|
“这没人管吗？”
导游吐了口吐沫说：“管个屁啊，人家这合法，合法懂么！”
萧暮雨也点了根烟说：“怎么会？我没有不尊重民族文化的意思，我是想，这，太疯狂……”
不让拍照原来是为这个:家族共妻。
萧暮雨看着手中的银酒壶又想:拉泽与洛登也会共妻吗？
他们像天空般澄澈，那么好的他们，也会这样吗？
--------------------
再次强调：没有抨击少数民族文化的意思，共妻是藏族文化既定事实，不求理解但求尊重。
三口一杯是藏族敬酒传统，个人觉着青稞酒不太好喝，但也不上头~
第5章 5
购物后，导游带队来吃藏餐。
酥油茶、青稞酒、牛羊肉、糌粑、奶豆腐……萧暮雨抿了口酥油茶，一点儿不咸。
导游说这是最正宗的酥油茶，欢迎下单购买，满69包邮到家。
……正宗你妹，神你妈69。
萧暮雨满脑子的共妻文化，还用百度检索了下，为什么会形成这种文化，答案很官方：有人认为是与藏族以前的土地制度和劳役制度有关系，也有人认为与藏区的社会经济、文化有关系。外国学者在分析这种现象时，把经济作为首要的因素。还有人认为是群婚制的残余等。
外国人分析个6？还有这个“等”，这么多因素还不足以解释吗？
萧暮雨不理解，非常不理解。
就像他无法理解李灿结婚还要舔着脸跟他继续睡一样不理解。
潜意识里，萧暮雨觉着，这都归属于一种不道德的行为。
象征性地用过“藏餐”后，导游盆满钵满，带着一队人去看表演。
路上导游介绍即将登场的演员会表演:羌笛。
羌族文化口口相传，与书本并无详细记载。羌笛是羌族文化的代表，吹笛人只能一口气吹完整首曲子。还说演奏师为了练这种技艺寿命都不长，会吹羌笛的人数稀少云云……无不凸显接下来表演的珍奇。
然后，导游开始进入正题：“你们的票是观众票，离看台比较远，看不清演奏者，如果需要换VIP票可以找我，每人补30元。大老远来一趟阿坝州，看个表演差30块钱看不清，岂不可惜！”
几乎全车人都换了票，萧暮雨没有。他拿着手里的酒壶，越发觉着拉泽可气！他想捏爆拉泽的酒窝，在他的锁骨上画王八！
没换票是明智的，羌笛谈不上悠扬婉转，甚至比不上洛登清唱的歌好听。萧暮雨又开始查百度：格桑花藏语歌。戴上耳机，熟悉的音律响起，是洛登在林间哼唱的旋律。
免费游玩结束了，巴士送萧暮雨回民宿，洛登在门口抽烟。萧暮雨进门时听到他说：“又被骗了？”
萧暮雨在里面转了圈又出来，问：“你哥呢？”
“怕你生气，跑了呗。”
萧暮雨低声骂了句脏话，刚要走被洛登叫住：“明天退房吗？”
“退！”
“来结下账。”洛登掐灭烟头，熟练地操作前台打票子。
萧暮雨吃饭都很少核对账单，但这票子出的挺长，萧暮雨心生疑虑：我住酒店也没搞花式消费啊？
萧暮雨接过账单，额头青筋暴起。
住宿费：169*3；牛肉：50；面条10；酥油茶20；青稞酒：20；胃疼药一片：3……
总计：690
尼玛的酥油茶就算了，青稞酒是被强迫喝的，这也要算钱？
神他妈的69，这地方怎么回事儿！
“扫墙上的码就行，不用加微信，直接付款。”洛登淡淡道。
看来这倒霉孩子没少给他哥擦屁股。
萧暮雨交钱回屋，洛登送了他袋奶豆腐，跟他说欢迎下次再来。
这民宿连个牌匾都没有，即便是想来也找不到。这糟心的旅程，萧暮雨绝对不想再来第二次。
瘫倒在床上，萧暮雨想起自己没买晚饭。他没什么心情下楼，索性把洛登给的奶豆腐都嚼了。奶香奶香的粘人玩意儿，拉泽我咬死你！
萧暮雨决定睡到中午，不能早退房便宜这黑心民宿。然而事与愿违，第二天一早，他被电话铃声吵醒。
拉泽用无比温柔的嗓音对他说：“早上好，今天是藏族看花节，我们会玩坝子、耍帐篷、跳锅庄舞。这次不是54座大巴车，是双人行，只有我和你，车我来开，路途不算远，诚挚地邀请，期待你的加入。”
萧暮雨起床气很重，昨天奶豆腐吃的有些多，嗓子像是被糊住，没等他开口，拉泽又说：“既然你不吱声，我就默认同意了。原谅我冒昧这么早打扰，看花节仪式十点开始，我们10分钟后出发时间刚刚好，我在楼下等你哦。”
萧暮雨：……
10分钟后，拉泽开着牧马人，车上放着歌。萧暮雨在车上，他听到那歌放的是藏语的：格桑花。
--------------------
qiu ko：我要捏爆你的酒窝，在你的锁骨上画王八，拉泽我咬死你！
拉泽：来。
——阿坝州有羌族也有藏族，可能还有其他的什么族（记不清）。我现场听过羌笛，那声音属实谈不上悠扬婉转，演奏师为了吹它短命这个倒是真的。
第6章 6
天空是透明的干净颜色，天空下的拉泽美的像幅画，萧暮雨觉着他就是用自己这张脸不停地犯规。
萧暮雨问:“有人说过你长得好看吗？”
“那肯定有啊，不光别人说，我还很有自知之明！”
萧暮雨被他气笑：“你带我来参加这节日，是想让我消费什么，提前让我有个心里准备成不？”
就像是昏君，被妖妃骗的心甘情愿。萧暮雨觉着自己没救了。
5/107 首页 上一页 3 4 5 6 7 8 下一页 尾页 |
