|
再说，孙导混了这么多年，难道是白混的，怎能让人小看？
孙晶开始低头查资料。
先查小说结局，女主确实有个男宠，但是和男宠躺平享受人生了。这显然不能采纳。
再查小说读者评价，读者对这个后1/3突然杀出来的第二，不，第六春也觉得很荒谬。
十五年前的结局评价主要在你N|P就N|P，为什么突然野马收心，再说这体育生除了体力好一点，长得帅一点，嘴巴甜一点，能歌善舞一点，情绪价值拉满一点，哪里比得上前期的正宫纯元皇太子。
随着年代推进，则多是考古来的读者，对结局纷纷表示太太癫得不轻。当年在N|P时代搞小七上位的抽象活；现在在纯爱时代又唯爱雄竞修罗场，搞到太太我这辈子的道德水平都滑坡到了谷底，上网都抬不起头来云云。
说归说，看起来全订又订得很上头。
孙晶在那个破女频网站上光是倒腾手机充值就倒腾了半天，最后发现自己就是看了个寂寞。除了见识了一下女频读者们的精神状态外，堪称一无所获。
但孙晶没有放弃，接着去查赵姬的百科。
嗯，不但没有好转，甚至还更加糟糕了。
豪门之女，吕不韦的姬妾，然后被赠送给异人，在秦庄襄王（异人，即子楚）逝世后淫|乱后宫…和他印象里大差不差，甚至还更加混乱八点档。
孙晶深吸一口气：“所以直说吧，你要怎么改？”
“怎么改可就是收费部分了，孙导这么问，是同意合作了？”
笑话，要是不同意我费那么大劲琢磨干嘛，又不是在奥赛解题。
“合作可以，不过我还有一个条件。”
“请说。”
“我帮你拍一部，你总得给我点辛苦费…不是钱的问题，方可以，你后面也得帮我拍一部，电视还是电影回头再说，我来做监制出品。”
方可以和靳茜商量了会儿，最后靳茜点头。
方可以：“可以，但是我手上之后还有一个电影项目，要和孙导合作也得再下一部。”
“没问题。”
孙晶：这次我要看看，你到底是怎么做产品的。
总之没亏。
*
在两边正式签约之后，底盖也就能揭开。
从头说起。
方可以原本是应版权部的要求去考察悲风画扇一部新出版的作品，结果看着看着就蛇皮看到了这部她所谓的黑历史《风月传说》。
然后她发现了一些古怪之处。
《风月传说》的确是年代久远，作者的表达志趣也随着人格成熟发生了很多变化，但是，并不代表有些根源性的东西会轻易发生丕变。
悲风画扇是一个挺喜欢和读者交流互动的作者，在写了一些争议情节之后，通常来说等到作品尘埃落定后会给出自己设计的出发点和思考。唯独这部据说是她在大学写毕业论文时期的“解压之作”，态度却一直表现得讳莫如深。
其中的一些“思想”，在现在看来或许颇为糟粕，应当要分分钟扫进历史的垃圾堆，但其实考虑到时代，也并不是什么不可原谅的大错。毕竟那是一个N|P大行其道的穿越草创蛮荒时代。一切本可以顺理成章地归结为作者的不成熟，悲风画扇也并不是那种不肯承认自我局限、死鸭子嘴硬的人。
但偏偏她一直避而不谈，任由各种读者对这部作品包括结局各种问号。
与此同时，悲风画扇又是女频历史频道的知名大佬，即使在第一部作品中就展现出深厚的文学功底，信手拈来的史学典故，精准又不致掉书袋的词汇使用。
又恰好，方可以本人是个七窍通了六窍的史同人。
她穿越前的世界由于地域特性，大部分观众的文史常识普遍处在“刘备和刘邦有什么血缘关系吗？”的白银水平，能完整记得朝代更迭顺序就已经超越平均数。就连业内改编古装影视，都整体主打一个只要编不死，就往死里编，从小说作家到专业编剧，全都是混搭成风百无禁忌的魔改狂人。
并美名其曰，此乃仿古人旧事。君不见汉武故事、唐人小说、明清话本，哪一本不是借古讽今。考不考据不是重点，剧情逻辑凑合就行。
所以，在足够的思维训练之下，方可以就觉得这个故事越看越诡异。有很多桥段有种牵强离谱又非得如此，挂羊头卖狗肉的微妙感。
然后在某一天上班摸鱼看政非强制文时忽然灵光一闪。
这种熟悉的感觉！
对啊，这么一想，那本N|P文不就是史同！
再一翻，果然，悲风画扇后面皮下身份公开，大学专业就是夏国古代史专业。
方可以马上支棱起来，脑子里高达A级的剧本审美似乎都在滴滴作响，敏锐地嗅到了一个好点子的味道。
于是立刻联系约见了悲风画扇。
悲风画扇在听到方可以来意之后直接人原地裂开：
我都整成穿越女主了居然还能被发现？
我那么多用金手指开科技挂才解决的障眼法呢？
方可以：得意墨镜.jpg
