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开局在春秋战国直播历史(历史同人)——北山小石

时间:2024-05-13 10:01:16  作者:北山小石
  臣愚以为,凡是不在六艺之科、孔子之术的,这些学说,全都禁绝其道。
  勿要使它们并进发展。
  邪辟之说灭息,这样以后,统纪可一、法度可明,百姓也知道该如何跟从了。”
  董仲舒说完以后,弹幕区陷入沉默。
  随即是更加强烈的爆发——
  [墨子:邪辟之说?你才是邪辟之说!董仲舒你全家都是邪辟之说!]
  [庄子:这董仲舒怎么跟李斯似的。]
  [李斯:?]
  [墨子:还是得怪这些做皇帝的,有没有办法让天下没有皇帝呢?@全体成员]
  [秦始皇:?]
  [汉武帝:?]
  墨子你哪里来的权限,居然可以喊话全体成员!
  作者有话说:
  本章参考:《史记》《汉书》等
  朱翔非. "罢黜百家,独尊儒术"考辨[J]. 江淮论坛,2006(5):144-149.
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第34章 汉武帝独尊儒术4
  董仲舒看见天幕的异象之时。
  他刚被判处死刑。
  先前辽东高庙、长陵高园殿, 先后发生火灾,董仲舒在家里推论天降火灾之意。
  ——他治理国家,本来就是以《春秋》灾异之变, 来推论“阴阳错行”的缘由。
  而辽东高庙,是祭祀汉高祖的地方。长陵高园殿, 也是汉朝皇帝祭祖的地方。
  这两个地方发生火灾,董仲舒居家推说其意。
  他的草稿写好了还未上呈, 而主父偃来探望之时,私下里看了他的草稿。
  主父偃将他的草稿偷走, 上报给汉武帝。
  汉武帝便召集了许多儒生, 让这些儒生来看董仲舒的草稿。
  董仲舒的弟子吕步舒,不知道这是他老师写的东西, 认为是“大愚”——
  非常愚昧!
  汉武帝将董仲舒交给底下的官吏问罪, 因而董仲舒, 被判处了死刑。
  董仲舒看着天幕之上的异象。
  久久不能言语。
  他手边的小型光幕里面,还有很多人在慷慨激昂地,向他述说着一些什么。
  私信也达到了“99+”的程度。
  董仲舒悠悠地叹了口气, 先前天幕上的那些内容, 他也已经大致地看见了。
  那些会“动”的画作, 显示着以往发生过的事情, 汉武帝与他策问、对策的情形。
  但很明显, 是经过加工改造的。
  他虽然不知道这光幕是从何而来、上面为何有那么多古人在说话。
  但也弄明白了状况。
  董仲舒当然也已经看见,天幕之上的“自己”向“汉武帝”提出的建议——
  诸不在六艺之科、孔子之术者,
  皆绝其道,勿使并进。
  邪辟之说灭息,
  然后统纪可一而法度可明, 民知所从矣。
  董仲舒摇了摇头。
  虽然在对策结束过后, 汉武帝任命他为江都相、辅助汉武帝的兄长易王。
  但其实,汉武帝并没有采用他。
  汉武帝坚持使用了申韩之术。
  【《汉书·董仲舒传》里记载的这一段策问与对策的内容,看起来,像是在这以后,汉廷便以儒学为指导思想,而禁绝了其他学术。】
  【实际上,并非如此。】
  【其实,汉武帝并没有采用董仲舒的儒家德教立场,他依然坚持使用了法家的申韩之术。】
  孔子:呆.jpg
  是说汉武帝这里没有采用?还是后面也都没有采用?我的“独尊儒术”呢?
  儒家众:独尊儒术呢!!!
  儒家的众人,脸上也逐渐有些挂不住。原本意气风发、扬眉吐气的气势,开始弱下去。
  好奇怪!没有采用吗?!
  董仲舒你是不是不行啊!
  对策里,没说服汉武帝?
  他们心里这样想着,却又期盼与等待着后期的“独尊儒术”的出现——
  肯定是还没讲到那里。
  仅此而已罢了。
  至于天幕的述说里提到的另外一个学派——
  法家。
  申不害、韩非:啊?白捡?
  商鞅、管仲:咦……?
