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元德秀行过礼仪，立得挺拔，他身后的八位歌者手拉起手，联袂站成弧形。
因少了乐器合奏，所以场面一度冷清，谁也不认识这位来自汝州的侠客。但见元德秀缓慢张开双臂，深吸气，鼓起胸腹，再吐出时，口唇呈圆形，目光如炬。
却没有声音。
正是席间讪笑不绝时，苏安耳朵一动，猛地拉住李归雁。他听见了元德秀的声音，虽然极微弱，却很充实，很圆润，很平缓，是由弱到强，循序渐进的过程。
一音既出，是精准的宫调商音，继而，周围的人都听见了，似深沉的山林。
两位男童紧随其后，用尚未变音的清脆歌喉唱出跳跃的羽音，唱出清泉的叮咚；妇女和壮年随之哼唱，在商音和羽音之间游走，洒下泛着七彩光束的雾气。
山有灵气，渐入佳境，却又在观众们屏息凝神，等待神兽出没时，三个声部骤然收声。苏安皱眉，忍不住往前探出身子，下个瞬间，少女的高亢声音来了。
登时，这八九个人的乐阵焕发出活力，每拍的层次都是那么丰富，让苏安醉心，时而见鸟头鹿身的飞廉盘旋空中，时而又见蠃鱼在河底跟着扑扇双翼为舞蹈。
谁能料到，一个县令，在操劳公务之余，竟然编排出了如此复杂的四部唱曲。
李隆基面色转晴，很高兴：“好。”涉及声音，李归雁是首位。张行昀递来漆盘。李归雁伸手取出红花，说道：“商音大石调，活泼开朗，不失端庄，只是第三叠首拍，女部高声含气音，虚而不实。”语罢，皱着眉头拔几片花瓣下来。
苏安和雷海青都笑了，原来李归雁早就想好如何应对，只是闷着不说而已。
南北两岸的臣民却是实在的，因为九人乐阵实在太小，远点就只能听见高音，再加上即将轮到的各州乐阵姹紫千红，所以他们目不暇接，更顾不上欢呼了。
河南府教坊公孙娘子的《剑器舞》，一个女子，以阴柔之躯驭阳刚之剑，抛出如水袖，收回如藏针，人在剑光中舞蹈，收放自如，几乎难以分辨二者的影子。
宋州敬献的是以鼓乐为主，改西域原调为羽调的对舞《拓枝》，那二位舞娘，腰缠系着金铃的细带，头戴插满羽毛的帽子，在画鼓催逼之下，连连转身与扭腰。
一日下来，新花样层出不穷，宴会高潮不绝，让人连吃块整糕的功夫都没有，而当次日的钟声响起，一夜安宁的五凤楼迎来了前二十九州之中最热烈的欢呼。
一支以竿伎为前导，载着五百名乐工的车队入场。驾车的牛马，全被悉心打扮成虎、豹、犀象的形状，车上的乐工，全都穿着令人眼花缭乱的丝绸绣花衣服。
他们奏的是武周时期宫廷所出《长寿乐》，寓意颇美。领舞女妆为孔雀，不仅裙上羽毛是真的，就连脖颈和面部的羽毛纹路，都是画师一笔一笔雕琢而成。
原来是怀州乐阵。郭刺史得知那个滥竽充数的乐人被揪出之后，痛定思痛，深刻认识到自家筚篥吹得不够好，于是，为提高水平，他又加了两百个人。
这就是五百人的规模，全天下除了长安，也就只有洛阳城能见到如此盛况。
全曲奏罢，气势恢宏，诸州的乐阵都偃旗息鼓，深为郭刺史的忠心而震撼。
只是也不知为何，五凤楼台迟迟没有回音，似在刻意地拖延，以便享受盛景。
南岸，各轩各阁纷纷击鼓下注，汝阳王于天津楼台坐着，亦是落花于郑州。咸宜迷上那件孔雀羽裳，召舞女答话，听其名为云容，便直接召其入梨园之中。
“来，诸州赛罢，趁此空隙，各位猜猜结果。”游桓之道，“谁能夺魁？”