一个套皮AU搞北齐小妈片，一个偷偷摸摸写先秦NP文，这两个人史同见史同，两边的道德底线都深不可测，堪称棋逢对手，将遇良才。
各种铺垫一并跳过，最终结果，就是悲风画扇遮遮掩掩了这么多年的解压文到底还是大白于天下。
对于为什么会选择赵姬作为切入主角，时年已经年近不惑的悲风画扇在干掉了两杯长岛冰茶之后，才吐出自己当年的思路。
“当年我的大学毕业论文做的是黄老道家思想演变研究，当然，我一个本科生，也不可能做太大的课题，也就是拿了我老师课题组里切割出去的一个很小一块，做的是刑名法术和黄老道学之间的关系研究。”
“太过学术的先不谈，总之就是这个方向当中涉及到很大一部分秦史。和现在有各种新的出土文物不一样，早年间关于嬴政一朝的相关论述大多会全都指向同一个来源。”
“也就是太史公司马迁的《史记》。”
“《史记》在文学水平上自然没得说，但是在史学可信度上，本质依然是后人结合各种资料写就的史书，在学界算不上一手资料。而且其中夹杂了太多其个人的政治观念、时代局限，还有当时政治需要的遮掩。”
“许多广为流传、为大众普遍接受的典故，有些来源模糊，有些则艺术加工。甚至史记的不同篇目中，有些对同一历史事件的论述都会互相冲突。尤其立足汉代修撰前朝史书，那立场自然更加微妙。最终就造成了非常荒谬的情况。”
“从嬴政亲政前后到统一六国称帝之间的十余年时间，明明必然有大量亲历者家人甚至本人还活着的情况下，《史记》中对那段至关重要的历史记载却出现了大片真空。直接导致我的课题卡得死去活来。”
现在说起这件事，悲风画扇都流露出了浓浓的怨念，生动形象地展现了“写论文哪有不疯的”具象。
“在那段时间我反反复复地翻找资料，翻着翻着就冒出来了一个古怪的念头，就是赵姬的记录明显也存在大量的岁月史书和后人描补。”
《史记》中对赵姬的论述是非常反逻辑的。
当然，这里说的逻辑并不是指今人眼中对其的价值观判断，而是放在《史记》成书年代的同类参考。
还是先把赵姬那些乱七八糟无凭无据孤证不立的八卦传言放开不谈，单说所谓最板上钉钉的嫪毐私|通这件事。[1]
嫪毐都能封侯，并且有完整的人物动线，从被吕不韦提拔引荐，到进宫，到封长信侯，还有最后叛乱死亡。这个人物是否存在应当是毋庸置疑的。
问题是嫪毐和太后私通生子这件事很重要吗？
答案是根本不重要。
读史不能用现代人思维去评价古代人的风气，要置身于当代背景。
首先，嫪毐有没有搞人家老婆？没有。当时帝太后已经丧偶。
其次，秦律中有没有任何一条说丧偶的寡妇不能养情人？没有。
甚至在当时鼓励耕战、鼓励寡妇再嫁积极造人的背景下，大概还可以描补成太后为国先驱，以身作则。
扯淡归扯淡，但就算太史公，有碍于当时汉代宫廷上层的特殊风气，也没说有什么大问题。
所以嫪毐甚至能在“严刑峻法”、“等级森严”的“暴秦”，无功无劳就被封为长信侯，权倾一时，还能自称秦王“假父”（姑妄信之）。
否则他一个赵国人，在秦国的土地上这么闹，生怕秦国本地人弄不死他？
第三，参考当时的社会风气，类似事情参考有没有？也有的。
往前看，赵太后之前的秦国摄政太后，宣太后芈八子，和当时秦国边患最大势力义渠王私通生下两子。甚至到晚年失势忧死前，还养着个情夫魏丑夫。
但这并不妨碍她扶持嬴稷坐稳王位，（在十余年后）诱杀义渠王，一举铲除边患，设立陇西、北地、上郡三郡，从此攻伐六国无后顾之忧，并在嬴稷亲政前打下了一个稳定的基本盘，哪怕在后人眼中，也是将她与吕后齐名而列[2]。
所以问题来了，既然有宣太后珠玉在前，嫪毐和赵姬的事顶多也就是早死的庄襄王面子上过不去，本质算不上什么要断绝政治权利终生的大事，老太太年纪大了养个宠儿玩玩罢了，有必要要死要活吗？
没必要。
所以《史记》给的说法是，嫪毐野心日大，想要造|反。
他一个赵人，拉着帝太后一个赵人，在秦国的土地上，造帝太后的儿子、他们一切政治权力合法性的来源——嬴政的反。
甚至在这次事件中，还有一大批秦国的军政高官站在嫪毐一方参与叛乱。[3]
这合理吗？
*
作者有话要说：
[1]嫪毐私|通：为了避免正文骗钱所以把嫪毐和赵姬在《史记》中的故事梗概放在这里。
嫪毐[lào ǎi]（？―前238年），一说为“摎毐”，出生于邯郸（今河北省邯郸市），战国末期秦国的长信侯，秦始皇母亲赵太后男宠。
