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慕清流虽然来信提醒了他眼中的万年死宅向雨田，但是某些除了当事人谁都不知道的消息，还是阻挠了旁观者探究真相的渴望。
邪极宗的邪帝向雨田虽然是个万年死宅，但是花间派的圣君慕清流可是彻彻底底的实权人物啊！
于是邪极宗宗主与补天阁阁主互相这么一合计，反正晚都晚了，就先不去江湖上凑热闹了，去慕清流那里知道更多的消息才是正理。
圣君慕清流，此人出身于魔门之中最不擅战斗的花间派，却力压同代，成为了魔门圣君。
虽然天资极为出众，但花间派武功与其他魔门功法相比战斗力不甚充足的弱点依然给这位圣君带来了困扰。
好在慕清流本人不是那种野心勃勃之辈，魔门在他的领导下，倒也算是欣欣向荣，最起码，内部没有发生什么互相征伐的问题，各个门派的人，也没有受到来自圣君的打压。
而且花间派在魔门里，算是与正道关系最为缓和的一个门派了，即便是世家大族或者贵族门阀之中，也有人将花间派传人奉为座上宾。
慕清流真名不详，因羡慕世家大族清流名士的做派而更改了姓名。
此人尤为喜好与士族权贵结交，据说当年在他与向雨田的青年时代，双方曾互相扶持了对象争夺天下，慕清流所扶持的，便是出身于龙亢桓氏的桓玄——东晋权臣、大司马桓温之子。
虽然争龙失败，但是这并不妨碍慕清流从世家大族中挑选传人。
花间派也是最有可能走正常途径从名门士族之中收徒的门派。
至于唐无易入补天阁，呵，只能说前任补天阁主又要被拉出来一百遍，棺材板都不用盖了。
慕清流处处仰慕名士风&流，居住地自然也是一派清贵作风。
淳朴的坞堡式居住地爱好者向雨田：呵呵，骚包。
士族出身小公子唐无易：嗯，果然是士族的风格，圣君的正常操作。
第七十六章 花间
举凡世家大族, 因为是族人聚居的缘故，整个宅邸的占地范围总是很大的。
但是再大的地方，在一些士族看来，仍嫌不够。
所谓的“既得陇, 复望蜀”, 便是这样的心绪在作怪。
慕清流的这座花间派别院, 足以与一个顶级士族的住处做比较——当然, 各个世家大族都是家大业大，外头不知还有多少庄园、别业——不过仔细想想，这也并不让人奇怪。
不同的时代, 士族之间的地位名望其实还是在交替的。
一个持续昌盛数代人的顶级望族, 才有资格拥有如今慕清流所居住的范围如此之广的住处。
否则的话, 上演的恐怕就是“旧时王谢堂前燕”, 飞入其余士族家了。
不过想想慕清流的年纪, 和他作为魔门圣君的权势, 这一切似乎又变成了理所当然。
慕清流一个人就做了上百年的魔门圣君, 不知积攒了多少财富, 花间派本来就是走的上层贵族的门路，慕清流又尤为仰慕名士做派, 光是居住地建造成这样, 真的一点都不稀奇。
“邪帝阁下, 你这个大忙人, 这次居然主动上门了？我还以为, 这一次去信, 又要等个几年才能等到你的答复呢！”
慕清流和向雨田的关系看起来不错，见面之后很快就打趣起来。
二人先叙了几句旧，向雨田又向慕清流介绍了唐无易这个新任补天阁主——而实际上, 对魔门的掌控力一直持续着的圣君，对于魔门之内的人事变化，比向雨田要熟悉得多——三人顺势就开始了聊天。
慕清流对唐无易的初始好感是很高的。
毕竟此人喜欢与世家大族结交，光是收徒，首选就是郡望士族之人，若真的是穷苦出身的孤儿，不是天资聪颖、相貌不俗的，他是不乐意收的。
世人多颜控，世家大族因为长时间垄断知识以及上升渠道，基因没话说，各个都是帅哥美女，经过家族系统的教育，比寻常小儿也不知道灵敏了多少倍。
而且基因一代代是能优化的，《世说新语》中记载了不同时代各个神童、风&流人物的言行，而这些人，大多是世家大族出身，先天底子就比别人好。
唐无易同学，本身样貌是主世界唐家堡经过无数代优化之后的产物，而这个世界，又拥有晋昌唐氏出品这么一个金光闪闪的戳，在慕清流眼里，出身士族、同为魔门，小伙子初始好感度简直不要太高。
至于唐无易这个补天阁主居然出身于士族，还没有被斩俗缘这件事。
呵，只能说，某些秘密，高层心照不宣就好。
就像未来几十年后，按照这个世界的正常发展，闻喜裴氏出身的裴矩将会以花间派传人的身份融合补天阁功法，成为令整个江湖闻风丧胆的邪王石之轩。
而邪王石之轩就是朝堂之上的裴矩这件事，在各个高层中，已经是共识了。
但是，那又怎么样，有谁能对付他吗？
