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回复1liu2056：是的，每天都更新（有事会挂请假条）
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秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。——李白《古风（其三）》
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【齐桓公的时空：公元前651年】
《管子·封禅》：“桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。”
葵丘之盟，齐桓公三十五年（前651年）
秦穆公（任好）在位：前659年-前621年
《史记·秦本纪》（秦穆公）九年，齐桓公会诸侯于葵丘。
【楚庄王的时空：公元前606年】
《左传·宣公三年》楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
鲁宣公三年，即公元前606年。
《史记·秦本纪》共公二年，晋赵穿弑其君灵公。三年，楚庄王强，北兵至雒，问周鼎。共公立五年卒，子桓公立。
即这一年，秦国是秦共公（稻）
【楚王受九鼎（划掉，这不是真的）】
“受”字，来自《墨子·耕柱》夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，数百岁矣。这里讲的是九鼎。
【关于“六合”】
《史记·秦始皇本纪》有“六合之内，皇帝之土”，《贾谊新书·过秦》有“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，《山海经·海外南经》也有“六合之间，四海之内”。虽没有确切为东周时期的文献，但在理解上应该问题不大。其中《山海经》也大约是战国中后期到汉代初中期的作品。
【宋襄公的时空：公元前638年】
《史记·宋微子世家》（宋襄公）八年……冬，十一月，襄公与楚成王战于泓……宋师大败，襄公伤股。
《史记·楚世家》三十三年，宋襄公欲为盟会，召楚。楚王怒曰：“召我，我将好往袭辱之。”遂行，至盂，遂执辱宋公，已而归之。三十四年，郑文公南朝楚。楚成王北伐宋，败之泓，射伤宋襄公，襄公遂病创死。
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《史记·楚世家》[1]楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。
[2]当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。
[3]三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。于是始开濮地而有之。
[4]文王二年，伐申过邓，邓人曰“楚王易取”，邓侯不许也。六年，伐蔡，虏蔡哀侯以归，已而释之。楚强，陵江汉间小国，小国皆畏之。十一年，齐桓公始霸，楚亦始大。
[5]成王恽元年，初即位，布德施惠，结旧好于诸侯。使人献天子，天子赐胙，曰：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”于是楚地千里。
[6]十八年，成王以兵北伐许，许君肉袒谢，乃释之。二十二年，伐黄。二十六年，灭英。
[7]穆王立，以其太子宫予潘崇，使为太师，掌国事。穆王三年，灭江。四年，灭六、蓼。六、蓼，皋陶之后。八年，伐陈。十二年，卒。子庄王侣立。
《左传·僖公》[1]楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
[2]君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀，不鼓不成列。
第3章 秦王扫六合3
