，薄薄的一本书，有三分之一，都是实验报告。
程铭礼快速翻看这些实验报告，落到最后一页。
先祖写道，“世无邪神，有邪道假托邪神，施以神罚也。”
解鸣谦道：“是不是有种虎头蛇尾感？”
这个游记，前边看起来，特别像小说，中间是符箓大全，最后是走近科学。
程铭礼不解道：“怎么没有过程？”
先祖是怎么发现，这是邪道假托邪神的，邪道假托邪神，控制那个村子，有什么目的？先祖最后和那个邪道打了一架没有？
谁赢了？
什么都没写，有种割裂感。
用网上流行的话来说，就是上高数课，刚听开头捡了下笔，再抬头时，老师将写得满满当当的过程擦掉，用粉笔写下最后答案，并问，“同学们都听懂了吗？”
就离谱。
“还有，从有村子发现山魈，到虔诚信仰独脚五通，这个时间应该不会短吧，难道邪道还一代代传下来，守着这个村子？是什么驱使他们，守着寂寞，守着这个村子，不去外边花花世界的？”
程铭礼问。
解鸣谦耸耸肩，“你问我，我问谁？”
先祖就是这么记载的。
看完笔记，程铭礼心头疑惑没有解开多少，反而更云里雾里了，他问解鸣谦，“其他先祖游记，也是这么的？”
“差不多吧，到最后，先祖都会说，是邪道惹事。”
“鸣伢子，鸣伢子，从文醒来了。”门外有人喊解鸣谦。
解鸣谦起身，和程铭礼往外走。
那人是站在半山腰喊的，仗着嗓门大，不想继续爬山，解鸣谦对那人道：“好，我这就过去。”
程铭礼关了门，跟上解鸣谦。
到了叶聪家，叶从文躺在床..上.，病恹恹的，一张小黑脸，肉眼可见的无血色。
他瞧见解鸣谦，激动地坐起，叶聪在旁扶住。
“鸣谦，我这是怎么了？”叶从文哭丧着脸，望着解鸣谦，满是求助，“我这一个月，没干任何坏事，没和任何人起过冲突，谁会这么害我？”
成年人的世界，就是这样，圆滑世故，生气都不敢，就怕得罪人。
呜呜呜。
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