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碧游宫内，通天看了眼悬挂的四剑，脸上露出一丝笑意，只喃喃道“又要多一个下棋之人，这西方二圣日子可不好过了。”
玉虚宫中，原始瞥了眼西方，嘴角露出一丝嘲笑，复又看向了金鳌岛，手中三宝玉如意掂了掂，也不知在想些什么。
那灵宵宝殿内，昊天王母正兴致勃勃地观看着一群仙女的舞蹈，突然看到这两股光芒，二人顿只觉意兴阑珊，浑然没了继续观看表演的兴趣，只伸手拂退众人，唤来了一众心腹。
而此时东胜神州一条荒漠古道中，一位白发老者骑在一头青牛之上，，一位青年道士牵着青牛缓缓而行，正是那太清圣人老子与截教掌教大弟子多宝，老子看了眼空中那两道光芒，对多宝笑道“佛门的对手出来了，你谨记，此去佛门乃是为分走气运，若得空一二，便代吾等看住那些弟子便是。”
多宝牵着青牛，抬头看了眼那五色红光，眼中有些笑意，朝老子点点头，未曾出声。
老子看了眼多宝，心下也是叹息，封神一劫中，道门虽未损失惨重，但也是气运有所凋零，现下佛门大兴，想要分走气运，只能前去立大乘佛教，只是苦了多宝，得离开道门一量劫。
老子心下有愧，便将手中太极图一扬，为多宝讲起了太清大法“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门....”
老子这一讲便是无数年过去，多宝只觉心旷神怡，道人模样也化作了佛子模样，出了函谷关，准提圣人早已在等候，见得二人，只深深看了眼多宝，笑道“大师兄此举倒是让师弟自愧不如。”
老子面色平静的看了看准提，“天意兴佛，吾也只做该做之事，师弟切莫忘记一量劫之期。”
准提点点头，将手中袈裟递给了多宝，多宝穿上后，对老子深深一拜“多谢大师伯一路相送，日后我为释迦摩尼佛。”
话音刚落，却是天降功德，多宝凭借这些功德，修为也是大进，直达准圣中期，老子收下功德后，转身进了函谷关，不多时，就听得一人直呼“老师”
这人便是听闻老子讲道无数年的尹喜，老子点点头，将他收做了记名弟子，道“先前所讲为吾悟得的太清圣人大道也！共九九八十一篇，前三十七篇为‘道’，后四十四篇为‘德’，可取名为《道德经》！”
孔宣出了静室，就见得司年与一众弟子俱是等候自己，忙笑着上前拉住他“吾道已成！”
众人大喜，忙出声恭贺“恭喜老师/师伯大道得成”
“你等起来吧”孔宣笑着点头，拉着司年来到大厅，扫了眼众人开口道“道祖曾言‘大道三千，条条可证混元’此话并不是虚言，老子人教清静无为，原始阐教阐扬光大，通天截教破而后立，接引准提佛教西方极乐，吾之道却是仁者爱人，克己复礼”
“仁，礼？”司年咀嚼了这两个字，心下有些莫名，孔宣所悟出的道正是自己所熟知的孔子思想，莫非日后闻名的儒门便是出自孔宣之手？
孔宣还沉浸在自己所悟当中，并未看见司年的异样，开口道“我以此为悟，得仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、九者也！仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝乃是为人行事之基础！有此九项美德教化世人，当使洪荒万民修身养性，奋发图强，从而达到先天资质与后天教养一体，天人合一也！”
想起日后闻名于世的孔子便在自己眼前，司年不禁一阵热血澎湃，心潮狂涌，笑道“既以仁德为中心，浩然之气为修养，便称作‘儒’怎样？”
孔宣眼中一亮，拉过司年的手握了握，笑道“深知吾心，这道便称作儒!”