嫪毐早年因其“大阴人”异能及吕不韦政治需要，被吕不韦收为门下舍人，随后伪装成宦官身份被推荐入宫，与秦始皇的母亲赵太后私通。入宫后，嫪毐深得赵太后宠爱，并与其育有两子。秦王政八年（公元前239年），嫪毐被封为长信侯，权倾一时，自称为秦王政的“假父”。他还受封河西太原郡，并将其更名为嫪国。秦王政九年（公元前238年），嫪毐在蕲年宫（帝太后所在宫殿）发动叛乱失败，最终被秦始皇处以极刑，车裂而亡，家族被灭。门生食客或被处刑，或遭流放，其与赵太后所生的两子也被处死。
[2]南朝梁·刘勰：宣后乱秦，吕氏危汉。
[3]《史记秦始皇本纪第六》：长信侯毐作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。…卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。
解释一下这些被枭首从犯们的官职：卫尉——秦国宫廷警卫大臣，内史——首都地区最高军政长官，中大夫令——内廷顾问长官。简单来说，这里不仅是帝太后的亲信，更是看护当时还未亲政的秦王政身家性命的近臣。
你品，你细品。
——
剩下至少一章会必然会涉及大量关于秦汉史的论述，无聊者自行退避哈。
上一章我发的时候就想到赵姬可能会比较突破想象，但评论区的反应还是笑死我。
赵姬在我印象中的第一个影视形象是古天乐版《寻秦记（2001）》的朱姬，一个极度恋爱脑、为爱而生为爱而死的可悲女人。朱这个姓氏应该是来自明代《西汉演义》一书，没什么可信度全是野史，我用只是约定俗成，为了和单纯表示“赵地之女”的赵姬区分。
港人文艺作品的一大通性就是对历史考据的凑合敷衍和对古事新解的开放保守二象性，完全跟随时代风气而变。也因此在2001年的史料背景下，结合黄易原作创作出来的朱姬却反而挣脱了故纸堆中的那个淫|荡|妖妇形象。
之后作品也不知道是不是都受此影响，影视形象也基本被定格为所托非人、悲剧性女性、蠢钝不堪的恋爱脑之类23333几乎没在有突破窠臼的，其实是蛮可惜的。因为那段历史的空白实在是太太太太大了。
【当然，再后面还有没有别的我也不知道哈，10年往后的内娱电视剧我就看得很少了。
*作功课的时候查到一部于妈新解的《皓镧传》，女主吴谨言演的赵姬，那估计不是恋爱脑了，看那很有突破性的妆造就知道。一开始差点瞳孔地震，以为和于妈撞脑，不过大概看了下发现好像还是大女主剧的旧叙事模式+和吕不韦那点事（甚至怎么还冒出来一个黄歇啊，们赵楚背着我大秦私通是吧【指指点点
那史学素养上我不敢说别人，和于妈我还是敢一教高下的，起码能打个五五开（bushi），所以就不客气地继续编《千秋》了。
《千秋》关于史学方面的观点大量参考了秦汉史学家李开元先生作的《秦谜》在内的相关资料，综合我从前看《史记》时候的很多迷惑之处，很多都是一家之言，大家姑妄听之。
李开元师承田余庆大师（《东晋门阀政治》）一系的派系人事分析方法，《秦谜》类似于整合了一派观点后梳理成通俗读物，兼具可读性与科普性。
再P.S.《秦谜》一书中的一些猜测性结论目前已经被新的出土文物证否，（史学就是这么残酷.jpg）但是其推论部分的思考方式还是非常具有参考意义。
第89章 史同逻辑会
关于战国末期秦国至秦朝的历史记载, 在未有出土文献的时期，传统一般以《史记》和《战国策》这两本二三手资料互为参照。
但由于二书总体成书编撰年代相近，接触到的参考资料大概率也有重合, 所以在某些情况下就形成了共轭因果、循环论证的诙谐场面。
但其中仍然有很多差别。
《史记》的主要参考依据来自萧何等人当年从咸阳宫中抢救出的《秦记》、司马氏父子多年来整理汇总采访记录口述历史，还有当时西汉民间的相关资料互相佐证。（《秦记》至少流传到东汉《后汉书》编撰时代。）
《战国策》由西汉刘向编订，原作不明，一般认为非一人之作，成书推断也并非一时，资料中包含大量策士的著作和史料记载。内容以战国时期策士的游说活动为中心，夹带历史事件。也因此，其中包含大量内容荒诞、缺乏依据的寓言故事。但反过来说，又反映了战国时期的一些历史风貌。
73/115 首页 上一页 71 72 73 74 75 76 下一页 尾页 |