秦王政十年，吕不韦连坐嫪毐之罪，免去了相国一职。嬴政自十三岁登基，委国事于大臣，到如今铲除嫪毐，罢免吕不韦，开始独揽大权。
在天际出现异象之前，嬴政正在读韩非的《孤愤》《五蠹》等著作，并对李斯说：
“嗟乎！寡人要是能够见到此人，并且与他交往，死也不遗憾了！”
李斯说：“这是韩非所著之书。”
韩非，是韩国的公子，爱好刑名法术之学，其学说的理论基础，来自于黄帝与老子。
他与李斯，都是荀况的学生。
先前，因为韩国间谍一事，秦国之内大规模地搜捕、驱逐从诸侯国来的宾客。李斯上书劝说，嬴政便废除了这项驱逐宾客的命令。
当是时，李斯又趁机劝说，可以先攻取韩国，以恐他国。
他们商议完攻打韩国之事，便来到殿外，恰好看见天幕之上风起云涌，金宫银阙，凌空横亘于流云之间，巍然耸立。紧接着，天幕出现“秦王扫六合”五个篆体大字。
饶是未来的秦始皇，也是暗暗吃了一惊。
嬴政与李斯不约而同地停驻下来，凝眉举目看向碧空之中。那五个流转着光华的大字，及其左上角“春秋战国系列”的小字，刹那间盈视而又骇瞩。周围早有人对着天空顶礼膜拜。
嬴政微微昂首，表面不动声色。
只待片刻，忽然惊风飘白日，那些令世人惊诧万分的几个文字，又在弹指一挥间消失不见。
旋即，高空之上回荡起阵阵天音，伴随着恢弘大气的曲调，声声皆传入世人的耳内。
【李白曾经写过一首诗，诗言：秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来！】
【其中，秦王扫六合，也即秦灭六国、统一天下，便是我们本期将要讲述的主题。】
【秦始皇，是本期的重要人物。】
原本应当是响彻云霄的音量，但在传至每一块大地之时，却又神奇而又令人难以置信地恰到好处。
咸阳宫内，李斯已经震惊得说不出话来。
不管是之前的“秦王扫六合”，或是那首李白所写的诗文。天幕之上，所示天下的文字，竟然与他们秦国的文字十分相像。天人之语，虽非平时所用的语言，却也可以听懂许多。
李斯的大脑在高速运转之下，成功解读了其中的大部分内容，顿时心生欢喜。
他原本是楚国人，跟随荀子学习帝王治理天下的学问之后，考虑到他们本国的楚王是不值得侍奉的，再加上六国的国势都已经衰弱，没有一个是可以为其建功立业的。
而秦国不同——
自秦孝公以来，东周王室的形势与地位衰微，诸侯之间相互兼并，关东化为六国，而秦国则乘胜征服了诸侯！现如今，诸侯服从秦国，就好像郡县一般！以秦国的强大、秦王的威能，应当足以扫平诸侯，成就帝业，实现天下一统！
秦王欲吞天下、称帝而治。这恰好是他们这些布衣出身的游说者，奔走四方、施展抱负的大好时机！
李斯于是向荀子辞别，西行入秦！
当是时，李斯看见天幕所言所现，不由得有些心潮澎湃。他当初的选择！可太正确了！
秦灭六国、统一天下！这不正是他们现在所图谋的事情吗！现如今，这就是万世难逢的一个时机！
如若等到诸侯复又强盛起来，相聚在一起订立合纵的盟约，到那个时候，即使有类似于黄帝般的贤能，可就也已经不能再吞并它们了！
李斯心里的大局展开，由此诞生一个合乎情理的想法与猜测，这与嬴政也不谋而合……
“秦始皇，当是寡人！”
如今的秦王、未来的秦始皇，昂首看着天幕之异象，倒要看看天人是如何评说他的。
【首先，我们来分析一下春秋战国的大势。】
嬴政：……好，寡人等着你说。
秦始皇，必是寡人。
李斯：……
怎么突然话锋一转？先好好听。
【公元前722年起，至公元前481年止，凡二百四十二年，孔子因鲁史修《春秋》，后人遂称为春秋时代。】
【其后第二年，至公元前222年秦灭六国的前一年，共二百五十九年，称为战国时代。】
无怪乎宫商羽是一个扑街up主，视频开头没有爆点，内容也毫无趣味可言。
只是按照自有的一套逻辑。
常常自得其乐。
没错，宫商羽之所以做视频，仅仅是为了自我欣赏、整理之用。
从没想过，自己要有多少播放量。
然而，在宫商羽丝毫没发觉的情况下，《春秋战国系列：秦王扫六合》的在线观看人数，正在以一种惊人的速度，疯狂增长！！
霸主们：分析大势？我爱看！
如今天人现世之用意还未可知，听取大势之分析，搞不好可以逆天改命！！虽然绝大多数人的心里，对上天的安排有些惶恐而不敢违逆，但他们也几乎没有不往那个方向想的！！
