那罗延临走之时告诉她，云发一定能将起死回生的咒语带回来，只是……这咒语的作用几乎没有，毕竟天神还有那最为伟大的牝牛的牛乳所酿造的甘露，那甘露能够让人永生不死，因此复活咒对天神的作用实在是微乎其微。
她这边已经得知了事情的走向，心中得意万分，对于远在月亮王国的那罗延也就更加崇拜了起来，她知道那罗延一定能把布陀带回来。
果然，不到半天，那罗延一行人就到了月亮王国——他们用短短的一时就走完了需要三天才能走完的路程。
当神将之首毗首羯磨的马车停在月亮之国的大门口的时候，守门的卫兵就惊诧于这马车的精妙美好，他们认为这马车如若不是月神苏摩的，就必然是日天苏利耶的，只有他们的马车才能有这么精致的做工，可是……这马车上却装点着图拉西叶子，还有漂亮的鱼鳞图案，在马车的顶端，甚至还插着孔雀翎。
“礼赞那罗延天！这样的精巧做工我可从未看见！”一位守卫大喊着，“车上坐着的一定是神明！”
“我觉得一定是大仙！”另一位守卫大声否定他，“天神的功德不足以使用这么好的马车！我觉得就算是大梵天的心生子也未必能够称作乘坐这样的马车。所以马车里坐着的一定是从未曾有过罪孽的大仙！”
“只要人活着就不可能没有罪孽，我的朋友！我们不如打个赌，看看里面到底是谁在马车之中！”
两位守卫彼此争论着就走到了马车前。
他们看见，赶车的是一位美丽的少女，她的容貌美丽，肤色洁白，身上穿着黄色的纱丽，脚上还挂着金色的铃铛。
☆、第126章 一百二十六
一百二十六
少女漂亮可爱，她的体态优雅，形体美丽，面庞光洁如月光，皮肤白皙如樟脑，她的头发卷着，落在肩膀上，随着她抬起的手臂而一点点滑落在她的后背——这位少女穿着一身洁白的纱丽，它镶嵌着金色的花边，那些绣花手工精细，一瞧就知道不是一般人家能够使用的东西，而她的手腕上戴着的手串，脚腕上挂着的铃铛，俱都是金质的珍宝，这更让门口的守卫看见了她就觉得她必然是某一位伟大国家的公主，又或者是哪个女神降临人世。
于是，他们走上前去，对她双手合十行礼：“欢迎您，小姐，请问您从何处而来？”
少女说道：“我从吉罗娑而来。”她跳下车，让车上被裹在毯子里的两位女郎显露了出来。
两位女郎更加美丽。
她们的出现几乎照亮了整个月亮王国。
门卫当时就傻在了那里。
不仅仅是门卫，所有的路过的人都被这美丽的景象给震撼了，他们不会动作，不会走动，不会言语，只能看着这两位女郎。
两位女郎身上神光闪烁，她们的容貌、形体、姿态、衣着，无一不美丽，无一不可爱，无一不漂亮，无一不吸引人。
门卫被这样的美人吸引了，然而他们不敢动作，只能跪在地上，双手合十，虔诚地看着两位女郎。
其中一位问道：“美丽的女郎啊，您二位从哪儿而来？您二位从何处而来，要到哪里去？是要见我们的国王？还是要见这国家最伟大的婆罗门？是要布施？还是要获得布施？美丽的女郎啊，你们的到来就是上天最伟大的赐福！”
与那赶着马车的少女不同，这两位女郎的美是成熟的而又娇嫩的，她们的美是那样的真实又那样的不真实，这让所有人都神魂颠倒。
但总有人不会被美貌所迷惑。
不被迷惑的，是一个名叫伽摩陀加尼的婆罗门。
这位婆罗门是一位仙人，他出生在婆力古的家族之中，拥有无数的有大本事的亲人，但他本人的法力却并不算强大，为此他十分沮丧，不由得一路前行，打算通过苦行来求得一身本领。
而当他路过布陀的国家之时，却看见这国家的城门口，所有的人都跪在那里。
他走近一看，看见的，正是三位美貌的女子。
这三位女郎，穿着白衣的那位容貌清丽可爱，像是尚未长大的孩童一样，一脸纯真；那位穿着黄色楞哈的女郎容貌美丽漂亮，面庞温柔气质祥和，就像是一位母亲；而那位穿着红色衣服的女郎则艳丽无双，她的笑容时时刻刻都挂在嘴边，她的莲花眼闪着狡黠的光芒，她的眉间镌刻着智慧，她的双手则是用来托举世界的臂膀。
这位仙人伽摩陀加尼马上就知道这红衣女郎必然是毗湿奴大神的幻化了。
