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“你们不出去？”
“现在出去就是死。我们在塔上，能看见地面上是什么情况。塔里有香烛贡品，不出去，我们一时半会反而死不了。”
“城下……”佛子的声音渐渐远了。
智门寺佛塔是六角佛塔，佛塔每层有六面墙，每一面墙上都有佛龛，佛龛中的香烛都被熄灭了。佛子已经转过一角，烛光随即暗了下去，奉玄走在后面，转角时忽然被捂住了嘴。
对方站在奉玄身后，捂住奉玄的口鼻，立刻拿刀割向奉玄的喉咙。奉玄左肘后顶压住对方的身子，同时双手紧紧握住对方手腕，用力之下使得对方的腕骨发出“咔嚓”一声，他持刀的手腕抖了起来。片刻之间，奉玄反客为主，左手夺刀，右手牢牢捏住了对方的脖颈。
奉玄不屑于用那把杀过人的刀，对对方说：“你要是乱动，我会拧断你的脖子。”
“往前走。”他逼着对方向前走，佛子就在前面，
烛光早就灭了。
佛子的剑架在给他们开门的男人的肩上。
看到奉玄，佛子收回搭在男人肩上的剑，拿出火折重新点燃了蜡烛，将烛台放在佛龛中，顺便点燃了佛龛中的香烛。烛火重燃后，微光折在佛子的剑上，一时之间，佛塔第四层中寒光四射——佛子握着的剑不再是之前奉玄见过的那把剑，而是一把剔透如冰的剑。
奉玄忽然明白，佛子现在不想杀人。佛子说过，他的另一把剑不见血不收，然而现在他不肯用它。
佛子问：“为什么杀活人？”
奉玄手底下的人不肯出声。
开塔门的男人喊到：“侠士，与我无关！我是被强迫的。”
“强迫？”
奉玄手下的人突然大喊一声：“你闭嘴！”
佛子的语气极冷，“有一些话，我只有现在肯听。”
“我真的是被强迫的！我的孩子被关在塔顶，他们逼我下去开门，准备杀了你们两个。”
“谁强迫你。”
“他！他还有兄弟！他们是死囚，是被官府抓住的山匪，趁乱逃了出来。我的孩子就被关在塔顶，侠士，你们可以去找上去，看看我说的是真是假。我真的是被逼的啊！我不想死。他们不想让其他人到塔上避难，逼陈家老二跳塔，要他跳前大喊，装成是被尸群围困才要自尽的！”
想要暗杀奉玄的人“呸”了一声。
奉玄手下施力，问：“他说的是真的？”
“你要杀就杀，老子不怕死！”
“好。”奉玄松开手，随即抬手劈了下去，“那你就死吧。”
人直挺挺地倒在了地上。
给奉玄和佛子开门的男人以为那个人死了，吓得腿软。
奉玄对男人说：“他只是晕过去了，你要看住他，否则你会没命。”
“一定看住，一定看住！我与他有仇！”
佛子问：“你可知有几个死囚？”
“五个……还有四个。他们进塔后杀了狂尸，说自己一定会保护塔里的人，我们听了他们的话，以为他们是好人，把菜刀给了他们，可是他们杀完狂尸，就开始杀人。还……还逼我妹妹……”对方说到痛处，眼中不觉流出泪来，“我无能啊！”
“多谢告知。”佛子将手中纯冰雕成一般的宝剑收入剑鞘中，说：“我的另一把剑，会用他们的死，复你的仇。”
他看向奉玄，“上去吗？”
“好。”
第9章 浮屠2
你在挑战我出剑的速度
智门寺佛塔着起了火。有人将供佛的香油倒在通向佛塔第六层的台阶上，引燃了灯油。滔天的火焰拦住了奉玄和佛子的路。
大前朝鸟发山佛门在主持修建智门寺佛塔前，考虑到了失火问题，因此修建时不用一桩一木，只用砖石，建成后的佛塔果然全然不惧火焰。长阿含云：“佛在魔竭国毗陀山中，入火焰三昧”，佛祖为降伏毒龙曾出入猛火——如果不敢经受如幻焰火，区区佛塔又怎敢承受佛顶骨舍利。
奉玄和佛子上塔时打开了通向佛塔外台的木门，黯淡的日光照进塔中，冷风也穿塔而过。灯油渐渐耗尽，再大的火焰也只能熄灭下去，被风吹冷。
两个人提着剑走了上去。
奉玄走在佛子前面。佛子既然名叫“佛子”，自然和佛门有缘，在供奉有佛顶骨舍利的佛塔中，奉玄不愿意让佛子的剑先染上血。
埋伏在楼梯尽头的死囚忽然冲出，手中拿着一把柴刀狠狠劈向走在前面的奉玄，奉玄提剑格挡，刻意剑极其锋利，普通的柴刀砍过剑身，自身崩坏了一块。刀剑相撞间，奉玄的剑锋已经悬在了对方的喉结下。
奉玄问他：“你杀过人？”