李道用这回十分清醒，举例分析道：“十年前，至尊泰山封禅而归，同样在洛水边筹办乐会，送十一州刺史赴任，那时，人多者胜，如今应当也是如此。”
众人点头，此话不无道理。李彬却道：“此一时彼一时也，就拿这建仓治水而言，讲究的是精简官吏，窃以为，元县令的曲目合意，当深得圣心，跻身前三。”
正是此时，屏风后头传来一声笑。众人看去，苏晋一头醉栽在案前，睡着了，手里还一粒一粒拨佛珠串。说话的人是崔宗之，他捏着酒壶，徐徐倾下满杯琼浆。
“诸位大将军，当局称迷，旁观见审，可否听崔某说说拔河？”崔宗之站起来，评道，“两京之路如绳子，西边喊运粮，东边喊迁都，而运粮之利一旦实现，迁都便成乌有之事，当此，殿中省崔大监如何不得铆足气力，一展东都繁华？”
游桓之道：“崔御史见多识广，怎么说起话来东歪西颠，似不拔自倒？”崔宗之道：“夺魁者，必是怀州。”李彬笑叹：“唉，等了许久，没人为本府题名。”
顾越倚在窗边，如梦初醒，这才回了句：“各位住嘴，苏供奉给的是白花。”
一河之隔，五凤楼台。
“苏供奉，请选花。”这是一支立部伎改编而成的曲目，由五弦琵琶首选。
面对那描金的漆盘，苏安抿了抿唇，先往旁看了一下，心中疾风过岗。雷海青捂着耳朵，显然受到了极大震慑。林蓁蓁的凤眸里，依然是令人猜不透的笑意。
御前人影攒动，藩国使者和大臣上贺表，热闹非凡，实在看不清是谁喜谁忧。
就像是底下那万千臣民，大多听不出这曲子中有个不起眼的商音失了共鸣。
苏安伸出手，在漆盘上空悬停很久，闭上眼，终于执起白花，丢下了门楼……
商音不正，他不能忍。
“怀州，岂非生灵涂炭？”
那支白花顺着城墙坠落，因是伴随着李隆基突如其来的评语，所以并未在人群中引起骚动。霎时，无人再说话。高冯赶紧让张行昀把盘子呈到李隆基面前。
李隆基再问：“怀州，岂非生灵涂炭？”即刻，宣张九龄拟制书，赐怀州刺史郭诚为文散官，又道鲁山县令元德秀性情高洁而质朴，当为诸州曲目之首。
有人敢哭，就有人敢笑，且还前赴后继，彼时，对面鲁山县旗楼已空，却是李彬赶紧派人上去，执旗帜疯狂乱摇，各家醉了酒的看见，齐齐跟进，普天同庆。
苏安长舒一口气。雷海青跟着也笑了：“刚才那曲子差点把我震成聋子。”苏安应道：“谁说不是，当初至尊连我的宫音都没放过，如今怎么会放过郭刺史。”
至此，为千万人说道的为期两天的诸州比赛结束，而论礼乐之至，且待梨园。
是夜，明月映洛河。
顾越应李彬之约，下户楼，在张灯结彩的洛河南岸散步。阁楼彩旗飘飘，二人张望片刻，又慨叹片刻，突然发现原本插着鲁山县旗帜的位置依然空空如也。
李彬道：“元县令真是高风亮节。”二人去楼里问过掌柜，才知道，元德秀本也没打算夺魁，只念着能代表县里百姓在御前展示出鲁山对礼乐的崇尚便好。
河风拂面，一艘艘花船又驶来了，风姿各不同的女伶，正与郎官交流着曲艺。
郎官将伶人搂在自己怀里，一只手叠在人家拨弦的手背上，一只手搂着腰腹。伶人含情脉脉。花船就这样缓缓行经桥洞，留下一圈圈涟漪和咿咿吖吖的吴音唱腔。
想来，一日之内，除怀州张云容、郑州谢阿蛮、河南府公孙娘子外，又十余艺人被召入梨园，这样的动静，只有当年召诸州府举荐文武入仕，才能与之媲美。