他虽然不曾见过毗湿奴大神，但是他听说过婆力古仙人为他讲述大神的神迹，也知道大神化身为女人的时候，有着无与伦比的美貌，于是，他默念大神的五十五个名号来驱逐心魔，让自己变得冷静而又自持。
一步一跪，虔诚地五体投地地走到三位女郎的面前，将自己的双手高举，高声说道：“礼赞那罗延天！三位女神啊，如果您三位有需要，请不要有任何顾虑，就对我下命令吧！我愿意为您三位做任何事情！我不求任何回报！”
这位仙人这样的虔诚，于是身边其他人也被他的虔诚所感染，再也不敢去看三位女郎的面庞。
这时候，白衣少女高兴万分，她问道：“伽摩陀加尼，你从何处来？为什么会离开你的父亲来到这里？”
伽摩陀加尼说道：“我来求一份苦行，我来求让我的本领强大……女神，我的修行齐全，我的品德齐备，但是我总不如其他人那样有美德所带来的功德，这让我不解，这也让我痛苦，为此我才来到这里，看看是不是有人能解开我的谜团。”
伽摩陀加尼的问题事实上也是他母亲的问题。
他的母亲是一位公主，容貌美丽，身份高贵，她不知道为什么自己的儿子本应当是一位伟大的婆罗门梵仙，可偏偏就成了一位大武士。
这时，红衣女郎说道：“那是因为你出生之前，你的母亲与她的母亲互换了食物的原因，食火仙人，不用担心，你将来的功德会由你的儿子所带来的，所以你现在最重要的是结婚。”
由于这位仙人已经认定红衣女郎就是毗湿奴大神了，所以他马上就双眼含泪，幸福非常。
红衣女郎又命令道：“现在，你去告诉布陀，就说——我们来带走伊拉的新郎去与她成婚。”
食火仙人领命，马上奔去王宫，找到国王布陀，将这句话带给了他。
布陀听到这句话，即刻兴奋万分，他挥了挥手，让他的朋友与卫士们将他早就准备好的迎亲队伍拉起来，一起浩浩荡荡地走出了城门。
到了城门外，布陀见到那三位女郎，却不见自己的妻子伊拉，不由得十分疑惑，但是三位女神却告诉他，他必须到净修林外才能带走他的新娘。
布陀哪里还有拒绝的可能？
他没有被变成白衣少女的摩诃提婆迷惑，也没有被母性光辉完备的萨克蒂所迷惑，更没有被这世间幻象极致的那罗延所迷惑，那么能够迷惑他的，也就只有伊拉了。
他早就定下的新娘，他的伊拉，他的爱。
于是，这一行人马上跟着这三位女神的车，迅速来到了净修林——他们又只用了三分之一时就到了净修林的外缘，这时，摩诃提婆停下马车，告诉他们道：“你们所有人都不能进入这林子，只要进去，就会变成女人，所以你们都在这里等着，我们去把你们国王的新娘带来，还有她的女友们，她们都会一同出来，你们如果爱上她们中的谁，就必须要用乾达婆式来与她结婚。”
摩诃提婆的话让他们所有人都振奋了起来，这些侍卫与朋友都愿意听从这位少女的安排，因他们的国王遵从她，就好似遵从一位真正的尊神。
三位女神进了林子，不多时，她们就把一百多个美女带了出来。
布陀一眼就认出了他的新娘。
伊拉与三千年前完全不同了，但是布陀仍旧第一眼就认出了她。
他一直以来都以朋友的姿态出现在伊拉的男体苏底尤摩那的身边，他很清楚后她的行动、习惯、表情，甚至还有她的一些小爱好，他那么的了解她，也那么的忠诚于她，现在，他终于能把她带走了。
“新娘就在这里，布陀，你需要对她好一点。”红衣女郎牵着新娘的手，将她交到布陀的手上，“还有，如果你们的孩子出世的话，请告诉他不要着急，一切都要等待机缘。”
布陀点了点头，感谢了她们。
而就在这时，他的一个朋友忽然跳下马车，抓住了红衣女郎的手腕：“我第一眼见到你的时候就爱上了你，女郎，我要把你带走！”
他刚说完这句话，布陀就大叫了起来：“我的朋友啊我的亲人，你怎么能亵渎这样一位女神，她是为我带来新娘的吉祥女神，她可不属于新娘的行列啊！”
布陀明明知道这位女郎就是那罗延天，而他却不能把这句话说出口，所以他只能暂时放开他所爱护的新娘，跑去抓住他的朋友：“放开这位女神，让她回去吧，我的朋友，否则你将大难临头！”
然而他的朋友根本就不愿意听从他的命令。
即便布陀是国王，又怎么可能拯救所有的人？何况这位朋友也是身份高贵之人，他被布陀供养，是布陀国家的一位伟大婆罗门的儿子，这样的出身，他从来不惧怕任何人，甚至连国王也要对他礼敬三分。也正因为如此，他才认为最美的女郎才是他的新娘。