三人互相介绍了一番后，一开始，他们只是无聊地闲话，互相追忆一下彼此门派之间的友好互通与辉煌历史——至于魔门内部各个门派之间的龃龉，呵，那种话是不适宜在这样的场景中出现的——等到聊到兴头上，三个武道狂人就开始互相交流各自对武道的理解与实际运用了。
话题最后，向雨田才提到了惊雁宫。
慕清流并不意外。
向雨田此人，自从修成了《道心魔种大法》之后，他的行踪就开始不定了，或者说，他就开始在他的秘密基地里充当宅男角色，十几年都能不出一次门。
但是，他们这一代的人，知晓燕飞孙恩破碎虚空之后，有谁不将此作为夙愿呢？
向雨田在慕清流去信之后这么短时间内就来了，这种情况是绝无仅有的，光从对方的反应速度来看，慕清流就知道他对惊雁宫有多重视了。
慕清流也无愧于他魔门圣君的名号，具体的细节，早已打探清楚。
高欢义平陵中发现了在流传过程中又一次失踪的《长生诀》，这已经是不错的收获了——总有人会幻想自己就是能修炼此功的幸运儿，而不是一开始就将自己修炼的可能给否决掉——等到惊雁宫消息现世，高欢在遗留帛书中还详细讲解了他惊雁宫一行的始末之后，魔门的人就开始了内讧之路。
这些人出来之后，将江湖的水搅得一团乱，就连正道那边都开始准备插手这件事。
江湖四大奇书，慈航静斋的《慈航剑典》成书最晚，如果是《战神图录》是最珍贵的初版，《长生诀》就是再版的版本，《天魔策》是三版，《慈航剑典》是地尼借鉴了《天魔策》、《魔道随想录》所创的功法，与最初版的差距已经拉开了很大了。
诚然，《慈航剑典》的修炼者不弱，屡屡压阴癸派传人一头，但是问题是，《慈航剑典》从最初创立一直到如今，都有着传承，阴癸派所拥有的，只是《天魔策》的几分之一而已，从中就可以看出这些功法的差距。
与《战神图录》有关的线索，管他正道、魔道，反正武林中人是不可能轻易放弃的！
所以魔门的某些人，为了独享线索，都快将脑浆都打出来了，最后居然被人横插一杠。
被正道欺负了，就要把场子找回来。
慕清流这个魔门圣君虽然看起来是个好人，名士风&流的模样，但是真的动起手来，也绝对不容小觑。
朝堂争锋，最少不了的就是犀利的眼光与深厚的城府，而慕清流这两样都不缺。
他之所以会那么大方地及时通知向雨田，除了是要再拉一个镇场子的人出来，示意以佛门为代表的正道，以及近些年表面上已然不参与纷争、但是影响力绝对不曾像表面上一样大为衰减的道门，他们魔门有高手，有胆子就来试试外，还因为，为了恶心佛门，他已经故意将许多消息都散播出去了。
唐无易在知晓惊雁宫的存在后，最在意的，其实是高欢上次进入惊雁宫的时间。
惊雁宫的地址不定，而里头有什么，唐无易知道得和亲身经历者一样清楚，他唯一需要确定的，就是这地方上一次出现，到底是什么时候。
万幸的是，高欢是在何年进入惊雁宫的，并未隐瞒，而是确切记载了下来，连他在何地见到的惊雁宫，都有说明。
对于其他人来说，惊雁宫的地址与里头的详细说明才是最重要的，但是对唐无易来说，只要知道了时间，那一切都好办了。
高欢大约在三十年前发迹，这位专擅东魏朝政十六年的大人物，在后半生中最重要的几场战争中接连败北，终于忧愤成疾。
然而以高欢的武功，即便是指挥大军不利，也不会在某次战争落到仅有数骑逃脱的下场。
除非，他的身体在那时候就已经出现了问题。
修炼《长生诀》的高欢，即使在晋阳城中称尊，遥控邺城之中的皇帝，也不会因为耽于享乐而轻易的疏于修炼。
而能给他造成严重伤势的，除了惊雁宫的那头守护魔兽，不作他想。
东魏孝静帝元善见兴和元年，也就是此君为了得到更多的信任与保障，在多年求娶后，终于成为高欢女婿的那一年。
联姻对于世家大族来说是一件很常见的事，但是如果明明已经成为了权臣，也已经在当初拒绝过皇帝求娶的请求之后，又改变了主意，成功让皇帝成为了自己的女婿，结合现在分析出来的情况，高欢的做法，就非常值得探究了。
惊雁宫七十年一现，根据唐无易的记忆，到时候应当已经到了隋炀帝大业年间。
离几十年后那个时代的风起云涌，位面之子引领武林风潮，也要不了几年了。
看起来，两个位面之子的气运相加，还是抵不过一个人的福运，一加一也不一定等于二，这才是几十年后，《长生诀》搅动天下风云，惊雁宫却未曾出世的真正原因。
唐无易相信，等到现在江湖上的人打生打死，终于总结出更详细的资料，前往高欢帛书所载的惊雁宫所在地准备通关，却一无所获，连地方都没找到的时候，那个场面，一定很好看。