那死囚异常硬气，哈哈冷笑，道：“杀人算什么，老子想杀几个就杀几个，蚂蚁的命只能由着老子捏死！”
“我不曾杀过活人。”奉玄忽然提剑，一剑削下了对方握刀的胳膊，“你再挡路，就会是死在我剑下第一个活人。”
对方捂臂惨叫，面色一片惊惶，奉玄用剑抵在他身后，让他走在前面，和佛子顺着佛塔一路左转，走向通向第七层的台阶。
还有三个死囚。
佛塔第七层站着七个男人，有老有少，不声不响看向走过来的奉玄三人。不知有几个死囚混在其中，三个、两个、一个……或者一个都没有。
开塔门的汉子曾说，他因孩子被困在塔顶，不得已下楼开塔。如今站着的七个男人中，大概也有人的亲人在死囚手中。死囚不肯把兵器给他们，只藏在中间，作出一套障眼法。
被奉玄的剑指着后心的死囚脸色惨白，冷汗已经湿透了他的衣服。奉玄问他：“说说，哪个是你的兄弟。”对方回头恶狠狠地瞪了奉玄一眼。
佛子忽然将剑横在了对方的脖颈上，微微使力，划出一道血迹，他说：“你讲义气，不知你的兄弟像不像你。”说完看向七个男人，“来认你们的兄弟，敢认下他的，我绝不出剑——我也担保，我的友人不会出剑。”
七个男人中，有一人咬紧了牙，他的脸色变了又变，出手如电，揽过身旁的一个男人，掏出一把菜刀，威胁道：“放开他，放我们下去，否则我就大开杀戒！”
已经认出了三个死囚，还剩两个。
塔上突然传来尖叫声和孩子的哭声，一个女人尖利的声音传了下来，“啊！！不要动手，侠士，不要动手。”一声闷响后，塔上没了动静。
对峙之间，手中拿着刀的死囚说：“你放我和我兄弟下去，否则，楼上的人会一个接一个被杀死。你们想救人，呵，最后只能救一屋子死人。”
奉玄高声道：“好，我们放过你。”
就在奉玄说话时，一个高大的汉子暴喝一声，突然从死囚身后掐住了他的脖子，那死囚立刻拿刀向后胡乱劈砍，砍得对方身上鲜血直流，对方却依旧不放手，疼得面目狰狞仍然下死力狠狠掐着他。
变故突生，周围的几个男人害怕挥舞的菜刀不敢靠近，佛子抬起手，手中的剑直直没入死囚的心口，结束了对方的性命，他转头对奉玄说：“快上塔。”
二人狂奔上塔，佛塔第八层堆了一地佛幔，火星闪现，大火瞬间燃了起来。奉玄捂住口鼻，忽然察觉身后有刀风，反手后刺，一剑反杀了对方。
智门寺中没有木质佛像，只烧佛幔，火光很快就弱了下去。佛子背着的剑似乎也有避火之效，他走在前面，火焰一时片刻不敢侵犯，暂时烧不到他身上，于是他在前奉玄在后，两人用剑劈开燃烧的佛幔，冒着灼烧之气走到通向第九层楼梯前。隔着火光，奉玄看见楼上站了一个男人。
那个男人说：“你们不必上来。现在转身就走，离开佛塔。我活着，塔里的人也可一起活着。”
奉玄问：“如果我要上去呢？”
“要死一起死，我在地上和所有人的身上都浇了油，大家同年同月同死。”
在奉玄引对方说话时，佛子通过声音找准对方的位置，不顾火焚之感，一步一步踏上台阶。
对方看到佛子上来，大喝道：“不许再走！你再往前，我就点了第九层！”
佛子说：“你想挑战我出剑的速度。”
“你是谁！”
“你没有资格问我的名，但是你可以向我问路。”
“什么路？”
佛子一字一顿地说：“黄、泉、路。”
话音未落之时，他手中的剑已经挥出，牢牢插在了对方的额间。
佛子和奉玄上到了佛塔第九层，佛子弯下身子拔出宝剑。最后一个死囚死相惨烈，他伸出手后，忽然看到死囚附近躺着的女尸，女尸的体温尚未转凉，于是转而先为女尸合上了双目。
佛塔第九层的空间不大。奉玄和佛子看到了生者，两人挑开被绑着的人身上的绳子，佛塔第七层的几个男人也跑了上来，找到自己的妻子儿女，替他们拿下塞嘴的破布，解开束缚。
除了死囚和一个看守死囚的开门汉子外，塔里有五个活着的男人、六个活着的女人和三个孩子。
塔中本来涌入了四十一人。死伤之后，只剩下十七个人。
十几个得救的人跪倒在地，低头就拜。奉玄和佛子将他们扶了起来。奉玄安抚过人群，请他们看住未死的死囚，去佛塔下层稍作休息。他想走到外台，察看全城情况。
佛子擦净手中的剑收回剑鞘中。奉玄想起佛子曾对开塔门的人许诺，说自己会这把用剑替对方报仇，于是问：“佛子友人，你手中的剑可有名字？”