“国王！你怎么能这样对我说话！她就算是带来新娘的女郎，可她却并不是谁的妻子，所以我有资格带走她，把她带回去与我成婚！我的父亲是伟大的梵仙哩阇加，我的先祖是生主婆力古，我的本领也十分巨大，我还有个能与众多生主媲美的兄弟众友仙人，所以我就该能够把她带回去结婚，我的兄弟也会祝福我的！”
这年轻的婆罗门丝毫不在意自己的话语有多么的难听，他完全没有自己的一丁点儿功德就开始吹嘘他的家人。
黄衣服的萨克蒂冷冷一笑，问道：“那么你的家中有这么多有名的人，可是你的名字却从未被人传颂过，这样的你难道能配得上我的姐姐吗？
“你！”这位婆罗门年轻人被她的嘲笑气坏了，他松开红衣女郎，转而对萨克蒂伸出手去，可是萨克蒂哪里那么容易被他抓住呢？她一旦愤怒起来就会露出她的女神形态，而这样的形态实在可怕！
那八只手臂忽然出现，简直能把人吓坏！
那罗延只好叹息：“冷静……你需要冷静……”
“我冷静不下来！”萨克蒂忽然变大，大到足以能一脚踩死一个人了才肯罢休，“我一定要杀死他！姐姐！我必须杀死他！”
因萨克蒂的怒火暴涨，瞬间这世界也跟着被撼动了，高居于因果之海的舍沙也感觉得到这样的震动，他的另一个化身在地底中心抱着大地，而这样的撼动也让他觉得恐惧。
舍沙马上化身为凡人，拢了拢身上的恰达就直奔净修林而来。
☆、第127章 一百二十七
一百二十七
就在净修林外，舍沙正看见萨克蒂满心怒火化为愤怒相，而与她一般无二的，则是化身为楼陀罗的摩诃提婆，他们愤怒非常，那怒火几乎可以蔓延整个世界。
而抓着那罗延的年轻婆罗门也吓坏了，他松开手，不由得跪倒在地。
年轻的婆罗门怎么可能知道那穿着一身红衣的细腰女是谁呢？她长得那样的好看，就好像是天上最美的天女，又可能是任何一位母神，还可能只是主神对凡人的试炼，最可能的，是并不存在的虚幻。
她是虚幻而又真实的，她的美让整个世界的绚烂都为之失色。
而她一直站在那里，双眼含着悲悯，无限感伤，但又面露微笑地看着那跪在地上的年轻婆罗门。
“女神啊，请原谅我的无礼！我不知道选择一位美貌女会触怒你们，我也不知道一位妙肢女有这样的美德会让你们愤怒，请原谅我，我不该妄想……”
“住口！”萨克蒂怒吼道，“你没有资格祈求原谅，而你与婆罗门也不相同，你手里拿着刀，年轻人，你已经被看做是刹帝利了，怎么还敢有半点奢望成为受人尊敬的师者？你现在的模样就好像是在祈求生命的留存，而这样留存下来的生命断然不再是再生者了！
“你所触犯的是这宇宙最本源的灵魂，年轻人，你的生命已经到了尽头！”萨克蒂的愤怒太过强大，她手中的武器也太过强大，这大地因她的怒火而颤动，海水咆哮，飓风肆虐，风沙席卷着她的怒火，将毁灭带给世间的生灵。
“冷静。”那罗延说道，“萨克蒂，冷静。”
然而萨克蒂的愤怒却比不上楼陀罗。化身为愤怒姿态的摩诃提婆此刻手中的三叉戟已经举了起来，她要用那年轻人的血液来清洗她的武器。
那罗延真是不知道该如何安抚这两个人了，单纯安抚摩诃提婆的时候就十分劳神，现在还要加上萨克蒂……他叹了一声，只好也化为无穷大，一手抓住萨克蒂，一手抓住摩诃提婆，将她们带到自己身边。
她轻轻哼唱起了古老的歌谣。
那属于亘古的，原始的，最初的音乐。
在没有乐器的时候，歌声是那样的难得。
她歌唱着摩诃提婆与萨克蒂，她歌唱这从原人化为世间至阳之人与至阴之人的神明，她歌唱她们本为一体又分为一双，她歌唱她们用原始的方式来展现凡人的生活基础。
她赞美摩诃提婆的毁灭也赞美萨克蒂的创造，她赞美林伽与约尼的结合也赞美世间万物的生机勃勃，她用赞美安抚她们也用赞美歌颂她们，而她的歌声也自然而然地让她们冷静，逐渐开始变回凡人的大小……但这个过程实在可怖，即便是见过无数次的舍沙也不由得双手合十，随着那罗延一同歌唱。
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