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虽说这朱红的卷子晃眼，可考官们看惯了，批阅的速度也不比平常读书慢。数息之间，薛考官便看完了文章，指着承题、起讲等几段写圣道之传继尤重“见知”的句子说：“题前这几段层层铺垫，真是用心良苦。看他开头写‘见知’之士如何重要，又引入孟子‘去孔子之时未久，距孔子所居之地未远’之说，我还道他要赞颂亚圣传承道统之功，结果他竟是以此自任……”
薛简含笑摇头：“这不知是哪里的才子，好高的志向。”
程考官笑道：“不是江西的，定是江南的。江西出状元、江南出才子，别处哪里养得出这样的傲气的狂生！我看曾学士见了他的卷子定然爱重，张次辅雅好平和的文章，于这样奔逸的文风倒是略差些。”
不过考官取人也不只看文风，还要看他理学的工夫。
他的首义《喜怒哀乐之未发也二节》题中，便将一个“致”字贯通全身，写尽了体用之道，“致中和”之理。
喜怒哀乐未发之时，情未发动，不在喜怒哀乐任何一边，无所偏倚，这便是中；而其应事物而发动之后当喜则喜、当怒则怒、中节合度，有所节制，这便是和。
“中”“和”易知，而“致”其极至之行难为。
他这篇文章不离一个“致”字，以知行并重，融天地宇宙之理于人心性中，字字皆有深致。究其理学工夫，则程朱与闽学诸派理融汇贯通，如水银泄地，无孔不如；论其文字，则清粹赡逸，如天降地出，一字不可更改。
这才是会试文章，这才是进士文章！
两位考官对着朱红的卷面都觉得神清气爽，又顺着看了第二题——《非礼勿言 四句》。
这一题要点在克己复礼，内克制心中欲望而使外在行动顺乎礼制；外应礼仪而行，以其举动反过来修养其心。这考生答得自然是规圆矩方、绳直准平，然而也只占了个章脉贯通、气体不俗的好处，不像前后两题那么震撼，看完之后倒让人意有未足似的。
越是意有未足，就越盼着读到合自己心意的精彩文章。薛简索性拿着卷子不肯还给曾鹤龄，翻开后面的经义题读了起来。
判卷的工夫这么紧张，考官连分到自己手中的考卷都只细看四书题，他这抢别人卷子，还要细细读题的也是绝无仅有了。
曾鹤龄忍不住说：“我才只判了四书题，尚未看完这份卷子……”
薛简就把自己手底下还没看完的卷子抽出来递给他，连眼也舍不得抬一下，敷衍道：“延年兄先看看我这卷解闷，等我看完这篇便还你！”
他只看第一篇《春正月，公会宋公蔡侯卫侯于曹；夏四月，公会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑》，不会耽搁他判卷的。
这两句中，宋公会盟诸侯，排定“卫侯”“蔡侯”先后之序有变动——在夏四月伐郑时，竟把卫侯加在了蔡侯之前，这是不合周礼的。
蔡侯与卫侯虽均为姬氏诸侯，但蔡侯之祖叔度是武王所封的诸侯，卫侯之祖康叔是成王所封，依周礼，其位次必在蔡侯之下。而宋公因为蔡侯在讨伐郑国时到得晚了些，不够恭敬，而卫侯则早到逢迎他，故意将其位次排在蔡侯之下，以示惩罚。
这一题按着传统的春秋题作法，无非就是明史官褒贬之意，责宋公霸权无礼，不尊天子、不依礼制排诸侯位次，以至卑弱凌上之乱由此而生……
而这篇文章的破题竟不是褒贬霸主，而是明《春秋》“责大国易诸侯之序，所以谨礼也。”
不知是有意还是无意，竟和第二题的“克己复礼”之旨呼应上了。从“非礼勿视”四句中教人克制自身视听言动不越礼，再到此题中用宋公更改诸侯次序而致生乱为例反证谨守礼仪的重要；就仿佛这《春秋》题是前面《论语》题的延伸，叫人一篇接一篇，看得酣畅淋漓。
原来他还是看低这考生了，这份卷子前后呼应、错落有致，竟是如书法一般有整体安排，不似别人那样凭着一腔才气从头硬写下来的！
他早忘了如何跟曾考官保证只看一篇的，看完这一篇，极顺手地翻开了下一篇《祭公来，遂逆王后于纪》。
好在他没顺手圈点，再写个判语。曾鹤龄苦等他看完了才把卷子要回来，忙拿着卷子回了旁边的春二房，关上房门，执了管蓝笔，舒舒服服地倚在官椅中看卷子。
可圈可……不用点了，还是圈吧。周天子迎娶纪王后这篇，从夫妇之义升华到以君臣、父子、夫妇、朋友五伦之礼教化百姓，文意升华得甚是深远，值得多画几行圈。
