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“今天他变富有了，就抛弃糟糠之妻，因为周围的人都有年轻貌美的伴侣，如果他守着黄脸婆，会被所有人笑话，哪怕为了克服生存的压力，他也会选择离婚。明天他为了得到一个高分或者机会，无所不用其极。太多了，真的比比皆是。”
“我从小到大，见过很多次，只要有女人在场，他们就急色地起哄，一个人说，亲一个！然后所有人哄堂大笑起来。然后他们喝多了酒，就开始动手动脚，你能想象这是所谓的精英吗？”
“大家只关心，吃什么，喝什么，玩什么，怎么快乐怎么来，从来不去关心那些无聊却和他们息息相关的事情。”
“没有理想，没有信仰，没有良知，没有意志，没有知识，没有感情。”
如果让时敬之追忆多年前的各种颁奖礼和社交场，他可能只会想起诸多教导，“你要习惯”，“你要学会不那么锋芒毕露”，“多谦虚，多学习”……此后是持久僵硬的虚伪笑容和冗长的应酬词，使他的思想僵硬，麻木，说不出口。
这一刻他不再是一个出类拔萃的学生，或者说，他终于露出了多年以来一直狠狠压制的真实面目。
他轻笑一声，满是讥讽的笑声散在风里，眼睛像是盛满冰渣的水池：“我就是这样的典型啊。”
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怕占地方全写一章了！
第65章 Chapter 57·镜像
“有一部分悲观主义者的观点认为，人类总有一天会被其他‘物种’超越。自然进化让人类选择了智慧，让毒蛇选择了利牙，不见得哪种动物更高贵。”
其实时敬之说话，让女人心中生出疑惑。他明明是个没有信仰的东方人，只相信现代的“理性、自由、公正、独立”精神，完全拒绝宗教，可是他的态度又显露出软弱的游移不定。
“可是你刚才还说，人类已经可以上天下地，仿佛拥有了神一样的能力。”
“但是没有人会是完美的吧。”时敬之懒散散地说：“也说不定，世界上总是有很多自以为是的人，拿着自己的经验指手画脚，轻易决定了别人的命运。我对命运非常厌烦，因为你无法抗拒。”
老师很困惑：“你也相信命运吗？”
“虽然我是个世俗世界里再疲惫不过的俗人，有些事并不仅仅是宗教信仰才有的专属，哪怕我不相信，我依然对无法预测的神秘事物感到无知和恐惧，那种担忧总是化作疑云笼罩着我，贯穿我的人生，即便是我抗拒，我拼尽全力，依然兜兜转转回到原点，也许这就是命运吧。”时敬之苦笑说：“也不知道您是否能理解，我其实想到了我的父亲，他嘴上说我们是现代民主的平等家庭，但是本人相当专制蛮横。他是一家之主，没有人可以忤逆他的意志。”
他这样说着，又看向特别孤寂的大海，整个人的身心沉浸在倦怠中，“我其实也很愤恨不平，我的母亲，看起来无比坚强、独立，无论是职业还是性格，都堪称雷厉风行的女强人，但是她却嫁给了我的父亲，从此开启纠缠不休的厄运。”
他这样形容沈方慈的婚姻和人生，“厄运”。
“她出身贫民窟，无父无母，依靠大学的资助金进入学院，成了优等生，又在学生时代遇到我父亲，一头栽进去。可是时家，哦，”时敬之对着困惑的女人说：“时家，就是我们家，一个我父亲嘴里的家大业大的大家族，毕生哲学是光耀门楣。”
女人于是便想象这样一种情节：“真是辉煌的浪漫。”
时敬之冷笑：“时家人并不接受她，连带着不接受她的儿子，也就是我。”
“可是后来我父亲选择了回到时家，成为一个时家的顶梁柱。”他没有诉说那些细节，具体是什么事，但是他说：“从那以后我母亲整个人都变了。我父亲成了她的仇人。因为他没有选择我们。反而成了时家的爪牙，试图让我母亲屈服，对时家人俯首称臣，三从四德，贤良淑德。”
“如此想来，当年我那样拼命，也可能是为了替我母亲争口气，不让她被别人侮辱，瞧不起，如果她有一个优秀的儿子，她的人生便也获得了几分荣光。在我长大后，我也经常会听到老宅传来的喜讯，也许是因为我冠了时姓，老宅的人也偶尔会发出，敬之如此争气的赞叹云云，然而我只有愤懑和不喜，他们越是感到骄傲，我越是不平。我也曾经讲，我再也不想努力，我不想成为一个光耀门楣的工具，在他们眼里，我是那样不值一提、被不闻不问，在我的人生奋力挣扎的时候，却又来强略我唯一的成果。”
