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满朝文武都能听到我的心声(近代现代)——白色的木

时间:2024-05-04 08:32:40  作者:白色的木
  而许烟杪,他也陷入了茫然之中。
  对着系统界面里关于朱子思想的八卦看了又看,找了又找,发出疑问:“朱君子,可否问个问题。”
  朱白鹿心不在焉:“你问。”
  许烟杪:“辩‘饿死事小,失节事大’……可以是可以,但是,你不是说辩的朱子的思想吗?”
  朱白鹿:“什么?”
  他突然感觉不太妙。他本人深究的朱子的思想,得加个限定词:八股文里会考的范围。
  如果科举不考,他虽然粗粗看过,但不精通。
  许烟杪又看了一眼系统八卦,确信了——
  他用仿佛在课堂上回答的声音,大声地,响亮地说:“可是,‘饿死事小,失节事大’,是程子的思想啊!”
  作者有话说:
  本章关于朱子的思想,采用于历史上朱熹的思想。
  *
 
 
第180章 自有大儒替我辩经
  饿死事小,失节事大,这是程子的思想啊!
  是程子的思想啊!
  程子——
  许烟杪声音响亮得,简直在书院里有了回音。
  “哈哈哈哈哈哈——”
  太子瓜子都拿不稳了,拍着门柱狂笑:“程朱理学!程朱理学!总是放在一起提,记错了也很正常吧!”
  围观群众有不少人脸色爆红。
  ——他们就是那种会弄错的,其中还有人在许烟杪说出来之前,坚定认为“饿死事小,失节事大”是朱子说的话呢。
  不过他们脸色再红,也红不过朱白鹿。从脸上一路红到脖子,让人疑心他是不是要找个地缝钻进去。
  “我……它……”
  高压之下,朱白鹿迅速找到了借口:“我当然知道这是程子的思想,朱子也没说过‘饿死事小,失节事大’这话,但朱子说过‘夫死而嫁,固为失节’,话虽不同,意思相同。”
  朱白鹿:“今日,便辩一辩朱子是否倡导寡妇守节。”
  童心大儒一拍大腿:“坏了,朱子确实说过。”
  权应璋:“原句不是说:夫死而嫁,固为失节,然亦有不得已者,圣人不能禁也?”
  童心:“但是朱子只说做不到是‘不得已’,这已经可以说明朱子的思想就是:寡妇不再嫁是天理,唯有遇上不得已,才可以通融。”
  二人再一看台上,朱白鹿果然用的是这个说辞。
  而且这人确实有备而来,直接把路堵死了:“朱子曾对其学生说:倘若丈夫没办法养活妻子,妻子和离符合情理。但这也是‘不得已’的情况。世情确实能够容忍此等不合理,然而大多数家庭都不到这个地步,倘若无悲事发生,仅仅是丈夫去世,妻子便改嫁,岂非全然不顾夫妻情谊。”
  他这么说,许烟杪就没办法用相似的案例反驳了。
  朱白鹿略显得意。
  他虽然记错了“饿死事小,失节事大”这事的来源,但他知道,朱子在《朱子语类》里,曾经针对伊川先生不反对表姊再嫁的事情,对学生说过一句话“大纲恁地,但人亦有不能尽者”。
  ——伊川先生就是程朱理学里的双程之一,程颐。
  就是提出“饿死事小,失节事大”,被后来人扭曲成“失节指女人再嫁就是不贞洁”的那个大冤种。
  而朱子对于程子表姊再婚的事,说得直白一些,就是:
  朱子徒弟:老师,怎么程子不反对表姐再嫁啊。
  朱子:按照儒家纲常,丈夫死了寡妇再嫁,是失节。但从人情上讲,做不到也很正常。
  朱白鹿知道,想要不被许烟杪找到破绽辩倒,他必须要堵死许烟杪用这个事迹来反驳的可能。
  *
  许烟杪陷入了思考之中。朱白鹿定定看着他,眼底的恶意毫不掩饰。
  一个毛孩子,虽然看过朱子的思想,但在没有准备的情况下,短时间内想要反驳他,完全不可能!
  什么二十岁的科举主考官,什么“许神通”,呵!
  不过如此。
  接下来不管这小子怎么说朱子的意思是“礼法是礼法,世俗是世俗,不要生搬硬套礼法,而是应该根据世情审时度势”,他只要咬死朱子说过“夫死而嫁,固为失节”就行了。
  反正朱子又不能从棺材里跳出来打死他。
  *
  朱子是不能打死他,但是,童心大儒快笑死在座位上了。
  “朱熹,你也有今天哈哈哈哈哈哈!”
