然而，苏羯罗的话却让毗湿奴摇了摇头，他看着苏羯罗，像是在看一个不听话的孩子，问：“苏羯罗，你的复活咒语难道被你丢到你女儿的襁褓里了吗？”
刚刚得到女儿的苏羯罗被这至高的神尊吓得不由得倒退了几步跌坐在地。
当他抬起头看向毗湿奴的时候，也一同看到了他身边站着的那巨大的至高的摩诃提婆。他被摩诃提婆吞入腹中的记忆瞬间浮现了出来，而这时候，他也就认出了摩诃提婆身边的这位问他话的尊神了。
他们是宇宙之中至高的三相神，与梵天一同，成为这宇宙的主宰，然而又有所不同。
苏羯罗从摩诃提婆的腹中得知了三相神的秘密，然而他不敢也不愿说出口，现在，三相神就在他的面前，而他根本就不能将这一切公之于众，因另一个三相神梵天出现了，他忽然出现在这两位三相神的跟前，对他们行礼，叫他们的至高无上的名字：“那罗延天，摩诃提婆，问候你们。”
“问候你，梵天。”这两位三相神也对梵天致意。
他们三个站到了一起，这就形成了宇宙的一个轮回。
苏羯罗仍旧愤怒无比，可是他不敢再多说一句。
梵天说道：“苏羯罗，你的学生们你都已经用复活咒语将他们带回了人世，而你的咒语是从我这里偷走的，那么你还执意要让旃陀罗继续攻打善见城吗？”
这些话一说出来，祭主仙人马上就愤怒了，他指着苏羯罗，问道：“老祖宗梵天的咒语被你偷走了，而你现在竟然还不知羞耻地过来攻打善见城——不要以为我们不清楚你的意思，苏羯罗，你并非要帮助旃陀罗，你只是要让阿修罗占领善见城而已！苏羯罗，你还是该摸摸你的心吧，你的心是不是还长在你的胸口啊！”
祭主仙人的怒骂声让所有在场的阿修罗、乾达婆、提婆、罗刹都为之颤抖不已，而这时，苏羯罗也只好继续往后退。
他往后退，他的学生们也只好随之后退，于是，这场可怕的战争结束了，结束在祭主仙人的怒骂中，也结束在他即将出口的诅咒之中。
“礼赞那罗延天！礼赞那罗延天！”那罗陀仙人高声赞颂着，走到毗湿奴面前，双手合十，“上主啊，从上次分离，我无时无刻不在思念着您耀眼的神光，终于再次见到您，这让我心生欢喜无限，上主，请您暂时休息，我将为您濯足；请您暂时停下，我将为您奉献上最好的酥油；请您暂时睁开双眸，我将为您展示这些时候发生的一切。”
他的赞颂让这些提婆神族一同点头，他们齐声赞颂那罗延天，这光辉的神明，这荣耀的世尊。
而摩诃提婆就在那罗延天的身边，他虽然看起来不好相处，却是那罗延天身边最近的那个位置，与他同等地位，于是，这些并不了解三相神的提婆神族们，他们开始猜疑这位高大的如同野人一般的神明到底是何等人物。
那罗延天与摩诃提婆一同去梵天的居所，在那里，他们分别落座，摩诃提婆本谷欠坐在那罗延天的左边，但是那罗延天却选择让拉克什米女神坐在自己的左边，而将右边尊贵的位置让给了摩诃提婆。
他说道：“于我，一样只是你的信徒啊摩诃提婆。”
于是，摩诃提婆只好落座。
梵天则顺序往下，与他的妻子萨拉斯瓦蒂坐在了另一边。
梵天的妻子萨拉斯瓦蒂是智慧女神，她也是音乐女神，而她的容颜美丽，身材修长，有着别人没有的稳重模样。于是，她先开口问道：“那罗延天，您终结了这场灾难，又让陀罗悔悟，这件事将会成为人间的正法，无论是谁，在婚姻与欢愉之中必将做出正确的选择才能得到正法的庇护，否则便是非法，非法者，将要遭受阎摩的惩处才能再次轮回。”
她的措辞严厉，让所有人都为之颤抖。
因陀罗更是觉得这实在可怕，他双手合十，说道：“上主啊请求您不要同意这件事吧！”
“天帝！”拉克什米女神呵斥了因陀罗的名字，“这虽然不能是绝对的，但是这绝对是适用于你的，因陀罗，你该好好学一学萨拉斯瓦蒂的吠陀经典了！”
而她的这句“不是绝对的”却让辩才天女神十分不满，她看着拉克什米这位吉祥的大女神，问：“不知道女神您认为这件事为何不绝对？”