“连带着，我母亲的，悲惨的人生，也这样被蹂躏、轻视、贬低到一文不值。”
“可是我的母亲却说，你为什么不可以想一想我？你为什么不可以为了我变得争气？变得优秀？让别人说不出口哑口无言？”
“也就这样，断绝了我选择的可能性。我没有多彩多样的人生，我必须在单行道上向前走，不回头，如此而已。”
时敬之说完了，就沉默了，然而他突然又愤愤不平：“可是她为什么选择呆在我父亲身边？！”
“我无数次，无数次，劝说她离开我的父亲，或者我父亲放过我母亲，可是我母亲这样委屈求全，被我父亲指责懒惰、不够圆滑、太锋芒毕露！我说他应该选择一个没有思想的，没受过现代教育的只懂洗衣做饭带孩子的女人，安分守己，没有思想，对他千依百顺，或者把一辈子的人生依靠在他身上，他不应该选择我的母亲，折断她的脊梁，让她如此痛苦如此不幸。”
“她每每暴跳如雷，抱头痛哭，却还是含泪屈服，呆在我父亲身边。”
“她是我认识的…第一个别人口口称赞的优秀的女人，她代表了我对优秀这个词的所有想象，可是那都是假的，都是糊弄外面的人的，独立的女人吗？被婚姻束缚的女人吗？平等的女人吗？她也会对着贫民窟的女人嗤之以鼻骂她们娼妓。温柔这些事都是对着外面的人的，她歇斯底里的模样总是给我带来周期性的剧痛。”
时敬之终于发现了，在那些漫长的时光里，除却对沈方慈给予的些微温暖的狠抓不放，他还无数次、无数次压抑了对沈方慈巨大的埋怨和厌恶：“她好软弱，我不喜欢。”
他一副忧郁消沉，满腹怨恨的模样，女人奇妙地悲伤起来。
“孩子，”她说：“你在斯巴达式的磨砺中成长，你将成为一个英雄。”
她用她能够理解的定义来形容，只是靠想象了解，时敬之觉得斯巴达和他的过往完全是性质不同的两码事，但是女人和他聊天时，他感觉十分幽静深邃，那样舒服，为了不破坏这份难得的宁静，他好心地没有出声反驳。
“英雄吗？也许吧。”时敬之的口吻含混不清，如同昏暗的、阴暗的浓雾。
他像是那些没泡好的果酒，发酵失败，醋一样变得酸溜溜。
“时间很晚啦。”老师说，“我们可以下一次再聊。”
时敬之努力打起精神说再见，只是依然神情恹恹，一点劲都提不起来。
他最近总是这样自顾自的、少言寡语地发呆，等老师走后，他将脸上残存的笑容收敛，目光直直地戳向所到之处。
也许他的心里又塌了一块——源自内心深处对母亲的失望与焦虑。
几日后，偏远的石头房外，传出一阵瑟缩的讲话。
“你是……”女人隔着一米的距离，对正在晒太阳的男人欲言又止：“你是真的仙灵吗？”
他闭着眼睛，不说话。
她忍不住伸手去触摸他，隔着衣服去摸，摸到一手冰凉，吓了一跳。
男人飞速睁眼，一动不动地盯着她，但是还没看清，他又飞速合眼，一副不理不睬的模样。
奥黛丽惊愕失色。
那天的场景深深留在她的脑海中，她一晚上没睡好，脑子里全是这个古怪男人。
一会儿是他一丝不挂地数落身上的伤痕，一会儿是他眼带戏谑、目含嘲讽地去亲吻弗洛伦的模样。
那个表情真的很古怪，可是还没等她看清，闻命就进来了！
被发现了！
奥黛丽下意识想，被发现了！
他一副阴郁森寒的模样，面无血色，身体瘦削，简直像是行走的骨头架子，真的很像那些宗教传说中生存在扭曲丛林里的仙灵。
偷食人类灵魂的仙灵。
太可怕了。
所以她哪怕再好奇，想要触碰他，也得隔着好几层布料，不然肌肤触碰的瞬间，他俩互换身体怎么办。
你是真的仙灵怪物吗？！你几岁的时候偷偷和人类小孩换了灵魂？
你的森林呢？你的树呢？
你不住在森林里吗？她自言自语，特别奇怪：“你吃人类的饭吗？”
她的这种好奇心一共保持了三十秒。然后她低下头，开始做今天的工作。
她没有想到，自己的举动突然引起了对方的兴趣。
对方的呼吸很平缓，动作也很缓慢，他只是轻轻扭过头，垂眼看向她手中的勺子：“你在做什么？”
“祈祷。”奥黛丽小心翼翼说着，把手边的勺子翻了个面。
那个动作非常机械。勺子正面朝上，然后她再反转过来，如此反复。
“你翻错了。”对方突然出声说：“你连着翻了两次。”
啊？！
她被古怪的男人盯了一会儿，就那么一直看着，奥黛丽坐不住了，一脸不安，手下的动作也加快了些许。