天命之外，事在人为！！
万一在窥见一丝天机之后，可以扭转乾坤，或至少、可以保全自己的国家与后代呢！谁知道，天人的用意，是否便是如此！谁说没有机会，与秦国争霸、争天下呢！
诸国的国君们。
不约而同地想到了这些。
而未来将会一统天下的秦始皇嬴政，却是十分敏锐地，捕捉到了一个极为不起眼的关键词。
后人。
他暂且按下心中的疑虑，继续听天幕说下去。
除了嬴政与诸国君之外，春秋战国还有另外一批人，他们的关注点与前二者都不同。
这些人，有着第三种关注点。
——孔子？？？
——鲁史？？春秋？？？
孔子因鲁史修《春秋》，遂称为春秋时代？？
诸子百家之中，认识孔丘、孔仲尼的，不乏有许多人都大为震惊了。
因鲁史修《春秋》……
除了鲁国的孔仲尼，还能是谁？？
他、他竟然可以得到上天的点名？？竟然用他编撰的《春秋》，作为一整个时代的名字？？
诸子百家：不是，凭什么啊！
不服！！！！！！
孔子正在鲁国，根据鲁国的史书而作《春秋》，听到这里，啪地一下竹简掉了。
他的弟子，也纷纷惊叹、赞美他的牛掰：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎！！！”
齐国，晏子大为震撼。
自从大贤之息，周王室已经衰落，礼崩乐坏已经有一段时间了。孔子还在讲究什么仪容服饰，把礼节搞得很繁琐，愣是规定那些尊卑上下的礼仪、举手投足的节度……
那些乱七八糟的繁文缛节，几代人都学不完！从幼年到老年，也不能穷尽他所谓的礼乐！
不仅如此，儒者们能言善辩、言辞流利，又倨傲任性、自以为是，崇尚那些丧事的礼仪、竭尽哀情，甚至可以为了葬礼的隆重而不惜倾家荡产！还有什么四处游说、乞求官禄，就不说了。
晏婴：怎会如此啊！！！
可恶！
是谁都不能是孔丘啊！
晏婴还曾经劝他们国君：不要听孔丘的！不要听孔丘的！不要听孔丘的！
晏婴：……难道他错了？？
邹国，孟子大为震撼。
孟轲曾经跟着子思的弟子学习。子思，就是孔伋，孔子的嫡孙、孔鲤的儿子。
孟轲学业精通后，去游说了齐宣王，齐宣王没有任用他。然后又去了魏国，梁惠王非但不认可他的主张，还认为他的主张不切实际……
唉！其实说来也是。
在孟轲的时空里，各国都在实行变革。
秦国任用商鞅，富国强兵；楚国、魏国，也都曾任用吴起战胜了一些国家、削弱了强敌；齐威王与宣王则任用孙膑、田忌等人，使诸侯国来朝拜。
天下都在致力于搞“合纵、连横”，以攻伐为贤能。在这种时候，他称述尧舜及夏商周的德政……
确实是有些不合时宜了。
当孟轲发现天幕似乎在颂扬孔子，以孔子修鲁史作《春秋》而命名这一个时代——
孟轲：！！！！！
他们儒家，就是坠棒的！！！
天不弃我！！
孟轲决定回去整理诗书，阐述孔仲尼的思想学说，还要写自己的《孟子》！！
孟轲：回家乡去了！！
墨子……
墨子也十分震惊。
他曾经学习过儒家的学说，也曾受孔子之术。
不过，墨子觉得。
孔子的礼节实在是太繁琐了！！厚葬死者会浪费好多钱，让百姓变得贫困。长期服丧，也完全没必要，反而伤生害事……
像是夏禹治水的时候，亲自拿着畚箕和木锹去疏通黄河，烧火的余烬没来得及排除、衣服弄湿了没来得及擦拭，死在山陵、就葬在山陵，死在胡泽、就葬在胡泽。
像是这样，节财、薄葬——
那多好啊！！！
所以说，上天为什么选择了孔子？！
“节用”、“节葬”，难道不应该吗？废除那些划分等级的礼乐，难道不应该吗？
墨子：我不懂，但大为震撼。
墨子：气到昏厥.jpg
除了繁琐的礼仪之外，他们墨家，还觉得孔子“述而不作”。他们要，“述而且作”！！！
还有，人与人是平等的！不要等级！人与人之间“兼相爱”、“交相利”，难道不应该吗？？
墨子：好，什么天命？
都给我爬吧。
我墨翟，不认天命！！！！！
墨子怒而写下：非、命。
其实，在这春秋战国时代，百家争鸣，谁也没想到，孔丘还有儒家——
将来，居然会那么出息！！
什么因为孔子编撰《春秋》而将之命名为春秋时代，这绝对只是凑巧吧？绝对是凑巧吧？？？
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