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而这两个人…相较来说，甚至先生是他们所言的，自己巴结交好的那个npc的可能性还要更大些。
所以说，之前的那个“吴闻”到底是做了什么…他有些无奈的想。
少年的脚步很轻快，没用多少时间吴闻就赶到了吃饭的地方，远远看去就见一栋小洋房突兀的立在清一色的古镇中间，颇有点破坏了这种古色古香的韵味的感觉。
第10章 永生门9
小洋房其实从外面看来是很漂亮，但立在清一色的青砖灰瓦的房子里，就很突兀。
先生也很突兀，明明做着古装扮相，偏偏住在如此现代化的地方，就站在铁艺的大门处等着吴闻和少年。
吴闻走过去，踩着地下的石板，在门口处古怪的向朝他作揖的先生回礼，先生穿着件月白的长袍，头发仔仔细细的竖了起来。
他不动声色的悄悄打量了一番这个洋房的外围，跟着先生一起进了洋房。
房子四周没什么需要留神的地方，洋房内部乍一看也没什么特别，或许他得寻个机会好好翻找一下这栋独树一帜的房子。
不过，借着吃饭的理由在主人家的房子里乱逛也不是个礼貌的行为。
当然，尽管吴闻告诉自己，这里只是游戏，里面的看起来像是人类的玩意说不定是什么数据或者他不知道的东西，但他眼前所见耳中所听都在说服他，这些在其他玩家眼里看来是npc的家伙，在此时此刻都是有血有肉的人类。
所以吴闻没有莽撞的在屋内大肆搜索与任务相关的线索，维持了最大程度的礼貌，朝先生点了点头，坐在客厅的沙发上，等着布菜结束后主人家的传唤。
先生也坐在沙发上，坐得端正的看着报纸，在他看来有丝滑稽。
或者还是说突兀。
小洋房，报纸和古镇，古装，这几样东
西同时出现实在是有些挑战人的视觉观感。
所以说在这清一色的低矮建筑中，如此与众不同而显得拔群的小洋房里是不是会有关键性道具或者线索帮助他离开这个古镇？
这栋西式建筑修建在地势较高的地方，吴闻坐了一会儿，在得到先生的首肯后借用了先生的卫生间。
他倒不是想上厕所，而是想尽可能的在维持表面“礼貌”的前提下，翻找了他现阶段能够进入的地方的线索。
卫生间没有任何线索，吴闻尽量在里头待了十分钟，飞速的地毯式搜索了他所能想到的一切边边角角，然后将所有物品归位，喘了一口气，理了理有点凌乱的衣服才出了卫生间。
再次进入客厅，听见他的脚步声先生连姿势都没有变过，待在沙发处看报，那少年倒是抬头看了他一眼，然后拍了拍自己身旁的座位示意他过去坐。
吴闻想了想坐了过去，他有点事情正好想问这个少年，刚好先生也在。
他问道：“弟弟，你知道和我一样进村考古的那个失踪的人到哪里去了吗？我和我的同伴都在找他。”
“你的同伴？你不应该问我的。”那少年说着往沙发后靠了靠，嘴角似乎有些戏谑的味道，“总之像你们这样的外乡人我们这几年见过的实在太多了，失踪的话也就只是失踪而已，总之不会死掉就是了…”
“阿几。”先生打断了那少年的话，叫了那个少年的名字。
吴闻就看了过去，先生已经放下了报纸，温和的注视着他和少年。
少年垂着眼道了个歉。
他也道歉道：“是我僭越了。”
但吴闻不想放过能和这关键NPC先生交谈的机会，就开口又问道：“但我还是想冒昧的再问先生一个问题，先生可知道镇子里的嬷嬷住在哪里？”他一直在想，他屋里的泥脚印。
“嬷嬷？”先生白皙的脸庞上的浅笑消失了，“外乡人，你可知道你在说什么。”
“怎么了？”吴闻心里一紧，问道。
“你说的那些人，她们可是我们全村的罪人。”先生看向叫做阿几的少年，少年也深以为然的点了点头。
“不过你真想知道的话，我也不想瞒着你，她们住在镇尾的棚屋那一带，紧挨着墓地。”
住在棚屋倒是和吴闻心里的猜测相吻合。他有观察过这镇子，镇上没有田地，路上又是干干净净的水泥和石板路，唯一可以看见点泥土的地方就是土屋附近。
但是先生和少年是怎么说的？罪人？墓地？
吴闻想到他早上还扶着那颤颤巍巍形容可怖的嬷嬷躺在他的床上，脑仁都在发痛。
还有那嬷嬷身上携带的那尊泥观音…他会不会…因此惹上了什么麻烦的东西。
不过心烦归心烦，他还是礼貌的道了谢，“多谢先生提醒。”