  他一开始以为那朱白鹿是朱子的孝子贤孙,将程朱理学奉若神明,现在看来,完全是个欺师灭祖的混蛋啊。
  而且还是当着大众的面,直接了当地把朱子的思想断章取义。
  童心特别讨厌朱子,看到这一幕,就差放两个鞭炮庆祝了。
  权应璋抽了抽嘴角:“你别忘了,你也是个大儒。”
  笑得这么开心,你自己的思想也有可能被篡改啊!
  ——这是每一个开宗立派的人的宿命。
  童心悚然一惊:“竟有此事!”
  权应璋:“……”
  正要安慰“不过人死灯灭,也没办法了”的话。就听到童心沉重地慨叹:“人死了真是太惨了,我今晚回去再加练两圈,争取把那些搬弄是非的混蛋都熬死!”
  “混蛋头子”权应璋:“……”
  你、做、梦!
  他也练!
  正好,之前那双铁拐杖不用积灰了。
  *
  他们在闲聊,许烟杪翻好系统,镇定自若地开辩:“也就是说,你认为,朱子说过的话就代表他的思想,不需要联系上下文,是这个意思吗?”
  朱白鹿只能回答:“是。”
  不然,他前面用来做论证的“夫死而嫁,固为失节”,就会被他自己推翻了。
  “那太好了。”
  许郎弯了弯眼睛:“饿死事小,失节事大,自世俗观之,诚为迂阔。这话,是朱子说的,你认不认?”
  这话的意思是:“饿死事小,失节事大”这话,在世俗的人看来,是不切实际的事。
  朱白鹿笑了:“用此句辩论,岂不荒谬?此乃朱子……”
  许烟杪:“嗯,我知道,这话是朱子写信给当年一位陈姓大儒,让其劝其妹守节用的话。后面还有一句:然自知经识理之君子观之,当有以知其不可易也。伏况丞相一代元老,名教所宗,举错之间,不可不审。”
  意思就是,虽然世俗的人觉得不切实际,但你妹妹是丞相之女,一举一动世人都看在眼里,如果她改嫁了,很有可能会影响丞相的声誉。
  朱白鹿:“既然你知道,还用这一句?”
  许烟杪重复了自己之前的话:“你认为,朱子说过的话就代表他的思想,不需要联系上下文,是这个意思吗?”
  朱白鹿表情僵住了。
  场外,襄阳公主一拍扶手,大声道:“许神通,干得漂亮!”
  一点都不淑女。
  然而老皇帝就当没看到。
  襄阳公主继续喊:“既然他能断章取义,你也能!”
  许烟杪笑了笑,盯着朱白鹿:“公主的意思就是我的意思。朱子确实说过:‘饿死事小,失节事大’这话很不切实际。是也不是?”
  朱白鹿:“……”
  完了,挖坑把自己埋了。
  朱白鹿鬓角被汗水打湿,抑制不住内心的恐慌和紧张。
  所有人都在看着他,所有人都在等着看他笑话。
  朱白鹿咬着牙,挤出声音对许烟杪说:“你以为,你这样就是胜利了吗?我虽辩输了,可你以为,你就赢了吗?”
  只是辩论辩输了,但是“饿死事小,失节事大”这话对女性的针对,还存在。朱子认为寡妇不二嫁是伦理纲常——这个认知,还存在许多学程朱理学人的心中。
  许烟杪沉默了。
  朱白鹿重新满面红光,心满意足地笑着说:“是。朱子确实说过‘饿死事小,失节事大’这话很不切实际。”
  但朱白鹿紧接着又说:“然而,朱子也说过,丈夫死后,倘若上有二老,下有儿女,寡妇应当留在夫家,养老抚孤。许郎难道认为,这话不对?”
  许烟杪皱了皱眉。
  襄阳公主骂道:“你无耻!”
  这不就是许烟杪以前和他说过的道德绑架吗!
  他这么一说,如果许烟杪说“不对”,肯定会受到人们在道德上的谴责。而如果许烟杪说“对”,那这场辩论大概率就能结束了。
  “姓朱的,你欺负小孩算什么本事。”
  权应璋撑着扶手,已经打算站起来,上场去替许烟杪辩论了。
  ——虽然他暂时也没想到辩驳的方向。
  但是没关系,反正他年纪大了,大不了倚老卖老说一句“没错,我觉得女人可以不用管公婆和子女的死活,去过自己的日子也没关系”。最多被天下人戳着脊梁骨骂几句,正好,说不定能和童心这个妖儒凑一对,也得个“鬼”“魔”这种称号。
  朱白鹿对着权应璋作了一揖,面上仍带笑容:“权公说笑了,许神通怎么也不能称作小孩了。不然,他一个孩子主持科举会试,岂不是拿天下学子前程开玩笑?”