拉克什米笑道：“这世间的正法不能统一划齐啊萨拉斯瓦蒂女神，如果遭遇到生命与正法两相违背的时候该如何去选择？未婚少女不该与男人肌肤接触，但是如果她不伸出援手这男人就会死于非命，难道她的触碰就会让她失去正法？不，这不是正法，这样的正法才是违背了真正的正法啊，女神。”说完，她看向她的上主们，问，“思瓦米，摩诃提婆，我的理解是否正确？”
摩诃提婆也就罢了，而那罗延，却因为她的这番话，露出了意味深长的笑容来。
确实，这是未来即将要发生的事情，尽管颠倒了顺序，却仍旧正确无误。
拉克什米虽然了解了人性，但是她仍旧有着光辉的神性作为根本，她的神我一直高高在上，而自性的产生只是让她更为丰满了她的神性。
这时候，摩诃提婆说道：“拉克什米，你的想法很好，你懂得的是变化中的正法。”他的表情开始慢慢变得活跃，那笑容在嘴角处扩大，仿佛是见了多么美妙的事情一般。
那罗延看了看摩诃提婆，而摩诃提婆努力想要收走嘴角的笑意，最终，仍旧失败了。
那罗延垂下双目，他在意识海中逡巡，准备去看看摩诃提婆到底看见了未来的什么，而这个举动让摩诃提婆警觉，他马上在意识海中往后退了退，可是……他们的意识海实在是太过匹配，这样的融合让他们谁都无法拒绝……
拉克什米一见两位上主都静止了自己的时间，便知道他们入定了，于是，她让所有的神明都不要打扰他们。
而梵天也为他们设置了无法被闯入的结界。
“思瓦米，你这是……”萨拉斯瓦蒂不解。
“女神，这是为了世界的福祉，请不要过多的询问了，如果你想知道的话，我会在一个没有月亮也没有太阳的时候告诉你。”梵天回答他的妻子，“这件事关乎到我本身，爱妻，请你相信我吧。”
因为梵天的请求，萨拉斯瓦蒂只好点头，同意了不再询问这件事。
而在意识海中……那罗延所见的，竟然是那梵天的诞生！
☆、第42章 四十二
四十二
梵天诞生在宇宙诞生之前，他睁开眼的时候，所见的是毗湿奴，而他则是在毗湿奴脐生莲花之上端坐，一出生，便有垂垂老矣之貌。
因而，梵天与毗湿奴争论他们谁是更早的存在，而毗湿奴却从未愿意与他争论。
只因毗湿奴清楚地知道梵天由何而来。
虽然这一世，梵天新生，已然知晓自己乃是梵的三相一体，可是在那最初的最初，远古的远古，他并不清楚这一点。
而在他出生之前，毗湿奴睡在那没有光也没有亮的虚无之中。
他沉睡着，自生自己，然后就陷入了沉睡，他的呼吸轻缓，双目闭合，嘴角含着笑意，看穿了那未来的一切……他见到未来的世界上的一切，他看得穿时间与空间，于是，他将自己化身为那罗——那原初之水，可孕育世间万物。
这时候，他便有了化身那罗，而他自己，便自称那罗延。
那罗，他是流动的，他永恒不衰，他初识于毗湿奴的意识，是他的化身，于是，那罗便成为毗湿奴的载体，毗湿奴睁开眼，看见那罗那不断流动的身体，他伸出手去，为那罗点上了吉祥的提拉克，于是，那罗便成为了世界的载体。
而他睁开眼的时候，湿婆也睁开了眼。
湿婆是炽热的。
他炽热而狂野，站在那罗之外，睁开眼，正看到了在那罗之上浅眠的那罗延，于是，他也知道自己的化身该是什么……这样，他的化身火林伽便诞生了。
那罗是无边无际的，他能无限的延伸。
火林伽也是无边无际的，他也能无限的延伸。
而当火林伽与那罗相遇，当梵的毁灭与维护相遇，当炽热与冰冷相遇，这一切就变得绚烂多姿，这宇宙也就应运而生，那一颗颗的星球的种子开始孕育，那无穷无尽的空间开始拓展，那无法测量的时间开始延续……
那罗延就是在这个时候睁开了眼，与摩诃提婆四目相对。
这样的对视让他有所感应，梵的两种力量化身碰撞之后又延伸出了第三种力量——创造。
于是，那罗延脐生莲花，莲花之中，有孕育着创造之力的金卵，当金卵成熟的时候，它便会裂开，生出梵天。
但是梵天又是梵的第三中化身，他并非那罗延的孩子，也非是摩诃提婆的孩子，他是梵的最后一种形象，是创造的力量，可他又不是单独存在的，因为他无法延续到最后，与另外两种力量截然不同。
这便是三相神的最初。
而这个，为苏羯罗所窥视。
他在摩诃提婆的腹中窥视到了这个，但是他并没有认出当时那假装是祭祀仙人的人是那罗延，而当他在战场上认出了之后，又怎么敢继续与那罗延纠缠？于是，他急忙退下，不敢再与人争执。