先生点了点头，站起身来做了个请的姿势，“饭菜已经做好了，你吃完就让阿几带你回去吧。”
吴闻表示了解，看向一旁餐桌上已经摆得满满当当的一桌饭菜，颔首示意自己了解，和少年一起享受了丰富的一餐饭食。
他吃得尤为享受，作为人类，虽然之前因为时间回溯的缘故不吃也不会饿死，但是进食的本能还是折腾得他够呛，所以这久违了的第一顿伙食，尤其还是这种高水准的饭菜实在是让吴闻吃得极其满足。
不过他还是不敢吃得太多，他连吃了三碗饭后，他已经能察觉到先生和阿几打量的目光在时不时往他身上飘了。
他最后擦了擦嘴，先生早已经吃完饭了，站了起来将他和少年送到了迎接他们的铁门处。
先生朝他和阿几做了个揖，他和阿几也像模像样的回了礼，沿着来时的路回去了。
“阿几。”吴闻在走出几步之后主动向少年搭话了，“你说先生为何要让我们过去吃饭呢？”他停顿了一下，“我的意思是，为什么会只叫上我们，而不叫上我的同伴呢？”
“啊…这个啊”阿几挠了挠头，无所谓的答，“每次接待你们这群外乡人的时候先生总会挑一个幸运儿到他家享受美食。”
“幸运儿？”
“是啊，先生一向喜欢这么做，在我看来你们这些被特别对待的可以享受美食的人当然就是幸运儿了。”阿几领着吴闻走着，脚步没有丝毫减慢的迹象，但背对着吴闻的脸上却焊着一个狰狞到极致的笑。
“那么，阿几。”他斟酌了一下字句，“我还想问一下你，你还记得我们是怎么进镇子的吗？”
“当然了，你们这些外乡人不都是和先生联系过的要进村考古的什么学者吗？”阿几扭过头来古怪的看了他一眼，“你们不都是自己到村口进来的吗。”
“哈哈。”他干笑了两声。这些在村口进来的外乡人里吴闻不清楚包不包括时间线之前的那个吴闻，但现在的他确实是不清楚他们这些玩家是怎么进这村子的。
既然气氛已经有些尴尬了，吴闻干脆打了个直球“其实我们的考古工作已经接近尾声了，该回去进行接下来的工作了，你知道我们要想离开镇子的话应该从哪里出去比较近吗？”
少年领路的脚步停了，笑容灿烂，“你们想出去？外乡人进来了就没有出去的道理了。”
第11章 永生门10
阿几这么说吴闻不觉得意外，毕竟先生也说过一模一样的话。
既然手机上提到的关于此次任务的要求是找到办法离开古镇，那么这些NPC肯定是不会打算放他们离开的。
他没再搭话，跟着阿几走着。
少年送他回了房子就离开了，只说是要出门一溜烟的就离开了。
当然，屋子里就又只剩下吴闻一个人。
吴闻在屋子里坐了一会儿，找到了几张纸和一支笔，说实话，他感激这独处的时间。
他现在脑子里混乱的像团乱麻，他和那些其他玩家不一样，他浑浑噩噩的进了镇子，颠三倒四的经历了一些不足与外人道的事情，现在迫切需要从头捋一捋所有的信息。
在今早手机开机时，他有注意到日期，显示今天是七月十日。
那么就由时间的先后顺序将他所目前所经历过的事情，获得的讯息进行一个大致的罗列吧，吴闻握着笔缓缓写下。
首先，7月10日。
1、嬷嬷进了我的房间，身上携有与歌谣相关的土观音。
2、嬷嬷是镇内居民心中的罪人，住在镇尾的棚屋。
3、投放六名玩家中有一人失踪，未死亡。
4、先生在每一批新来的玩家中都会挑选一人和他一同进餐，这个玩家被称为幸运儿。
5、先生和少年不会帮助玩家离开镇子，甚至可能在玩家企图逃离时，威胁玩家生命安全。
6、先生居住的小洋房需要进行搜索。
7、钟念男子在看到歌谣后奇怪的反映。
接下来是他企图自杀的日子，他记得在他自杀前先生有说过离中元节仅有月余了。中元节是国历的八月十五日，也就是鬼节。那他可以估计他自杀的时间应当是在7月11日到7月14日之间的。
虽说距离是中元节的国历8月15日“月余”，但由于之前的吴闻是经历的时间回溯，既然今天是7月10日，那么这个时间就不能是7月11日之前的时间。
又由于月余的限定，自杀的时间范围应该是在7月11到7月14之间的。
所以，吴闻再次动笔。
第二，7月11-7月14日。
1、在镇尾的土屋之间自杀。
2、被附近的人所救。（很可能是来我房间的老妪）
第二点吴闻是有仔细想过的，当时他经历的是回溯的时间线，由于确定自己的时间线是往前推进，并且觉得他的时间线无法恢复正常的情况下，他敢自杀，因为他已经看到了自己的未来，他并没有死掉。