  法家众人茫然之余,在各个不同的时空里禁不住嘴角上扬,但又努力克制着。
  ——别等下又有什么反转。
  他们也觉得。
  说不定,只是在汉武帝这里。
  暂时。
  没有采用董仲舒的建议。
  然而这个视频的标题,不就是《汉武帝:罢黜百家,独尊儒术》吗?!
  难道是与秦始皇的“焚书坑儒”一样,其中包含了虚假的成分吗?不会吧?
  法家众:冷静。
  虽然隐约有点小激动和小期待在的。
  但是在没有获得确切的答案之前,他们是绝对不会在诸子百家的“弹幕区”里嘚瑟的!!
  否则光速打脸怎么办。qwq
  其余的诸子百家听到“汉武帝没有采用董仲舒”而是“还在使用法家的申韩之术”——
  他们也都有点懵了。
  诸子百家:“?”
  他们与儒家、法家相同,缓缓打出一个问号。
  什么意思?
  那“独尊儒术”哪里去了?
  而在汉朝的时空里——
  汉武帝与董仲舒都看见了天幕的视频,也看见了诸子百家,在弹幕里发出的灵魂提问。
  汉武帝:_(:_」∠)_
  董仲舒:就,你们听到的那个意思:)
  汉武帝虽然推崇儒家……
  但绝对不是一个儒家的忠实信徒。
  他所最得力的人物——
  不是矩范一代的真儒董仲舒,
  而是“以峻文决理著”、“以鹰隼击杀显”的酷吏义纵、王温舒之徒。
  是商人出身的搜刮能手桑弘羊、孔仅等等。
  在庙谟国计的大节上——
  汉武帝受儒家的影响也甚小。
  儒家说:“远人不服,则修文德以来之。”
  汉武帝,却倾全国的力量去开边。
  他对匈奴的积极政策,也是董仲舒曾经婉谏过的。
  儒家说:“国不以利为利,以义为利。”
  汉武帝的朝廷,却“言利事析分毫”。
  他的均输、平准和盐铁政策——
  正是董仲舒所谓“与民争利业”。
  是所谓的“违反天理”的。
  碧空之中,
  天音的叙述里,同样也提到了这一点。
  【譬如,对于儒家深恶痛绝的“统治者与民争利的行为”,汉武帝非但不予以禁止,反而支持与纵容,坐享其利。】
  【除此之外,董仲舒也并没有得到重用。】
  董仲舒:“……”
  大可不必,不必把我拉出来补一刀。
  话说,这天幕的异象到底是什么东西?它又从何而来?似乎看到天幕的人很多很多。
  他在天幕上经常看见的,除了近期热爱发弹幕的诸子百家以外,便是那些先秦的君主。
  秦始皇等人也在。
  董仲舒:懂了,他们都能看见天幕的异象。
  而天幕的异象,应该是在述说历史。
  ——好吧,暂时没有想到更多的信息。
  董仲舒:总之,天幕说我没有得到重用,这一点已经被天底下无数、无数人知道了。
  就,有点难受啊。
  这般想着,董仲舒发现天幕飘过的弹幕文字里居然还有“孔子”“孟子”等等。
  董仲舒:“?”
  董仲舒:“!!!!!”
  他们是在通过某种方法在天幕上说话!
  董仲舒有点激动。
  但他还是比较搞不清楚状况,不确定孔孟他们是在死后的世界还是什么的。
  他尝试着去摆弄身边的小型屏幕,随即发现自己居然也可以发送弹幕上天。
  董仲舒:“!!!”
  不过算了,他已经被判处了死刑。
  这时候他又将目光落在遥远的天际,那宏伟玄奇的壮观景象,古往今来,从未有过记载。
  见到这盛景,也是此生无憾了。
  天音犹在继续先前的话题,说道——
  【汉武帝似乎并没有真心推行儒家思想,他在政治上与“儒家”是背道而驰的。他不仅没有重用董仲舒,反而是对董仲舒多加贬抑。董仲舒被废为中大夫,还因为“言灾异”而下狱,差点没命。】
  董仲舒:是啊……
  他听到前半段,还有些无奈。
  直到那句“差点没命”,董仲舒的眼里先是闪过一丝惊愕,随即很快便缓过神来。
  ——差点没命。
  也就是没有“没命”!!!
