“啊？”
艾修直愣愣看过去，这判断是不是……有些草率？
第39章
“额，为什么会这么说？”艾修知道下面两位巫女是银杏岛出来的可能性比较大，但那只是直觉。
“刚才那小姑娘下意识的动作你看见了吗？”
鲤伴乐于多给艾修讲一些妖怪相关的事，要讲妖怪相关的组织，银杏岛就是绕不过去的。
“从银杏岛出来不论男女，妖怪还是人类，都要修习防身术。以刀为主。那女孩就跟组里银杏岛出来的一个成员起势很像。
当然，还有一些比较玄乎的感觉。”
银杏岛的妖怪和人同样大多具备一种气质，很难去形容。
简单的说，就是对道德的认知似乎比其他人要高。就像寻常人面对刚才的场景，很少会像两个巫女那样愤怒，仿佛发自内心地觉得这样是一种错误。
当然银杏岛出来的人也并非就全是正人君子。认知高不代表他们就要照着认知践行，就像都知道忠义守信是什么标准，但大多数人没办法按着标准去做一样。
那是生长环境的影响。
话说，艾修身上似乎也有这样的气质，除此之外，空间、结界、治疗的能力组合……
鲤伴若有所思了一瞬。
艾修没有留意到鲤伴的思衬，正冥思苦想回忆着两位巫女的脸。片刻，他终于从记忆零碎的角落拎出来一个俏丽活泼的小姑娘。五官和眼前的巫女对上，只不过不是神态上更相似的阿桔，而是气质冷肃端正的年长巫女。
那个小姑娘叫什么来着？是在毕业典礼上，他当时出面对学生们进行了鼓励，在这之前，他看了那一届毕业生的学生名册。
好像是很寻常的一个事物……
“枝姐姐，我想回岛上了。”阿桔越想越心堵，郁闷地说。
对，当时的小姑娘叫枝。
“再等等，等到信徒再多些，我们就能和院长大人一起回去。”巫女枝安慰她，似是想到什么，平素总是冷淡的表情柔和下来，带着岁月痕迹的眼睛这一刻一如以往的明亮。
这双眼睛和曾经的挤在刚毕业的学生堆里，努力将手中花环递过来的小姑娘重叠。
真的回忆起来，对艾修来说，那仿佛就是不久前的事。
从大明出来，艾修在岛上又生活了二十五年。他回大明之前只是小猫两三只最多不过四十的岛上居民，在他养大的孩子们时不时往回捡人的行为下，人口直接爆满。
彼此看对眼后总要生育下一代，环境安逸下来繁衍就轻易。
直到岛上的资源再负担不起人口，因为过重捕捞，附近海域的鱼都开始匮乏。岛内的矛盾不断尖锐，艾修回去的时候甚至有岛上妖怪联合岛外的海妖试图完全霸占岛内领地。
他同其他人一起摸索着一切适合银杏岛上的东西。农业、商业、管理、规章和教育。他并不精明，当初照顾家人一样养孩子是他擅长也做习惯的事，政治决策却实在超纲。
即便因为穿越自发带了些超越时代的眼界，人类社会的秩序也完全不能照搬到银杏岛上。
许多东西都要因地制宜，如何制宜却只能自己探寻。
但真正一点点让岛上变得祥和起来，不同种族也能够各司其职。那真的是一件很有成就感和满足感的事。
就像亲手搭建起自己的家园。
后期在岛上长大的幼小成员在长辈的耳濡目染之下，几乎没有哪只幼崽对艾修抱有恶感，就像艾修还是人类时候学生们崇拜奥特曼和超人一样崇拜他。
虽然做出这一切的艾修，并不是出于他们以为的崇高或慈悲的追求，那只是类似鸟类筑巢的本能，以及半分赶鸭子上架的‘无法坐视不理’。
枝曾经也是崇拜着艾修的幼崽之一。
由于银杏岛住不下那么多人，岛上政策是鼓励孩子们有了自保能力和对外界认知后离岛的。岛上本就愈发拥挤，又被科普了近亲繁殖的危害，想要宽阔地盘或拥有优质后代的成员也不排斥离开。
但随着鬓角的白发增加，枝对回去的渴望也与日俱增起来。
她还能活多久呢？落叶渴望归根，游子期盼返乡，银杏岛是她的来处，亦是她的归处了。
艾修可以看出枝说起回去时候强烈且真实的期盼，比一时受了打击想家的阿桔更为深刻坚定。她们至少不该是有意假冒眸遮的身份。
那么为什么她们会这么真心实意地认为，信徒多了之后，就能够和眸遮一起回去呢？按理说院长大人这个称呼，不会用于代指另一个人。
她们也认为这座神社供奉的就是眸遮吗？
艾修回神后想来想去，觉得应该是某个很熟悉他的家伙在冒充他。