作者有话要说：
下章孔宣就成圣了~~~~~
这一个章节其实算是个大杂烩，什么都有涉及，也会交代几位CP的情况~~~~
多谢大家一路的支持~~~么么哒
第67章 孔宣成圣
“天道在上，吾孔宣身为洪荒人族护法，为行那教化万民之举，特建立儒之道，‘儒’，仁者爱人，克己复礼，儒门立！”
孔宣话音刚落，天空突然涌动起来，庞大的功德金光照亮整个地仙界，顿时地涌金莲，紫气万千，功德入体后，却是与鸿蒙紫气相合，引得天地一阵颤动，一股圣人威压由瀛洲朝四面扩散而去，使得众生纷纷跪下膜拜，祝贺新圣人诞生。
一旁的司年听得孔宣之言微微皱眉，当即立誓“天道在上，吾乃人族护法司年，特此立誓，愿以自身功德镇压儒门气运，行教化之举。”
大教者，最重要的便是气运，昔日巫族与妖族皆有功德镇压，但多行不义，导致差点灭族，截教有先天至宝诛仙四剑，但杀伐之气过重，镇不得大教。而此时孔宣却并无先天至宝来镇压儒门气运，司年只得退而求其次，以自身庞大的功德替补，虽效果不如至宝，但也是绵长。
瞅了半天，不见丝毫功德降下，司年叹息一声，笑道“看来天道至公，所言非虚”
孔宣收了威压，转过头深深看着司年，嘴角勾起一丝笑意“司年，如今吾已成圣，偌大洪荒随你可去。”
司年笑眯眯的点头，心中也是涌起一股冲动，目光不善的看了眼西方，“准提，吾这三百年可真是憋够了，也该是时候算一算旧账了。”
孔宣成圣，地仙界众人自然是反应不同，八景宫中，老子熄灭了炉火，吩咐了玄都几句，便闭上了眼。
玉虚宫，原始面带笑意的唤来了广成子等人，而碧游宫内，通天抚摸着诛仙四剑哈哈大笑，同样唤来了云霄与赵公明。
西方教，接引看了眼准提，暗自叹息，“师弟，如今孔宣成圣，吾佛门该如何自处？”
虽然明知孔宣成圣乃是迟早之事，但任谁想起先前还是自己眼中的蝼蚁之人，现下也与自己平起平坐都不会舒心，准提闻言只得苦笑一声“这瀛洲一脉已如此了得，现下又逢孔宣成圣，当真是不可小觑，吾等还是静观其变的好。”
天庭上，瑶池看了眼面色难看的昊天“陛下，新圣人诞生，吾等还是应当派人前去贺礼才是”
昊天闭了闭眼，长叹一声“就让龙吉去吧，此时瀛洲势大，吾也该暂避锋芒才是。”
瀛洲岛上，孔宣面带喜意的看着众人行完礼才道“白石，你与腾虎等人前去迎接来此的三界修士，寒梅，你与白素前去准备一些茶点。”
“谨遵老师/师伯吩咐”
待得众人离去，孔宣这才握着司年的手，眼中尽是柔情“吾能有今日之功，全得你相助。”
“你我荣辱与共，早已为一体，说这些倒显得生分”白了他一眼，司年却是想起了一件事，日后儒门学子遍布人界，无论是居庙堂之高还是处江湖之远，俱是修得一身浩然正气，当与佛门并足而立，如今道门势弱，下一量劫的主角应该落在瀛洲一脉头上。
想了想，司年只得言道“如今儒门新立，虽有吾功德镇压，但此法却不长久，吾等还是应该另寻他法才是正理。”
气运之事孔宣自然明白，但能镇压气运的宝物只有那么几件，太极图在老子手中，盘古幡属于原始，只余下混沌钟却是踪迹难寻，就连如今佛门用的也只是九品金莲。
思来想去，孔宣只得道“至宝难寻，吾便以功德入手，儒门学说若能造福人族，自可凭借众人积累功德，想来除非遇上大劫，儒门自当无碍。”
想起日后影响深远的儒家学说与孔子之名，司年心下有了底，笑道“浩然之气养心胸，如今人族正是处于战乱之时，正需要解救之法，你这学说也是时候大派用场了。”
孔宣点点头，了然一笑，佛门讲究的乃是离苦得乐，不修今生修来世，虽能蛊惑他人，但对人族根本所需却无改变，自己的儒门学说却正因当从此处下手。
不过多时，原本寂静的瀛洲岛便已热闹至极，除却大罗金仙以下的仙人，地仙界有名的基本已到齐，司年笑着让他们落座后，便安静等待。
不多时，就听得青芝童子高呼“人教玄都大法师，阐教广成子、太乙真人、玉鼎真人，截教三宵、赵公明到。”
几人来到大厅，齐声跪拜“玄都，广成子（太乙、玉鼎），云霄（琼宵、碧霄）赵公明恭贺孔圣人圣寿无疆，与护法鱼水千年合，芝兰百世馨。”
虽然自己与孔宣那点事众人也是心知肚明，但现下却是首次摆在明面上，是以听得三教弟子之言，司年略有些窘迫。孔宣倒是双眼一亮，越看这些人越顺眼，忙吩咐白石安排他们落座。
一旁的大鹏见得离火满意羡慕之色，忙走过去在他耳边低于一阵，引得离火面色大红，暗自怒瞪。
“五庄观镇元大仙到！”“火云洞三位圣皇老爷到”青芝童子的声音又响了起来
众人闻言一阵哗然，这镇元子亲自前来还好理解，但这三皇却是证得圣位，不死不灭，虽比不得圣人高贵，但也不低，没曾想竟亲自前来。
待得四人进来后，众人齐齐伏拜“见过镇元大仙”“参见三位圣皇”