李彬望着江景，笑道：“明日梨园子弟献曲，顾郎与苏供奉交情如此之深，定是心切得紧，只可惜我看来，顾郎在苏供奉心中的分量，似乎不及一把琵琶。”
顾越道：“李刺史莫要说笑，琵琶是我送的，人……”李彬道：“世人都传，妙运是苏供奉梦中游仙宫遇白明达所得。”顾越微笑着咬了咬牙，不再回复。
顾越自问平生无愧事，唯一后悔的，就是当初没把那小叶奴摁死在自己身边。
洛阳的钟声，虽比长安略为柔和，却依然如约而来，不因是谁的盛年而拖延。
五凤楼大宴的最后一日，河面飘起白蒙蒙的雾气，桥南的才子佳人，应和桥北的邀约，一步步走近，终是迎着了花苞绽开时，那些娇艳欲滴的故事。
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谢阿蛮，见载于唐·郑处诲《明皇杂录·逸文》、宋·乐史《杨太真外传》卷上等。
善舞《凌波曲》,经常出入宫中,为杨贵妃所宠,时召为杨贵妃兄妹之私家音乐活动。安史之乱后,曾被玄宗再次召入宫中表演。
张云容，见载于杨玉环诗《赠张云容舞》。注曰：“云容，妃侍儿，善为《霓裳》舞，妃从幸绣岭宫时，赠此诗”，故为盛唐时宫廷乐人，擅舞。
公孙大娘，见载于《全唐文》卷433陆羽《僧怀素传》、唐·郑处诲《明皇杂录·逸文》、杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》、李白《草书歌行》、司空图《剑器》等。
杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序“自高头宜春、梨园二伎教坊内人泊外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初,公孙一人而己”、诗句“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一”、“梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日”，其为盛唐梨园舞妓。
张旭观其舞而悟书道，书境大进。杜甫年幼时曾在堰城(今属河南)得观其伎,张旭在邺县(今属河南)观其舞入迷，故其可能原为河南名妓，后召入宫中。弟子颇众,亦多名家。
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第80章 霓裳
“崔氏所言，那日，至尊圣人与申天师、鸿道士自望仙山归来，作这曲《霓裳羽衣》。”“出于龟兹，长安却早有人家能奏此曲。”“大约西凉杨氏所献。”……
霓裳本只在宫廷王侯府中演奏，而当乐工将钟、磐、琴、筝、笙、箫、笛，一一摆上台面时，人们又惊叹，不过仅仅是那金石丝竹四样行头，八个人，一曲却有十二遍，要奏一个时辰。
苏安还是没有破开妙运的人眼，他拨弦调轸之时，根本记不清此处是长安或洛阳。
一声钟音为始，散序前六遍，无舞，无拍，二十六面玉磐错响。一位盲者，身披素白的宽衣大袖，跃身而起，由高处落下，轻点出流水般的音瀑。
此处金石二声，前者追后者，高者逐低者，乐人即是舞人，如鹤过云间。
一串五弦轮指拨开云雾，继而，琴与筝流淌而出，乐人沉吟俯仰，高山流水。
琴师明眸，筝师剑眉。
