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“我记得，从珀耳告诉我，普绪克从新成为智慧生灵，已经有…………”希黛里微微偏了偏头做回想状。
“十五年了，听说是位人类公主。也不知道现在是个什么模样，和以前有几分相似。”
“想去就去看看，我们还有很多时间。”
“说的也是，那一会儿我们就去看看~~”
接着，希黛里意有所指的说：“至美女神那里，要是再不有所行动，神宴的特别节目只怕就要作废了。”
特别节目指的是一场盛大的婚礼，是神宴开始时的第一个大项目，热闹的婚礼能直接把诸神的热情点燃到最高点，若是就那么废掉了，希黛里能把自己纠结死。
“不会作废的，希黛里。”阿波罗说。
“之前祢还在忙神宴的收尾工作，可能没有注意到，至美女神那里早在普绪克出生时就有了行动。”
“那位女神找了赫耳墨斯帮忙，在普绪克所在的城市里散播传言，新生的小公主是个未来比阿芙洛狄忒还要美丽的存在。”
赫耳墨斯是美神阿弗洛斯忒的情人之一，祂们一起生下了赫马佛洛狄忒斯，祂们关系好，再加上这个计划还有祂最尊敬的哥哥阿波罗加入其中，所以赫耳墨斯不会拒绝阿芙洛狄忒的要求，并合力隐瞒着计划中的其中一个主角——小爱神厄洛斯。
赫耳墨斯的口才好，再加上阿芙洛狄忒本身，就不是喜欢在人群密集的地方走动的神明，只喜欢在大自然，还有希黛里给祂的第二次神宴会场里游玩，所以很多人类其实都不知道，这世间最美的存在到底是什么模样。
没有概念，没有对照物，也就无从比较。
神明离得太远，小公主却是一日日的在城里人的目光中，逐渐长成他们觊觎不起的存在。
再加上有心神日复一日的煽动，人云亦云，普绪克所在的城市，渐渐的也就理所当然的认为，普绪克公主是比阿芙洛狄忒更美的存在。
一开始还只是小范围的传播，随着小公主越长越大，从小小的孩童，长成可以嫁人的娇俏少女，传言愈演愈烈，直到半年前渎神事件的发生，人类的恐惧与神明的惩罚，这股传言才消停了一些时间。
后来又在赫耳墨斯的幕后煽动下，重新流传开来，人类本就有着天生的叛逆，刀子不落在自己身上是不知道疼的，这传言甚至比以前更加离谱。
甚至，他们开始把传言付诸于实践，把普绪克当作神来供奉赞美。
这么做，阿芙洛狄忒能忍？
“算算时间也差不多了，很快，那位女神就会出手，让厄洛斯那小子做些什么，我们的计划也该正式开始了。”
“那就好，有我们插手放水，普绪克的路也能好走些。”希黛里如此想着，毕竟是自己手里出去的糖果精灵，虽然自己不能改变祂的未来，却可以给予帮助让那孩子少受点罪。
这时候，祂们已经从森林里出来了，因为说好要去看转生后的普绪克，希黛里就让阿波罗带路，两个神一路上慢慢的走过去，什么时候到不要紧，重要的是沿途的风景和身边的神。
祂们走过了草原，那里的云彩很低，似乎触手可及，碧绿的青草只堪堪没过脚踝，叶子尖尖骚|的脚踝上的皮肤痒痒的。
草原上也有云朵，那是一只只温驯吃草的绵羊，卷卷的羊毛，绒绒的十分蓬松，像一只只超大号的棉花糖一样，洁白可爱。
走过草原，是人类的城市，这里和雅典城的繁荣不一样，这里明显要落后一些，街道上也不如雅典城那么干净。
希黛里和阿波罗把自己的形象做了掩饰，让自己能更好的走在人类的街道上，而不是一靠近人群就被跪拜。
人类的城市总是烟火气十足。
因为神明真实存在，强大的女神有很多，且在神职里占据大量主要人文神职（战争、法律、正义、婚姻、权力、胜利、艺术、工艺、航海、狩猎…………），人类内部男女还算平等，女性也享有家庭财富的继承权，保有个人财富，和一定程度上的参政权。
这里的人民生活的还算幸福，街道还算宽阔，街道两边各有摊位在摆放，卖一些还算新鲜的鱼虾贝类，水果蔬菜，还有画的一般的彩陶工艺品，制作还算精巧的手环饰品。
还有做熟食的，食材处理和烹饪都有很大的问题，尤其是肉食，一股挥之不去的腥气。
摊位看着最好的要数卖葡萄酒的，只是希黛里看了后眉头紧皱，无他，葡萄酒被封在陶罐里，陶罐好好的没什么问题，摊位主在往葡萄酒里面添加葡萄浓缩汁（也就是浓缩果糖），添这东西也没什么，谁不希望自家的葡萄酒味道更甜，卖个更好的价钱。