而那罗延，他见苏羯罗跑得这样急，也便知道他在摩诃提婆的腹中见到了什么……只是，摩诃提婆所知道的事情，他全都知晓，又为何会吓到苏羯罗？于是，便有了这次在意识海中的相遇……他想要看看摩诃提婆的意识海中到底隐藏了何种秘密，而摩诃提婆却在躲闪，这让他心生不快。
那罗延的不悦传达给了摩诃提婆，他忙敞开了意识，让那罗延与他的意识海交融到了一处。
他们一个是火焰，一个是海水，意识海交融的时候，便彻底敞开了所有的秘密……那罗延试探着在他们交融的意识海中行走，去寻找躲避他的摩诃提婆。
然而，他走了不过几个须臾，摩诃提婆便显现了身形……那不仅仅是摩诃提婆，还有他的化身火林伽。
巨大的火林伽通天彻地，与那蔓延无际的那罗纠缠在了一起。
那罗延这才知道，摩诃提婆为何不想要他看到这深切的秘密……这是最初，最初什么都没有，一切都是虚无的时候发生的事情。
摩诃提婆就在这幅场景的背后，他的脸上有些发红，额头上也显露出了一些汗迹，这让他不再像是那不生不灭的大神，反而好似单纯的少年……那罗延走过去，用他那涂了朱砂的手掌为摩诃提婆擦干了额头上的汗珠。
“为何这样就不肯让我知道？”那罗延问他。
嘴角挂着笑的那罗延就好像是盛开的茉莉花，他的笑容带着茉莉的香气，可以让人安宁沉静。摩诃提婆也因为这样的气息而沉稳了下来，他面色的红晕退去，额头的汗珠也不再出现，但是，他却仍旧让那罗延的手掌停留在他的面颊上——他痴迷于那罗延的冰凉，这冰凉的，带着温柔的那罗延啊，他是摩诃提婆的信仰，他是摩诃提婆的上主，他更是摩诃提婆的爱意所属。
于是，这一次的意识海相会便结束了。
那罗延并不在意苏羯罗知道这件事，事实上，在苏羯罗的理解范畴里，他也许会认为这是男女之事，但是这在那罗延的认知里，这却是万物起始。
对他来说，万物的起始是由于这一次火林伽与那罗的交融，如果没有这一次的交融，那么万物将不会出生，因此，他认为得知这件事的人且理解它的人将会是最为幸运的，但是如若将之束缚在表面，那么这个人则会被困扰，而困扰滋生疑惑，疑惑滋生痛苦，痛苦滋生不满，不满滋生妄想，妄想滋生邪念，邪念……则将要生出不法。
那罗延希望苏羯罗会看透一切，但是他又明白苏羯罗在此刻此时的认知下，他完全看不懂这些。
而当两位上主离开冥想状态，对于诸天众也不过是眨眼之间而已，那罗陀仙人马上上前，为上主那罗延天行濯足礼，这时，摩根德耶仙人也过来，为摩诃提婆行濯足礼，他们尽心侍奉两位至高神，这让两位大神面露愉悦。
于是，梵天这才开口询问：“那罗延天，摩诃提婆，请在这里为我们讲解吠陀经典。”
吠陀经典被所有人认为是梵天所著，但实际上，它是已然存在的规律，它并非一成不变，它乃是在世界诞生之后就开始自动书写而出的经典，它是梵的文字描述，但是它又不是永恒绝对的，因而，它需要讲解。
三相神都可以讲解吠陀经典，但各自侧重不同，梵天的侧重乃是创造，摩诃提婆的侧重便是摧毁，而那罗延天的侧重则是维系。
于是，他们三人各自化身出一种动物来为提婆神族以及各位仙人讲述这浩瀚无垠的吠陀经典。
讲解经典需要很久很久，诸天众并不能永恒地停留在这里听着讲解，他们只能留下部分精神在这里接受知识，而真正的本体却要回去各司其职。
正如那罗延与摩诃提婆，他们化身之后便离开了梵天的神殿来到人间，拉克什米女神也与之一同前往，并没有留在天上。
这一次，摩诃提婆又听到了人间的祈祷，他不能停留，快步走向祈祷的人，那罗延看了看拉克什米，见她微笑，他也微笑以对，带着她，追上了摩诃提婆。
他们走到一个宁静的村子里，发现几个孩童正在拿石头扔一个青年人，而青年人蹲在那里，老老实实地不肯站起离开。
“思瓦米，他为什么这样笨拙？”拉克什米见那青年人不肯离开，不由得心生疑惑。
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