但如果将当时的场景还原为顺序来看，就有一个问题了，他手腕被撕裂了如此大的一个创口的情况下怎么会没有死亡？
答案就是有人救了他。
正常说来，割腕后4-5小时才会死亡，腕口伤口过大则会在2小时以内死亡。而以他深可见骨的创口来看，不出两个小时，他必死无疑。
当时自杀时脑子混沌，现在想来他在泥泞的路上坐着时四周无人，他只以为是因为雨势过大的原因，但现在听到了少年和先生对于住在那附近的嬷嬷的评价后，当时的空无一人还可以理解为是镇人对于那些老人的排斥，所以棚屋一带没有其他人会过去。
那么也就是说，那里仅有的人就是那些嬷嬷，他很大概率是被那些被称为“罪人”的古怪老妪们给救了。
但是那些老婆婆为什么要救他？
会不会是因为那歌谣里这么写到的“嬷嬷喜欢胖哥哥，哥哥不爱瘦嬷嬷”，那些老妪对于年轻的男子有天然的好感才会救他？
不…应该也不是…或者是因为他今天上午帮过那个来到了他房间里的那个咳得撕心裂肺的嬷嬷的原因？
但如果是这个原因的话…他打了个寒战…手中的笔无意识的在纸张上点了几点…
因为他可能会被顺序时间线内帮助过的老妪在回溯的时间线内所救，再联想到未来他时间迁跃时那些跳过的，空白的时间，和填充空白时间段内的那个吴闻，他有一个大胆到诡异的猜测…所谓的蝴蝶效应…会不会根本就没有任何作用？
不过，现在不是考虑那些的时候，吴闻拍了拍他发凉的脸颊。
呼…他呼出口气…他要冷静，冷静…
然后应该轮到第二次他醒来的时间了。
那次他醒来后直接被阿几带着在水塘见到了先生，回去的路上就看到了诡异的类似祭祀一样的某种仪式。
当天的具体日期根据先生的两句话“后天是盂兰盆节，你有没有什么想说的？”，和“明日往生势去后，带我去。”可以推断出当天的具体日期是8月13日。
而往生势的时间则是8月14日。
那么第三，8月13日（似乎是个节日）。
1、上街得穿古人的衣服，化妆。
2、和先生见面时，谈到“井”，先生反映很奇怪，并要求我8月14日的往生势后带他去看井。
3、镇上所有的人都不说话，只是在笑。
4、大型展台上疑似祭祀的某种古怪仪式，活人穿殓衣，小孩的童谣，阿嬷手里的红线。
5、被赠与寿衣的戴眼镜的男子（似乎是严金）。
以及最后一点，8月14及以后，这是包括了吴闻从井里被救上来之后第一次醒过来见到少年和他在半夜见到一群穿殓衣的活人在倒退着走的时间段。
第四，8月14日及以后。
1、一群活人在半夜大街上倒退行走。
2、我问少年要饭食时少年说要请示先生。
3、井中被救时所有人对我身旁尸体古怪的打量。
4、少年找到了我被困的井。
5、我被困在井里不生不死。
这些差不多就是全部的在吴闻看来最为重要的消息了，这零零碎碎的时间经历的短了些，但他获得的信息还真的不少，这么归纳下来，也是有一页纸的样子。
他有想过好好分析整理他手中的线索，但这些看起来就南辕北辙的东西实在是很难让他有什么清晰的头绪。
他也有考虑分享其中一些线索给其他的玩家，然后大家一起商量，但现在并不是最好的时机。
正好现在少年不在，他是想去镇子里走走看。
尽管他不认为手机上所说的找到离开镇子的办法会简单到让他真的能在镇子里走着就找到一条出去的路，但他总要细细的看一下这个古镇才行。
当然，他也没打算要一个人做这件事。
吴闻摸出了他现在藏在床垫下面的手机，他想问问看林岛的意思，是不是能有现成的曾经这些玩家已经考察过的地形和建筑的消息可以供他使用，或者林岛能不能组织一下，让现在的五个人组一下队考察一下镇子的状况。
第12章 永生门11
幸亏他之前有因为想套出严金的名字问到了除了那个中年妇女以外其余人的名字，他在手机的通讯录中很轻易的就找到了所有人的电话。
除了严金、钟念、林岛、还有两个人，一个人叫做陆易，一个人叫做王翠珊。
很明显，这两个一眼就能看出性别的名字不能再明确的告诉他，叫做陆易的就是那个失踪了的玩家，而王翠珊就是中年妇女的名字。
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