  他还能活!!
  董仲舒反复咀嚼着天幕述说的这几句话,终于确信,这一段便是他此刻正在经历着的!
  他现在确实是因“言灾异”而下狱。
  他被判处了死刑。
  董仲舒的眼里恢复了一些神采,他并不知道再过不久以后,汉武帝将会下诏赦免他。
  但他又有了几分活下去的希望。
  不过在此之后。
  董仲舒恐怕,也不敢再妄言灾异了。
  【在那之后,董仲舒又被逐出中央政权,在胶西王处为相。在巨大的政治压力之下,他“恐久获罪”,只能“疾免居家”。】
  董仲舒:嗐,已经很好了。
  他之前,也曾在易王那里为相。
  虽然胶西王刘端,比易王刘非还要凶残蛮横,不少做过他国相的人都被杀死、毒死……
  但毕竟他最终得以“疾免居家”了!
  “疾免居家”,也非常好!
  【在汉武帝以后,其他的学派,也并没有遭受到打压,而是在同时传播。】
  诸子百家,一时没有反应过来。
  刚才天幕上说了什么?
  ——没有受到打压,还在传播??
  诸子百家:“?”
  诸子百家:“!”
  诸子百家:“!!!!!!”
  我们没听错吧——?!
  他们纷纷聚精会神地看着天幕,生怕错过任何有用与急切地想要知道的信息。
  只听天音说道——
  【在汉武帝以后,道家思想的权威虽然受到了沉重的打击,但并没有被取缔,并没有消绝。仍旧有不少的学者、贵族、官吏,还在研习《老子》。两汉之世,研习《老子》的还不少。】
  老子:事了拂衣去,深藏身与名.jpg
  庄子:还不错。
  诸子百家,有些紧张。
  道家是汉初原本就存在、并且发展得很好的,它还没有消绝、这不稀奇。
  那其余的诸子百家呢?
  他们的学说,也是还在“同时传播”吗?
  【汉武帝的“绌黄老刑名百家”与“延文学儒者”,其实也只不过是改变了儒道两家的主从关系,把原本的“尊崇黄老”而“以百家为辅”的局面,改成了“尊崇儒家”而“兼容百家”的局面。】
  【汉武帝的“尊经”,其实是有“兼容百家”的意味。儒家在其中也只是处于主导的地位,并不是受到了“独尊”的地位。所谓的“独尊儒术”,与“儒家独尊”应当是有区别的。而儒学,实际上也并没有取得“独尊”的地位。】
  【非惟道家没有被禁止传播,其余的诸子百家,同样也没有受到人为的禁绝。】
  诸子百家:“!!!”
  居然没有禁止传播吗!
  汉武帝,你还不错啊——!!!!
  【先秦的诸子百家,经过争鸣的洗礼,至于秦汉之时,只余下六家。而司马谈所论的六家,在两千年以后,依旧存在。这证明,“独尊儒术”并不能消灭百家。】
  诸子百家,还没来得及高兴。
  天幕又抛出了一个新的问题。
  诸子百家——
  只剩下六家?哪六家啊???
  作者有话说:
  本章参考:《汉书》《史记》等
  朱翔非. "罢黜百家,独尊儒术"考辨[J]. 江淮论坛,2006(5):144-149.
  任怀国,范秀美. 独尊儒术与儒学独尊是一回事吗[J]. 管子学刊,2009(4):104-105.
  金春峰《汉代思想史》中国社会科学出版1982 第377页
  王葆珐《今古文经学新论》中国社会科学出版社1997 198页 。
  周桂钿《董学探微》北京师范大学出版社1989 341
  页。
  王利器《新语校注·前言》中华书局1986
  张荫麟《中国史纲》辽宁教育出版社1998 189页。
  感谢灌溉营养液的小天使:流沙 1瓶
 
 
第35章 汉武帝独尊儒术5
  【元光元年, 诏举贤良。】
  【董仲舒原本是举首,然而经过汉武帝亲策之后,反而将公孙弘擢为第一。】
  【汉武帝这样的做法, 说明在当时,他并不满意董仲舒的对策。】
  【而这名垂千古的“天人三策”——】

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