就这么一篇篇看下来，再回头时他鄂然发现自己在考卷边上圈的圈实在太密，不似寻常考卷该有的样子。而且除了那些蓝圈之外，竟连次一等的点都没画上，更不必提给平庸之文的尖或是最次的竖。
他给这份卷的评价是否太高、太招摇了？
曾房师素来谨慎，看着满篇密圈总有些不安心，又一次拿卷子给同房考官们去看，问薛、程两位房考官：“两位贤弟判的卷子里可有这样的？我拿过来比比，是否圈的太过，将不值一夸的地方也画了圈出来。”
哪里有不值一夸的地方？
薛考官亲自认证过这卷子好，当场劝他：“我和致远兄都相信延年兄判的一定不差，兄长怎么倒不自信了？这文章不好，弟也不会放着自家几百份卷子不看，抢了你的看不是？”
程考官当时倒没跟着他们抢，此时房里的试卷都判完了，只差复核一下即可荐给考官，便接过考卷来细细看了一遍。
看着看着，他脸上便带了几分了然的笑意：“难怪延年兄与子易贤弟看着顺眼，这几篇《春秋》题竟是不重褒贬，而从礼义入手，与次辅治春秋的要旨相似。”
次辅当年在翰林院当过讲师，也在御前当过讲师，写的直讲讲章他们都是用心研读过的，如今看着这迥异同侪，倒与次辅立意相近的文章，自然亲切。
曾鹤龄笑叹：“若果真如此，倒是这考生讨巧了。不知这卷子呈上去，两位主考官当作何想法。”
薛简道：“不知他是原就与张大人理念相投，还是考前闻知考官是谁，临时抱了佛脚。若是他本就有这般念头，倒可说与主考有师弟缘份，若是临时抱佛脚……”
为迎合考官更改文风还容易，毕竟平日做题时就可以多练习，可要能临时更改治学理念……
这天份可真不一般了。
曾鹤龄再无犹豫，提笔批了“大道贵仁义，得春秋之意也”，等到第二场、三场的考卷送进来，他都按着自己的心意画满了蓝圈，终究高高地将这份卷子荐给了考官。
春秋房中出了这么个才俊考生，将来取中了，也是他们考官的实绩。
三位房师荐上卷子时也不吝夸奖：“此子属文不循旧义，别出心裁，竟能抛开凡例，凭《春秋》赞责之语写出圣人修《春秋》时以规箴后世谨守周礼之意，理学工夫深厚，足以为本房魁首。”
主考张大人看了三位房考官一眼，露出一个颇有兴味的笑容——
这考生对春秋的看法倒和他一样，是真心如此还是为讨好考官刻意偏向？他的文章是真正力压一房，还是房考官们为了讨好他这个次辅，刻意挑出与他理念相同的考生出来？
他接过考卷，先不急看前面最重要的四书题，而是先翻开了据说与他一样写出“复礼”之意的春秋题。
“责大国易诸侯之序，所以谨礼也。”
咦，好一个“谨礼”！好个大胆的考生，他居然开门见山，破题便点出《春秋》经的礼义教化之功！
而这题目竟也破得冠冕堂皇，又不失自然：“谨礼”二字打开思路，往后便以宋公失序之事引出不“谨礼”而使各国尊卑失序，以至后来国家之间只能强弱而非依王制、周礼论尊卑，至有春秋、战国各国争霸之乱。如此看来，足以见孔子于此处责宋公乱诸侯次序是何等远虑——
这篇文竟不是他以为的，为了投主考所好而硬在自己的文章中添入几句“复礼”之言的文章；而是真的与他理念相投，写出了他出题时就想让考生理解到的，圣人作《春秋》是为引导天下人归复仁义礼信之德的好文章！
作者有话要说： 参考明代进士登科录、春秋学史、八股文鉴赏
第75章
这学生的文章怎么恰就写到了他的心里！
张瑛拿着那四道《春秋》题反复品读，越看越觉得这学生读书读得深彻。不提与他对《春秋》理解相同之处, 后面四扇八比开阖议论中, 常常追究史料细节以佐证己说：
如论宋公易诸侯之序之事, 便能细细引注两家诸侯来由、身份，以及周礼所定的出兵之制；论霸主合兵讨叛乱之国题时, 竟将如何用兵、用谋讲得有条有理、细如掌上观纹；论贤臣离本国而出奔外国，便能详论臣子出身家族、国家情势，贤臣去后本国的兴衰, 以辨其出奔的对错；论周王与王后夫妇之义时则又能将当时天下之势囊括其中……
他是真的精熟春秋史实, 不光是背几本闱墨, 甚至不光是看本经与后人传注能看出来的，必定是也通了诗、书、礼, 才能将当时史料信手拈来, 不露痕迹地融入文章中。
不光经义文好, 四书文也写得好。
虽然张次辅自家文风平和, 平日看文章也略偏向清简纯雅的，可是看过这四篇极合心意的《春秋》文后, 再看他别的文章也不由带了点偏爱。
细看前三篇四书文, 也都是才气雄浑、笔路英迈之作, 其词章蔚然出自肺腑, 脱无陈腐气, 令人不自觉地想写一句“可以为式矣”。