“众位不必多礼，请起” 伏羲笑着点完头，与神农对视一眼，上前一步拜道“弟子伏羲、神农参见老师，老师圣寿。”
孔宣与司年为道侣，这一声老师也当得，孔宣伸手虚扶，说道“你二人早已证得圣皇之位，脱出瀛洲岛一脉，地位尊贵，不在圣人之下，却是不必相拜。”
伏羲哈哈一笑，摇头“弟子能有今日全是老师所授，又怎能做那无情无义之人，除非老师已不当吾等为瀛洲弟子。”
“怎可如此戏言”司年笑了笑“你等既如此，吾等作老师的又怎会娇情，不论何时，你等俱是我瀛洲一脉弟子！”
这边轩辕看了眼镇元子，想要去拉他手，却被镇元子躲过，只得无奈摇头，道“轩辕携镇元子恭贺圣人永享不灭”
司年看了眼微怒的镇元子，又看了看笑得宠溺的轩辕，哪里还不明白，忙笑道“镇元子道友，吾却是还未曾恭贺你俩。”
暗自瞪了眼轩辕，镇元子也是满脸笑意“贫道与道友多年未见，倒是相见的紧，今日却是叨扰了”
“哪里话，吾还未曾谢过你等当日相助之恩”司年笑笑，忙吩咐白素引着四人落座。
此时该来的也都来齐了，女娲虽有陆压代表，但也是派人送来了贺礼，巫族得司年之功未曾灭族，是以九凤也来了，正在一旁与刑天叙话，而佛门却是一个未到。
众人心下了然，当年三山关一战，孔宣与佛门之仇可谓不死不灭，此时孔宣成圣，对佛门的威胁便大了，接引与准提自然不会自讨没趣派人前来。
孔宣哼了下便不再出声，司年倒是显得很淡然，当日接引与准提跌了这么大的面皮，恐怕早已将自己与孔宣恨得牙痒。此时又怎会主动示好。
众仙都是前来祝贺孔宣证道成圣的，既然是前来祝贺，自然不会少了礼物，虽然这些礼物对于二人不过是一些无用之物，但既带着礼物前来，自然不会让人干坐着，是以寒梅与白素等人取来了早已准备好的琼浆玉液。奇珍异果，摆在前来祝贺的各位仙人面前。
待得宴毕，众仙便各自回府，龙吉上前朝孔宣与司年一拜道“圣人、道君，龙吉来时父皇曾言，诸事繁忙，得空后自当亲自拜访。”
昊天与瀛洲关系一向不好，对于龙吉所言，司年也未曾放在心上，以前便不怕他，现下更不会，当即点头道“既然天帝诸事缠身，贫道也不会怪罪，还望公主回去代吾问候一声。”
龙吉点点头，便回了天庭。
三教弟子多数得过司年相助，尤其是封神一战，截教更是免去了灭教之危，是以云霄等人也是未曾离去，留在了岛上，刑天多年未曾见到碧霄，自然是满心高兴。
留下的都不是外人，孔宣也没了顾及，言道“如今佛门势大，吾欲下界行那教化之事，宣扬儒家学说，你等可有何建议？”
轩辕历杀劫得道，自然比伏羲与神农懂得朝堂之事，当即言道“此时人界诸侯战乱，百姓疾苦不堪，吾认为除却百姓外，儒门学说应当广布朝堂，宣扬‘仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝’并借此修身齐家治国平天下，使得人族早日脱离战乱之苦。”
“皇弟此言大善”伏羲与神农也是做过帝王之人，听得轩辕所言暗自点头
想起孔子周游列国宣扬学说一事，司年点点头，笑道“轩辕言之有理，佛门虽广布信徒，但未曾做到让百姓脱离苦难，吾等正好利用此次机会，借机宣扬儒门学说。”
作者有话要说：
忙过了头，对此当家的相当抱歉~~~~~
亲们么么哒~~~~
第68章 佛法东传
决定了传道后，孔宣便化名孔丘来到人界，自称为儒家学说创始人，此在各诸侯百姓间游走，孔宣首先来到那西周武王分封的第一诸侯周公鲁国，而后便在各诸侯国游历，惟独不去那西周正统后代的东周洛邑，盖因大周历代帝王全力消除瀛洲岛一脉在人族之影响力，孔宣心有耿介，也不屑前去。
此时正处东周初春秋乱世，许多士人正为国家如何发展而心忧不已，闻得孔丘儒家学说，只感觉有如找到了指路明灯，于是纷纷拜倒在孔丘门下，儒家学说便慢慢地发展起来，孔丘也被人尊称为孔子。
在游历中，孔宣前后收得三千记名弟子，其中闻达于诸侯者有七十二人，这也是以后闻名地仙界的七十二贤。
孔宣又于邹国收得亲传大弟子孟柯、于赵国收得亲传二弟子荀况，二人皆有那天人之资，继承发展了孔宣儒家思想，却又推陈出新，其中孟柯发展了民本思想“民为贵，社稷次之。君为轻。”正式将儒家带到庙堂之高。而荀况继承了孔宣“后天教化”真传。提出了“人性本恶”论，强调后天环境和教育对人的影响。被后人称之为孟子、荀子。
而孔宣在人界传道，地仙界也并不太平，天庭之上，昊天与王母虽然不是良善之辈，但到底比不过圣人，是以这天庭虽然名义尊昊天为主，但大多数还是控制在截教手中，阐教中，原始派下云中子于地仙界昆仑山为依托，建立了昆仑派，与蜀山人教尹喜建立的蜀山派相互声援。
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