“有。”佛子说：“杀生，取‘一杀多生’之意。”
一杀多生。
佛子手中的剑本来是一把佛剑，由犯下佛门五逆、戾气极重的罪剑“出佛身血”重铸而成。当这把剑被佛子的老师命名为“杀生”交给佛子后，它便不再是长供佛前的道剑，而是一把以杀止杀的杀剑。
佛子说要用杀生剑为开塔门的汉子报仇，就会用杀生剑替对方报仇。
他告诉奉玄：“另一把剑叫‘春冰’，是自戒杀心的道剑，取自《剑说》。”
剑乃兵器，兵器，杀人之器也，持之不祥；故君子持剑，必以仁戒杀，以慈止杀，若蹈虎尾，涉于春冰，小心为上。
杀生春冰，剑如其名，奉玄说：“真是很好的名字。”
佛子问：“你的剑也很锋利，它叫什么？”
奉玄答道：“刻意。‘刻意尚行，离世异俗’。”
砥砺心知，磨练修行。离世异俗，不过是自况而已——奉玄小时候被养在深宫，后来长住山中，正是离世异俗之人。
佛子说：“也是很好的名字。”
宝剑如命，剑道证心。奉玄尚且不知道佛子的真名，两人之间却交换过了剑名和剑名含义。交换剑名或许寻常，交换剑名含义却隐含对对方德行的认同，往往是结下同心同道之友的开端。道相同心相通，同心同道之友，即是好友。
奉玄推开了佛塔第九层通向外台的门。门外露出一片阴沉的天空，乌云仿佛压在头顶上，让人以为举手就能触摸到。寒风自外吹来，吹动奉玄的发丝，将他与佛子的衣袍吹得猎猎作响。
作者有话说：
一杀多生：杀一人而救多人，可见法相宗的重要著作《瑜伽师地论》。为使彼恶人不受地狱之苦报，及救多数众生生命，以善心、无记心，或怜愍心杀害其命，宁可自己堕地狱，不令彼受无间苦。
①若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书·周书·君牙》
第10章 浮屠3
“下雪了。”
宣德城的四个城门都紧紧闭着，将尸疫牢牢困在城内，成千上万的狂尸拥在城门附近，远望如黑压压一片蚂蚁，数量之多，触目惊心。宣德城心和城南两坊被大火烧成焦黑废墟。城西八坊地势较高，或许因为警钟响过后又都紧闭坊门，看起来并无异样。
城中已经发生大变，轩辕台至今没有燃起烽火。隐微药师还是没有消息……不知驻军中出了什么事故。
智门寺天王殿的殿门被关上了，暂时阻断了尸群进寺的路。殿门是佛子重回智门寺时关上的。
九重塔上，风高天寒。奉玄以绫为纸，用火后的炭灰大致画出城内状况，画完后收起绫条，对佛子说：“佛子友人，我想吹笛与我师姐联络，如果笛声引来寺内的尸群，你能应付吗？”
佛子说：“不会不能。”
“此时说‘谢’字过于客套，佛子友人，如果你需要帮助，直言即可，我不会不帮。”
奉玄拿出一支短笛。他自幼通晓音律，跟随师父学琴多年，琴艺精湛，然而最喜欢琵琶。他不大会吹笛，只在下山前和师姐学过半个月……大概他自小就对笛子没什么兴趣，小时候阿翁也教过他吹笛。
奉玄的阿翁本是他的外祖父，英断多艺，极精音律，尤其擅长弹五弦琵琶，能自度曲，曾作《催马》《破阵》大曲。奉玄未入道前，跟随阿翁住在太极宫深处，他曾听五琼娘子说，他学说话时，他外祖父觉得“皇外祖”这个称呼过于生疏，于是告诉宫人：“八郎姓荀，该叫朕阿翁”，此后他就一直叫外祖父“阿翁”了。
笛声破空，借风力散入全城，奉玄吹了一曲《四方安》①。陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，汉家猛士守四方。守四方，汉道昌，陛下之寿三千霜。
笛声随风四散，寺内尸群一时难以辨识声音由来之处，只是小有骚动，不曾像预想中一般如疯似癫地赶来。奉玄只粗通笛艺，吹笛时难免音律不准，佛子知音识曲，将杀生剑拿在手中，弹铗相和。
半曲《四方安》后，笛声一转，慷慨激昂——奉玄转吹《战城南》②。躞蹀青骊马，往战城南畿。五历鱼丽阵，三入九重围。吹至“名慑武安将，血污秦王衣”时，奉玄收了笛。
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