能够使用反转术式，加上头顶立着的和银杏岛一定相似的帐。
如果又比较了解他，再用些别的手段，糊弄过没真正和他相处过得两个学生没有问题。
只是不知道对方对他熟悉到什么程度。
但最开始他们站在那对夫妻旁边，巫女们过来看到他们时候没有表现出异样，应该是没有认出来。
说明伪装他的人应该不是最亲近的那些，大概率没见过他面具下长什么样子。
艾修拿不准要怎么处理这件事，联系岛上吗？
“你打算怎么做？”
艾修想了想还是先问鲤伴。
“想办法见到他。不过正常途径，我应该是见不到的吧。”虔诚什么的，如果对方真的能够判断，应该一眼能看出他是个假信徒。
“那不如先去打探下真的见到过眸遮的人，至少了解下见到对方流程。”也了解下对方是个什么样的人。
山形藩商人比较多，有住宿的需要，旅店就多了起来。
“两位小哥住店呀？欢迎欢迎。”
打着算盘的店老板抬头看到两人，饶是他一个老爷们也被两个俊小伙照得眼前一亮。
店里生意不错，因为隔壁居酒屋也是他家，被儿子和儿媳妇经营着，两边连着搞活动，算是相互促进。手里有了闲钱，老板就愿意多些善心，山匙神社流传的故事里，为救重病的儿子背着巨石上神社参拜的母亲，此前就是在这里做工。
老板娘是柔顺谦恭的女人，带他们去房间，一路都没敢抬头多看两眼。
鲤伴没急着进房，三两句绕到自己感兴趣的话题：“听说店里有位被神明赐福的女工，这是真的吗？”
老板娘一听是这个话题头垂得更低了，未说什么先叹了口气。
她小声说：“如果你说是被眸遮神治好了伤那个，人现在已经没了。”
“是什么原因？没完全治好吗？”
老板娘像是有些惊吓，头都抬了起来：“当然不是神明的原因！”
见他们确实好奇，她简单地告知情况。
“神明大人虽说治好了她的伤，却没有治好她病重的儿子，她醒来当天夜里儿子就死了。那之后，她就疯了，一会嘴里对神明大人谩骂，一会又要眸遮大神将她儿子变回来……第三天，她又背了块石头想上山，还没背起来就被压死了。”
“说到底，她对眸遮大神根本不虔诚，神明大人救她一次已经是心善了，她还要贪心不足。”
老板娘这样说，语气却也带了伤感和唏嘘，同样作为母亲，她是可以体会那种悲哀的，但这又哪里是神明的错呢。
“现在这样也好，死后就可以和她儿子团聚了。”
送走老板娘，鲤伴支着下巴看向艾修。
“他检测的可能不是虔诚，你觉得他是怎么区分信徒？”
艾修想到鸟居口立着的帐。
“或许，是负面的情绪吧，尤其是极端的，类似绝望的情绪。”
是否能够感知到虔诚大概是神明的能力，这个伪装眸遮的家伙不是神明，自己和身边的人里却绝对有一个咒术师。那判断的依据大概就是负面的情绪。谁满心哀怨绝望，咒术师大概能够看得出来，以此判断对方是否需要帮助。
那位母亲做出负石的决定时候，已经完全走投无路，或许当时她儿子已经被下了最后通牒。能够打动神明最好，不能的话儿子死去她也不想活了。
她的情绪被‘眸遮’察觉到，治好了她的伤势可能用的是反转术式，她儿子的疾病却无法被反转术式治愈。极度的狂喜后再迎来最深重的打击，她才会疯得那么彻底。
神明确实降下恩慈，但这不是她想要的，不仅没有生出旁人认为的感激，反而会憎恨。
是贪心不足，却也让外人能够理解对方的心情。
“我忽然想知道其他被眸遮‘赐福’的人是什么样的。”
在房间待没几分钟两人又出了门。
此前的传闻中名气堪比那位母亲的是卖柴郎，因为脖子上长了个瘤子，外人都觉得他是邪祟入体，只有个别心善的人愿意买他的柴，却很难以此生活。
瘤子这样的病和寻常疾病不同，只要不是癌症，把病体切干净再愈合，也是在反转术式可以治好的范畴。
艾修和鲤伴找过去时候卖柴郎已经不是传闻中那样穷困潦倒。
瘤子去除之后，他被一户武士收去耕种土地，务农之余就是带着农户的孩子们。
其他人觉得他见过神明，身上会带有福气，孩子们在他身边待多了也会沾染福气，可以抵抗病魔和邪祟，健康长大。
“你们要有事求神，还得看是什么事，巫女大人们说眸遮大神是吉运神，也会医，所以能治我。要是立刻就要发财要生男孩的，神就不会搭理你们啦。