“我……”奥黛丽闷头翻着，突然停手，下定决心般抬头：“…你…你…你怎么这么吓人？！”
对方却神情恹恹，拢着身上的衣服，轻轻侧靠在墙边。
墙壁是很冷的，但是他就那么靠着，丝毫不在意。
因为太瘦了，衣领间露出蔷薇色的皮肤，他身上那些青青紫紫的痕迹淡了不少，好像也没再添新的，但是说不定在别人看不见的地方加了更多，奥黛丽知道，那些男人总喜欢玩这种恶劣游戏。
不知怎么的，她心里生出一股古怪的情绪，想要靠近这个男人的情绪。她就那么踟蹰着。
“喂。”男人突然问她：“你不上学吗？”
“什么？”
“你不上学吗？”
“为什么要上学？”
“不是有老师吗？”
“什么老师？”奥黛丽奇怪道：“我们这里，从来没有老师。”
“就是给你讲，书本知识的人。”
“没有啊！”
“哦。”对方漫不经心地说，盯了她一会儿，又把眼睛合上了。
此后的日子里，奥黛丽忍不住地来找男人搭话。有时候是坐着试探他，有时候他一动不动，盯着她做祈祷。
他们也偶尔说些神圣又不可侵犯的话题，可是男人一身罪恶，尤其是提起她的“主”，他竟然满嘴冒犯。
“你把勺子翻错了，你有罪吗？你的主会宽恕你吗？”
“我们有伊甸园，我们死后会宽恕我们的罪，感到开心是一件很好的事情，但是要做到永生难忘的时候很难，我们若已接受最坏的，便也没什么损失，灵魂进入天堂。”
奥黛丽下意识地去看男人：“你不接受我的主，你理解不了。”
“伊甸园在哪？”男人问：“你们的海岛上吗？”
“当然不是。”
奥黛丽被他气跑了。
可是她太好奇，第二天又来了，此后的日子里，天天和他因为宗教问题辩论，经常因为他的负隅顽抗感到气愤：“你这个没有信仰的异端！主不会原谅你的！”
“即使是这样,我今天很开心的出现仍然代表了一定的意义。”时敬之学着她的话说。
奥黛丽要气疯了！
这群蝗虫、臭虫、魔鬼的附庸！自认为自己的智慧已经充盈了就妄图取代上帝。
原本她十分怜悯这些丧失了信仰、被“高科技”这种恶魔绑架了灵魂的异端异教徒，他们在高科技的奴役下过着非人的生活。
如果真的要说，环境污染、水源断竭、今天地震、明天海啸，所以主降下了惩罚。
“就是因为你们这群异端的工业革命！世界末日开始来啦！瘟疫！死亡！饥饿！战争！就是因为你们！世界上永远有那么多人穷困潦倒，劳累至死！肥沃的土壤退化成一片片贫瘠的沙地！是你们让世界陷入了末日！”
“哦。”那人想了想，说：“所以你的意思是，所有的灾难都是高科技造成的。”
“不然呢？！”女人吼道：“你们都那么自以为是！以为可以成为救世主！甚至想杀死和取代我们的主！你们要用高科技刺杀我们的主！”他们这群背叛了信仰的放毒者，竟然想要上帝死掉！
主与我们同在！
“你知道你所谓的，高科技的发展史吗？”男人一直默默听她讲，本来她以为，他清醒了，可是他竟然这样问。
“最普遍的说法是，第一次工业革命发源于十八世纪下半夜的英格兰中部地区，但是直到1830年，它依然未曾蓬勃展开。”对方骄傲地说：“我们院长的前辈是蒸汽时代最伟大的发明家，对当时的动力机器——蒸汽机的出现与发展做出了卓越贡献，是里程碑一般的人物。”
“后来经历了电气时代，第二次文艺复兴时代和第二次启蒙时代，数字网络时代。哦——你要这么说也没错。”他恍然大悟般轻叹：“我终于懂了你说的上帝死了是什么意思了。”
“地球不是宇宙中心，人也不是上帝捏出来的，都是猴子变的。人类的情感不是上帝赋予的，而是大脑的镜像系统控制的，也就是DNA和多巴胺影响下产生的生理反应。人类不再依靠神明，而是依靠自己，依靠金钱，技术，去改变命运。”
“在那之后人类的确普遍相信，人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利，并不由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或改变，这种自然权利不证自明并有普遍性。根本不用获得你的主的批准。”
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