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我从前想的是可能是因为冬季到了才没有这树叶的, 后来才知道这树已经死了很多年了。于是，我就在想有没有可能是墓园的主人追求艺术创造, 所以才会放任枯树不理会。
那次，我就又站在那墓园前，思考是砍枯树的费用阻拦了墓园主改造墓园的想法，还是对方追求社会对于一个墓园本身的信念感。正在想着，我突然注意到有人在看我，回头看是诸伏景光。
不知道为什么，我那次看到诸伏景光的表情里面有一些古怪，像是惊讶，像是还有一些退缩，仿佛站在他面前的是陌生人一样。于是我朝他打了一个招呼。
诸伏景光也跟我继续说话，但依旧维持着一段不远不近的距离，就像是互相对峙着，又像是迷途过久的两个小动物在试探彼此是否同伴。
他问我在这里做什么？
我觉得说在散步，有点为了他的明知故问而明知故说，为了废话而废话了。我抬头看着树说道：“我在想这棵枯树在这里是因为情绪表达、艺术追求、精神寄托，还是市场导向。”
诸伏景光忍不住就笑了：“不用想那么深吧。”
“一个人的时候就习惯和自己对话了。”
我知道我挺话痨的，但我又不太喜欢和陌生人说话，有时候在朋友面前也是为了维持形象，所以不会说太多的话。所以大部分时间里面，我会自己和自己说话。
我刚说完，诸伏景光又收起脸上的表情，实实在在地说道：“我刚才被和老师吓到了。”
……
我看出来了。
我问道：“怎么了吗？”
“我还以为你在哭。”诸伏景光也觉得自己说的话很好笑，说道，“结果是看错了。是你的眼镜反光。”诸伏景光还用手指模拟了一下他看到的光点。
我把他的话连成一个画面，顿时失笑起来。见我笑起来，诸伏景光这才慢慢地朝我的方向靠近，跟着我一起抬头看那棵树。事后想想，我觉得两个人和一只狗都在看一棵枯树的画面总觉得太容易被艺术加工成什么悲伤的故事了。
“所以，结论是什么？”
“有结论就不会去想了。”
“什么意思呢？”
我被诸伏景光的话弄得懵了一下。
意思就是——这是用来打发我休息时光的活动而已，我不想结束它。但我又反应过来，他可能一开始以为我说的意思是“我就是没有结论才会在这里思考，你这不是明知故问吗”，可又觉得我不是那种对人的问话如此不耐烦的人，所以不清楚我是什么意思的。
“我没有打算弄出一个结论，不然每天经过这个地方就变得无聊了。”我说道。
“我以为你经过这里，会思考关于死亡的话题。”
死亡哲学吗……
我在你心目中会想象这么深的东西吗？
“我会想身后事吧。如果我死了，我希望就是送进火化炉里面烧成一堆灰，雇人帮我把灰倒进大海里面，进行海葬。”
我先前想过要是警校篇结束了，我也不能回去，就要试一下死遁（当然要进行的是有意义的死遁），然后看看能不能用这种古早的方法回去。如果没有的话，就进行海葬，说不定漂着漂着，我就可以回家了。
“日本海葬比较少见……”
“没问题的。我打听好了，也联系好了。”
海葬说到底都是生态墓葬的代表，如果没有特别强的土地情结，其实海葬是非常环保的，非常适合当做墓葬的方式。日本也有专门的海葬师，我都和他安排好了，连海域都选好了。
“这样子大家连去看你的机会也没有了。”
听他这么说，我都觉得下一秒自己是要将死之人了。
我们讨论的事情就在不久的将来。
诸伏景光说道：“没想到你这么洒脱的。”
这并不是洒脱。
其实选择海葬的原因还有一个，就是不想别人来看自己。虽然死了也看不到，但是活着也会想，自己是一缕阿飘，天天等着其他人来看自己，太可怜了。
没希望就没有期待。
我不太想给自己留任何余地而已。
也不知道诸伏景光的表情是哪里戳中我了，或者是我当时确实很想要拉近与他的关系，于是我跟他说了一个实话。我在这里无依无靠，死后不想因为期待别人而显得太孤独了。
虽然我偶尔也会选择独自一个人，但我并不是期待并向往孤独的人。
“不过死后，人怎么还会有什么感受呢？我就是想太多了。”我摇了摇头。
见小和拉着我往前走了，我也跟着迈动脚步，而诸伏景光顿了一步之后才跟上我的脚步。他那时候说了让我脑袋瞬间宕机的话。
“如果你不介意的话，我想和你合葬。”
“以后我的朋友就是你的朋友，我的亲人就是你的亲人。如果没有人来看你的话，黄泉路上，我和你也可以一起作伴聊天。”
“你觉得，好不好？”
我大半天都不敢回应。
因为在种花风俗里面，合葬只发生在夫妻身上，但是看诸伏景光表情不像是在对我表白。我趁着他不注意，立刻求助了博学多识的网友，有个也住在日本的网友说，因为土地资源有限，加上家族观念淡薄，墓地价格高昂，所以日本推行了一种比较新的丧葬形式——与没有血缘和婚姻关系的人合葬。
也就是拼墓地。
是我少见多怪了。
我求助完网友之后，为了证明我没有对他的话有任何龃龉非分之心，我非常坦然正直地同意了。
“好。”
对我来说，诸伏景光除了是我的第一个个案之外，又多了很多的意义。
他人真的太好了。光是这一点好，哪怕之后他自己忘记了，也没有实现诺言，我都觉得有这份心意就足够了。
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