很急的情况大神可能也会帮忙，就像我之前也是快死了没办法，挨个神社啊寺庙的去参拜想着碰运气。”
卖柴郎笑得淳朴又真挚。
“神明大人只是想帮我，没打算要回报的，但我们不能这么做。还是得平时多在心里想着大神，多做善事，大神是能听到看到的……”
卖柴郎三十多岁，面上比表面年龄苍老。说起眸遮大神的时候双眼晶亮，语气质朴充满亲近，仿佛是说起自己亲厚的长辈。
那位帮助过他的‘眸遮大神’，不论是何身份，对他而言都是真切赠予他新的人生的善神。
“那您，见过眸遮大神吗？祂是长什么样子？”
卖柴郎摇头：“我当时情况很糟，醒来就已经好了，没见到神。”
“好的，今天多打扰您了。”
现在基本可以确定下‘眸遮’帮助信徒时候并不是根据虔诚与否。不论是卖柴郎还是负石的那位母亲，在去神社时候都不算虔诚，只是处于很严重的困境。
“这样，外面的传闻为什么会是虔诚呢？不管哪个故事，人在谈到的时候都是切中着虔诚。而且传闻中最多的是足够虔诚才能够见到神明。”
鲤伴边走边思索。
“或许只是传言出错。”
鲤伴摇头：“就连远野组都有好些妖怪知道这个传言，这架势不太像是自然流传的，你还记得我当初过来的原因吗？”
“两位先生……”
有人自后方过来，边走边提高声音喊。
艾修和鲤伴回过头，只见是一个中年武士，看到他们时候明显眼睛睁大了些。
“听说家里来了两个俊逸非凡的年轻人，见了真人，果然俊逸，果然非凡啊哈哈哈。”
鲤伴则是挑了挑眉，浅淡笑着：“啊，您是上山大人？”
“对，上山太郎，我一向结交广泛，还没见过像两位这么气度的青年才俊，光是看着就心情阔达了。两位不是本地人吧？此前常在这里我不会不知道，如果还没找好落脚，不如在我家里暂住？”
鲤伴自如应付：“上山大人和传闻一样爽朗，可惜我和阿改还有事，来日再和大人相谈。”
鲤伴带着一头雾水的艾修离开。
上山太郎眼神确实热切，但见过真正豪爽的人，对方的表现违和还是有些重的。不是发自内心的热情，反而让被对待的人升起尴尬的不适和警惕。
走了一段路，艾修想起他和鲤伴未说完的话，鲤伴过来的原因。
觉得假冒眸遮的妖怪或许会很有趣，以及——‘我对眸遮和银杏岛都很好奇，这只妖怪动静闹这么大，是真的自然更好。是假的的话，说不定也能引来真的，或者岛上的妖怪。’
传出这样留言的人……会不会同样是这个目的？
真的眸遮，以及银杏岛上的人。
那么现在，对方的目的已经达到了。
艾修对他要做什么、是什么人却一无所知。
第40章
山匙神社在半山腰，夜晚是妖魔的时间，即便还在下午，参拜的人也早早回家了，没人再上来。
神社内的两个神官仍旧不在，巫女们带着两个杂役早早开始收拾。艾修坐在神社的御神木上，被鲤伴的畏包裹着，神情带着忐忑。
神官又被称神主，被认为是距离神明最近的人，这样重要的职位，再说也是被欺骗就很牵强了。不过他们既然过来，即便神官有意以巫女当人质也不会成功。发现情况不对，他立刻就能将她们保护起来。
他现在紧张的是另一件事。
有关他为什么在意识到上山太郎异样后笃定巫女们很快会有危险。
已知假眸遮的目的大概率是真眸遮，上山太郎这样一个普通人被留在卖柴郎身边最大的用处大概是辨认目标和通风报信，而艾修是真眸遮，还被上山太郎看到。
假眸遮已经知道真眸遮上勾的情况下，或许就不会那么爱惜作为诱饵的巫女。
所以他觉得巫女们会有危险。
但艾修不是一个人，刚才思考之中最关键的一点——艾修是真眸遮，这一点是一直同行的鲤伴缺失的信息。
显然现在必须要坦白才行，这本就是他的隐瞒，总不能还让鲤伴从别人口中知道真相。
但这种事艾修真不知道怎么解释的好，难道要直接说‘其实我就是真正的眸遮’吗？这时候曾经写禁书时候斟酌语句的毛病却犯了。
怎么好像眸遮是什么了不起的家伙，这真的不会显得很自得吗？
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