慢着！
细细比较这几篇文章，虽然内容各有不同，但其行文格式, 的确是有一定章法的！
从破题、承题、原题、起讲……前几段散文写得体气纵横，看似随心所欲，实则层次分明，每篇几乎都是两句破题、三句承题、两句原题、三五句起讲。后面四扇八比更是对得工稳严谨、长短合宜，提二比、中二比、过接、后二比、束二小比与最后大结更是层层递进，清晰有致。
之前随他行文奔涌之势读下去，未作比较，细断其文体才知，这考生作文章的章法实在是规整细密之至——不须他这考官修改，便可拿去颁行天下，作下一科考生模仿的时文了！
而这样严苛的法度之下，他竟还能写出如此奇气纵横的文章，让人完全查觉不出体式拘束，这文章须得耗几十年工夫，一处一处练出来吧？
他忍不住在卷边空白处又画了几个圈，在房考官批语旁批下了“文章可式”。
副考官曾棨看着他对这卷子爱不释手的模样，便问了一句：“玉笥公之意，莫不是要点这卷子作会员？”
张瑛看着那份满篇蓝圈的考卷，微微皱眉，又从旁边取出两套试卷：“这份虽好，但我之前也曾看中两份极好的卷子……”
那两份卷子分别是诗房、易房荐上来的，七篇文章也都是词章典雅、体格端严，善于发明经义的佳作。
可他手中这份卷子不光是文章好，经学心得也和他相投，他此时心中正偏爱这卷子，怕是再比较起来就不公正了。张次辅思忖了一阵，便将三篇文章放在一起，又问曾侍读：“西墅那里取的几篇佳作？可以拿来比较一下优劣。”
曾侍读那里有礼房、书房的两篇经魁卷，也都拿来和主考这边的三篇比较。
张瑛取了这两份卷子，翻开开头两页，便不由得笑了起来——俱是词腴理畅、气格浑雄之作，和曾侍读自家的文风相似。
果然考官看文都难免有所偏爱，他也不必刻意压制心中喜好——
刚想到这里，便听曾棨“噫”了一声：“还是玉笥公选的好卷子，怎么有这样词华气茂、雄伟奇隽的文章！这篇比我得的这两篇更觉有馀味，我看竟不必再挑了！”
……是了，这份考卷非止经学合他之意，文风更合了曾副考之意。两个主考都中意一份卷子，还谈什么偏爱不偏爱？
他握着一份新得的考卷，和悦地对曾侍读说：“再看看他二场、三场的卷子作得如何。到此处评的就是会元与经魁文章了，三场都要拿得出手，才不失你我考官的声名。”
曾棨笑道：“下官知道的。这《春秋》题非下官所长，玉笥公评过的必然公允，我便跳过不看了，先看看他的策问。”
第二场的论、表、诏、判都是小题，也仅能看出这人文采如何，用睡不大，经史时务策才能看出考生的才能志向如何。
曾侍读官职后虽然没加个“学士”二字，也是能参与天子经筵的人，看文看人都极有眼力：
观其答“帝王之道”一题的策对，可见得考生忠爱之心；观其答“先圣经典”一题，可见考生治经工夫深浅；观其“氏族之学”一题，能见得考生有无以古鉴今之明；观“兵食屯田”一题可见其祛弊振新、匡扶济世之略；而观“水患灾荒”一题，则能看出这考生是否有爱民之心、做实务的才具。
朝廷取试，凭的是经术学识，故而首场的时文制艺才最要紧。二三场策论题之类只要不出错，就是写得只能算中平，也比那些首场平平，二三场出彩的强。而他捧着卷子从第一问读到第五问，岂止是看得出这考生才学文章不让人，更看得出这举子是个究心民瘼、熟于时务，足以经世济民之人！
他当年读书时可答不出这么好的时务策，这学生当真只是个不知世事的书生，不是哪里精熟实务的官员又混进来考试了吧？
曾棨自己笑了笑，又看过二场的论、表、诏、判题，将卷子铺到面前的桌子上。
他之前看首场答卷时夸得用力，看后头时竟半晌不说话，张大人还以为后面两场答得平庸，不禁问道：“西墅如今将这考卷从头看过了，又觉着如何？”
曾侍读笑而不语，拿出笔来蘸了蓝颜料，在三位考官的判语旁写下一句恰与主考张瑛心意相投的判语：“可以为式。”
此文可以为天下式。
两位主考选中了会元卷，春秋三位房考官俱是与有荣焉。曾鹤龄笑道：“之前我们三位房师还说，这考生志迈宇宙，不是江西人便是江南人——概因这江西出状元、江南出才子。两位考官竟点中了他作会元，看来他这身份还是江西人居多。”
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