不过惊雁宫的出世和天命之子即将崛起的时间太过接近，也还是令人担心。
他唐某人运气好，不代表到时候这个世界的天命之子，不会在天道的引领下跟着他一起进去摘桃子啊！
所以，他现在就应该开始准备了。
惊雁宫的循环路线以及能否影响它的运行规律，这些东西，他还有几十年的时间可以研究，而布局，现在就要开始了。
局布得越早，线埋得越深，才能让别人越理不清头绪啊！
笑傲一时不算什么，笑傲一世才是真的，这个道理，唐无易早就已经懂了。
第一个布局……
嗯，未来的邪王石之轩，修炼的是花间派和补天阁的功法，与补天阁有缘是吧？
不知道圣君有没有兴趣为他兼修两派功法而死掉的不知第几个亲传弟子收个弟子传承衣钵呢？又或者，有没有兴趣为花间派再收一个亲传弟子来呢？
第七十七章 布局
唐无易在圣君慕清流收徒这件事上, 完全没有要坑人的意思。
未来的邪王石之轩，本身就是个资质很好的人，唐无易完全是出于热忱，想要帮助他才对。
花间派的武功心法, 在魔门的两派六道之中, 实在算是不起眼, 即便圣君慕清流本人天纵奇才, 也不能奢求门派后辈子弟能像他一样做得好，或者做到更好。
那么学习更多的顶尖功法是势在必行的。
魔门之所以称之为魔，当然还是有其原因的。
在无数年的躲躲藏藏中, 诸子百家时代的辉煌早已被埋葬在腐朽之中, 魔门中人的行事风格, 从“斩俗缘”这样的“小事”之中, 就体现得淋漓尽致。
花间派与上流社会与正道的接触再怎么频繁, 也改变不了这个门派同样属于魔门, 每个角落都充满着魔门印记这个事实。
这也就意味着, 花间派在魔门各大门派中想要脱颖而出, 继续这一代圣君慕清流的神话，除了寄希望于后辈门人的出色天资外, 就是要有一部足够强力的传承功法了。
事实上, 之前的圣君慕清流之所以能被阴癸派说动, 还是因为阴癸派报给他的消息, 那个和《天魔策》有关的消息正好与他利益相关罢了。
魔门中人修炼的《天魔策》在魔门的故老相传中, 已经被神话成了真正的魔神所作。
但是实际上, 有着完整的邪极宗传承的向雨田，是早就知道《天魔策》的真正作者的身份的，而唐无易这个开了挂的家伙, 就更不用了。
《天魔策》是由一位天纵奇才、自称为魔之人所编纂的。
其人所依据的功法底本，自然是从前的诸子百家的修行法门，但是在统一编纂成《天魔策》之后，互相之间虽然相对独立，但也有所联系。
《天魔策》最初虽然带着个魔字，但仍不失诸子百家的堂皇大气，但是魔门过了这么多年的阴沟里老鼠般的日子之后，一代代心怀愤懑、被打压的魔门中人，已经彻底将功法变成了魔道。
花间派的武功算是其中扭曲程度较轻的，但这也改变不了，能与花间武功相互融合、提升的，大部分只能是魔门武功的事实。
虽然一直有传言，圣君在百年前就得到了补天阁的传承，并且想要将花间派与补天阁的传承相互融合修炼，让花间派更上一层楼。
这么多年来，圣君收了好些个亲传弟子，从百年前一直死到现在，前不久最后一个仅剩的亲传弟子也成功作古。
魔门之中一直有风声，认为这就是融合修炼武学的后遗症，圣君一直想让后辈子弟融合修炼花间与补天的武功，只可惜，目前为止还没有成功过。
作为补天阁的现任阁主，唐无易觉得，圣君慕清流融合武学的想法虽然存在，但是一上来就挑战最高难度，可能性不大。
补天阁的传承之前从未失落过，反倒是现在已经快呈现出一副完全要依附于花间派架势的天莲宗，更有丢失自己传承的可能。
天莲宗虽然说是经商的，但历代天莲宗主绝对狡猾如狐、长袖善舞，现在一门心思往花间派倒的表现，已经不能单纯让人认为他们是在讨好圣君了。
魔门历代圣君，能者居之，邪极宗之前的历代邪帝里，也有好几位兼任过圣君，也不见天莲宗对向雨田这位现任邪帝兼魔门第一高手奴颜婢膝啊！
所以说，慕清流看过其他门派传承的《天魔策》，动手修改了花间派的传承功法，这说法是真的，但是一开始尝试就从与花间武功完全相悖的补天功法入手，他就算害徒弟，也不是这么个害法啊！
更何况，花间派的师徒关系算是魔门中最温情脉脉的了，慕清流收的徒弟一个个都姿容俊美、容仪不凡的，他怎么可能故意去害自己辛辛苦苦收入门下的徒弟呢？
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