他为何用琴？礼法之中，上古神农作琴，七弦十三徵，本为含蓄深沉之物，能承受得住金石之重；乐理之中，琴的音量弱而不失，可充分泛音按音，能启下。
他又为何用筝，不用瑟？筝音域宽广，音量宏大，音色清扬悦耳，是丝类中最具有阳刚之气的乐器，它的十三弦，本就是瑟的二十六弦由二女相争对破而来。
昨夜，仍是那轮明月落在九州池中。寿王入宫觐见，传林蓁蓁与裴神符侍宴。
归程，二人遇见新进梨园的舞娘与乐伎，听见湖心屿传回一声声筝音，一时神游，竟都有些感慨。王爷自幼寄养于宫外宗室，性情优柔，却不知为何，此夜弹出的曲子那般坚实有力，像是在寂寥而忧郁的人生中遇见了一个仙灵。
林蓁蓁在亭下坐，左手勾子弦，动作刚开始，便是裴神符首创的凤眼手型。裴神符盘腿在湖畔，才弹出首遍的曲调，竟有三分是广陵《斗百草》的狂逸。
多少年，林蓁蓁向林叶抱怨，那位邻铺疏勒黥面人，既不擅汉语，也不拿拨杆，年逾不惑，成天还做些惊世骇俗之事，拿去娘娘王爷面前炫耀，抢自己风光。
“洛儿拿手指拨弦；洛儿用花蜜调轸油；洛儿反弹琵琶，请吴道子作画……”
“林氏用得玉拨片；林氏双手反弹琵琶；林氏修龟兹舞，胡旋日夜不止……”
殊不知，裴神符头回见这位玉面小郎君，便觉得自己身在江南，身在扬州。
他的左右两手那般纤细灵巧，能剪春风，他的凤眸飘着杨花与细雨，他和另外那位林公子翩跹作舞，狷狂自如，召唤起湖畔的千万条柳枝为他们为伴。
林氏为模仿裴神符，把身体与乐器淬炼为一体，称“合散”，而裴神符为追逐林氏，令乐坊匠人把疏勒琵琶的琴颈加宽，琴箱变窄，改进得像一柄柄阮咸。
若非相争，何得一曲传天下？
一直到此夜，林蓁蓁止住弦，仍然想争，仍还想精进乐艺，只可惜听着寿王的筝音，他忽地又觉得，那曲中再也容不下自己。裴神符深有同感，只是没点明。
年年花开花又落，
总有新颜替旧颜。
裴神符道：“林公子，此曲今后定然还会有万千变数，我们极尽全力，也只能独占一说。”林蓁蓁却是更为敏感的，怕别人从此看不起他，笑着回不错。
语罢，也抚了一下眼角淡淡的皱纹：“但只在五凤楼台奏过此段，拨弄了风云，心知那台下的众生之中，有多少因二三曲词而名扬天下，我也算知足。”
裴神符遂与林氏公子约定，集毕生之精力于这曲霓裳，日后，当隐姓埋名。
回至五凤楼台，一记五弦的泛音，又在琴与筝合成的山水墨画之中荡开波澜。
节奏越来越快，五弦接着弹挑，苏安闭着眼，催云拨雾，召唤竹声速速合入。
为何先用笙，而后令箫笛并进？箫声悠远苍凉，笛声高亢活脱，二者的音质皆有棱角，而笙在礼乐中出现最早，性格敦厚而高雅，是纯五度音阶，适合合鸣。
当此，金石乐师白袍飞舞，琴筝坐定却如流水，竹音三人披青衫，分明是山的颜色，却信步游走于场中，眉飞色舞，神采奕奕，但叫世间的动静全都混淆。
混沌之中，又是五弦铮铮轮指而过，琴师与筝师对望，一提气，歌唱于其间。
苏安再度陷入风暴，只能听见漫天纷飞的花瓣，再也看不清河岸边的容颜。
散序至此转入拍序，五弦扫弦以计拍，四部音声人统一节奏，天地恢复纲常。
山不动，水长流。
就在前日的傍晚，雷海青拉苏安去门楼下捡白花，可苏安不去。雷海青倔强，自己当真跑了一趟，结果两手空空而回，想那花定被鞋靴蹂躏去，红了眼眶。
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