  权应璋拐杖一杵,眉毛一怒,就要开口。
  朱白鹿截住他的话,语带傲慢:“何况,如今世道礼崩乐坏,女子不思主内,反而频频外出。更因奉朱子之思,重建伦理纲常。”
  许烟杪突然在朱白鹿身后幽幽地问:“你的意思是,朱子的话就是伦理纲常?”
  朱白鹿立刻否认:“不,只是认同朱子的人多了,自然就会认同他的思想。”
  许烟杪:“其他‘子’的思想的传播也是这样?”
  朱白鹿不知道许烟杪想说什么,迟疑地点头。
  许烟杪:“程朱理学,既然认同朱子的人多,认同程子的人也多吧?”
  朱白鹿又点了点头:“自然。”
  许烟杪一拍手掌:“那就对了!”
  朱白鹿:“什么对了?”
  许郎喜笑颜开:“程子说了,男人也要守节。‘大夫以上无再娶礼’,女子不许再嫁,男子也不许再娶,讲究一个公平公正。别的不说,朱子在其妻去世后,一直到自己死前,都未续弦再婚,这不就是朱子支持程子‘大夫以上无再娶礼’的有力证明吗。”
  朱白鹿的脸上没有任何表情。可他藏在袖子里的手,手指头在微微抽搐。
  许烟杪:“这场辩论我输了。朱子与程子确实倡导寡妇守节。此乃儒家伦理纲常。”
  ……
  辩论开始前,许烟杪对连沆说:“辩论我不会,如果实在赢不了,我只能用点盘外招了。”
  连沆:“什么盘外招?”
  许烟杪眨眨眼睛:“现在说,就不灵了。”
  【如果实在辩不赢,那就拖人下水。】
  许烟杪不懂经义,但他亲眼看过史学家还有历史圈吵架。
  【没办法反驳自己喜欢的历史人物屠城怎么办?说粉丝基数大的某某、某某、还有某某也屠城,他们的粉丝看到了肯定会跳出来主动提供反驳思路。】
  【没办法反驳自己喜欢的历史人物是个暴君怎么办?碰瓷另外一个功绩几乎断层的君王,说两个人都是暴君,两个人都罪在当代,功在千秋,不明真相的围观群众由于更了解另外一个君王的断层功绩,对那个暴君便也多了七八分滤镜。】
  【被拖下水的群体越庞大,就越能把水搅浑。】
  ……
  在朱白鹿震动的瞳孔中,他看到许郎咧嘴一笑:“所以,鳏夫无再娶,也是伦理纲常。”
  仿佛一道闪电划过。
  轰隆——
  朱白鹿浑身都在颤抖。
  他看到全场都在哗然。
  就连窦前丞相都控制不住局面了。
  那些被触犯了利益的人——
  有的如同被踩了尾巴的猫,都顾不得可能被扒八卦了,炸毛对着许烟杪大声谩骂。
  有的对着朱白鹿怒目而视,咬牙切齿。
  也有的不知道如何通了念头,兴高采烈,手舞足蹈念着:“程朱之思还是有妙不可言之处的。”
  但是,反正,不管怎么样,朱白鹿想象中的大家都在讨论“饿死事小,失节事大”的场景,是彻底没有了。
  不仅没有,还有利益被触犯的人,站起来,主动说:“我来跟你辩朱子!”
  辩倒朱子=辩倒程子辩倒‘大夫以上无再娶礼’。
  许烟杪在心里吹了一声口哨。
  【自有大儒替我辩经。】
  【嘻嘻。】
  作者有话说:
  夫死而嫁,固为失节,然亦有不得已者,圣人不能禁也。
  ——《朱文公文集》
  *
  "建阳簿权县。有妇人,夫无以赡,父母欲取以归。事到官,簿断听离。致道深以为不然,谓夫妇之义,岂可以贫而相弃?官司又岂可遂从其请?"曰:"这般事都就一边看不得。若是夫不才,不能育其妻,妻无以自给,又柰何?这似不可拘以大义。只怕妻之欲离其夫,别有曲折,不可不根究。"
  ——《朱子语类》
  【翻译:朱熹和学生赵师夏讨论一个司法案例,建阳县有一位妇人,丈夫无法养家,父母想让他们和离,夫家不愿意,闹到公堂,县官最后判准他们离婚。对此,有人认为:妻子怎么可以嫌弃丈夫贫穷,并且想要因此离婚呢?

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