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【随着背景歌声（并且标出此诗歌作于天宝七年，为王维所作），大唐天子端坐明堂，冕冠高戴，九旒为帘，玄衣纁裳，两肩有日月，后背绘星辰。】
【意——天子当肩挑日月，背负星辰！】
【群臣跪拜，青衣纁裳滚滚而伏，若巨浪，将大唐天子这片龙舟托起。】
【这一幕慢慢变成棕色，枯黄在时光里，也刻在石壁上。】
【却原来是一处壁画。】
【紧接着，壁画在画面中翻转，转过来又是另外一副壁画，上面的大唐天子虽然依旧高坐明堂，身上所着却是青衣纁裳样式。】
秦，始皇时期。
李斯匆匆瞥了一眼天子服冠，又极快地移开视线，免得被人发现冒犯天子。
心中却是惊骇：天子穿一品大臣的衣袍样式，这代表……皇权旁落？
天幕很快解释——
【上一副壁画，是安史之乱前，下一副壁画，是安史之乱后，此时，天子式微，朝集制度崩坏，取而代之的是方镇进奏院。】
【是以，刻后面这幅壁画的人，误以为节度使形象便是天子形象，致使壁画中大唐天子着一品大臣所配的青衣纁裳。】
李隆基不由得抬手捏了捏眉心：“天子式微……安史之乱……安史之乱，安是谁？史又是谁？”
而且，既然是他的盘点，那大唐是不是在他手里……
不不不！不可能！
李隆基立刻把这个想法掐灭。
“五胡乱华不是在司马炎治下发生，但天幕还是将它算在司马炎头上，或许安史之乱也是一样。或许是我日后好大喜功，如汉武帝那般为国家留下祸根，但我又不如汉武帝气运好，得了汉宣帝这么一个优秀的继承者延续帝国，所以天幕方才认为这事，我是祸头。”
李隆基越想越觉得是这样，一扫之前的迷惘低落，召群臣进见。于庭议上将自己这番猜测说出，而后认真说：“诸位日后要学贞观风气，若朕有不对之处，当学魏征谏太宗，上谏于朕。”
群臣肃然。
*
【那歌声还没完。】
【男子清唱，声音朗朗，语句中是对盛世大唐的自豪之情——】
【“德合天兮礼神遍，灵芝生兮庆云见。”】
德合天啊礼神遍，灵芝生兮祥云出现。
【“唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。”】
唐尧以后稷、契我啊，圈宇宙啊华胥人。
……
友人将这几句唱词咀嚼得干净了，终于忍不住激动地一把抓住王维的手：“其唱激昂，其诗动人。摩诘，天幕以你之诗来描绘大唐，承上启下，好生荣耀！”
历朝历代都能看到此天幕，得此荣耀，不亚于青史留名！
王维手心里湿漉漉，全是汗。
他紧张且欣喜地点头，随后又轻轻地敲一下额头，苦笑：“事是好事，可观其诗，看这天幕，却是另起一番滋味。”
初时得知此诗，确实豪情万丈，可现下再看，倒品出些许繁华之下滋生的骄惰来。
恐这巨唐，盛极难继。
……
晚唐诗人许浑呆呆望着天幕，很慢很慢才哭出来：“山雨欲来风满楼啊。”
【随着诗歌吟出，场面变作天宝七年，大同殿柱生有灵芝，宫人惊喜地将这灵芝围起来，好生看护，急急忙忙跑去告诉李隆基。跑得太快，中途还摔了一跤，差点把自己摔散架。】
【他们这位陛下最重祥瑞，告诉他之后，必会得重赏。】
【而李隆基得知有祥瑞后，比起狂喜，他脸上更多的是“本该如此”“朕把国家治理得如此好，这祥瑞是朕应得的”，并且给自己加上尊号，称“开元天宝圣文神武应道”。】
【画面又一转，是开元十三年，李隆基数月前才议泰山封禅，尚未正式前往。其宴于集仙殿，彼时阳光明媚，绯红的光耀着琉璃瓦，大唐天子雄姿英发，气宇轩昂：“仙者凭虚之论，朕所不取！”】
【遂，更名集贤殿。】
【且在九月勒令各州不得更奏祥瑞。】
【但十一月泰山封禅后——】
【有雄野鸡飞入宫中，驯而不去。大臣欣喜上奏恭贺，言是“雄来者王”，李隆基好像完全忘了自己说的“仙者凭虚之论”“不得更奏祥瑞”，欣然接受恭贺。】
【开元十四年八月，梓州言庆云见，通州言芝草生。到九月，晋州神山县又表示他们那边的树出现祥瑞，两枝连理成了一枝。】
【十月……】
【十二月……】
【十五年……】
【十六年……】
【十……】
每一次祥瑞都像是一巴掌，抽到李隆基脸上。
“居然……有那么多吗？”
天幕的画面告诉他。
有。
【李隆基在位时，祥瑞不论数量还是种类都冠绝唐代。】
“他开始傲慢了啊。”各朝各代的明君能臣都意识到了这点。
傲慢，是一个帝王最可怕的敌人。
【祥瑞大兴，李隆基开始贪图享乐，怠于政事，喜爱阿谀奉承之人，厌恶张九龄这样无论大事小事，只要他认为有利于国家，都会和皇帝据理力争的直臣。】
【且，李隆基愈发骄傲自满，肆无忌惮。】
【天宝六载，李隆基欲进攻吐蕃石堡城，问计王忠嗣——王忠嗣此人乃河西、陇右节度使，兼知朔方、河东节度事，天下劲兵重镇，皆在掌握……】
李隆基之前的朝代……
皇帝李渊：“？”那王忠嗣是你儿子吗？
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