可问题是！装浓缩葡萄汁的容器，是用铅制作的！！
你们是什么品种的大聪明？！居然拿铅这玩意儿当容器！生怕自己死的太慢是吗？！！祭司是吃干饭的吗？咋没阻止这种脑残行为！！
希黛里带着不解和疑惑，上前小声劝阻了摊位主，可是摊位主不信也不领情，硬是觉得自家用了这么长时间的小壶没有问题，葡萄汁更甜，吃了他家葡萄酒的人也没出什么问题，关键是大家都是这么做的。
让希黛里不要胡说八道，不然他就要把希黛里轰走了。
废话，铅是甜的，你当然会觉得更甜啊！
希黛里还想再争论，又想到自己说的再多，人家硬是不信，也没有任何意义，闭嘴后愤愤的走回阿波罗的身边。
决定了，等回去就跟美食神殿的祭祀下发神谕，言明铅有毒，不能作为容器直接和食物接触，神谕下发后，若是还有不惜命和歹毒的人使用铅容器，那就只能让他们自己承担后果了。
阿波罗实在是一个贴心的爱侣，见希黛里不开心，一开始并没有直接说话强行扭转希黛里的心情，而是安静的等了一会儿，等走的远些，希黛里的情绪稳定下来一些后，才说些有趣的话题，顺顺利利的引导着让希黛里重新开心起来。
接着祂们俩走出了城市，城市周围有一些村庄。
村庄可比喧闹的城市宁静多了，那里有着大片大片的田野，种着大麦和一些小麦，目前还只有一半小腿那么高，碧油油的很是可爱。
泥土路走着不是多平稳，有马车路过身边的时候，还会有大量的尘土被扬起。少女互挽着手臂谈论着今天要到谁家做绣活或者织布。少年们手上拿着工具，目测是要去师傅家学做工。小孩子跑来跑去的疯玩，家长们也不会管，因为他们也是这么过来的。
本来一切都挺好的，这是一场多么棒的徒步旅行啊，可惜半路来了个搅屎棍，让希黛里的心情再次一落千丈。
临近森林的时候，牧神潘突然出现，叫住了祂和阿波罗。
希黛里和阿波罗给自己做的掩饰，用的本来就不是什么多复杂的神术，主要就是用来糊弄人类的，能被潘看出来一点都不奇怪。
再加上被当众叫出了神职，周围还没走远的人类村民停了下来，也不敢出声，就那么目光灼灼地看向祂们三个，脚下像长了树根一样，扎得牢牢地，希黛里和阿波罗想着再继续掩藏也没什么意思，干脆撤下了神术，显示了真容。
下一刻，周围的村民向祂们行礼。
潘是赫耳墨斯的儿子，长着一对羊角，和一张与曾经的赫菲斯托斯不相上下的脸，身后有羊的的尾巴和一双羊的腿，整体的外在形象，实在是很有神话特质。
“祢有什么事吗？潘？”希黛里看着眼前拿着排箫的，有些局促的潘，过去的记忆不由得浮现在脑海中。
潘、排箫、阿波罗…………想起来了，神话里好像有过这么一段，牧神潘骄傲自己的音乐才华，向阿波罗发起挑战。
希黛里猜想，看这情形，这货现在不会是想挑战阿波罗吧，看这局促的样子，感觉胆子也不大啊，怎么有勇气来挑战阿波罗呢？
祢忘了阿波罗是艺术神，祢的主业是山林和放牧，副业才是音乐。
希黛里的猜测不算错，但也没对。
牧神潘确实是来挑战的，但挑战的对象却不是阿波罗，而是希黛里。
“哈？”希黛里不可置信，指着自己说“祢看着我这张脸，再说一遍，祢要挑战谁？”
牧神缩了缩脖子：“是……我，我想挑战祢，美食之神。”抓紧了手上的排箫，又道。
“以最后一张神宴的邀请函为赌注。”
好吧，破案了，又是一个觊觎邀请函的家伙。
“不是，祢要最后一张邀请函做什么？祢的邀请函不是已经送过去了吗？”而且，也没听说祢有什么半神孩子，或者情人，要多余的邀请函做什么。
“我……我有自己的用处。”
潘涨红了脸，支支吾吾的不说明是什么，不过看祂的脸色，希黛里大致也能猜出来一二分，应该是想讨好哪个正在追求中的仙女、精灵、人类。
希黛里这回没猜错，潘最近正在追求一个叫绪拉克斯的仙女，人家对祂爱搭不理，潘一心想讨好仙女，又不得其所，就把主意打到了邀请函上。
潘自己想的挺美，觉得自己音乐技艺超群，希黛里又没有音乐神格、神职，自己只要比过，就一定能赢过美食神，把邀请函收入囊中。
再加上神明都爱面子，众目之下，美食神一定不会拒绝自己的挑战。
然而祂想错了。
“…………哦。”希黛里凉凉的说。
“我不愿意，祢的挑战我不答应。”
希黛里岂是祂能套路的神？
不管祂什么理由，就算今天这里有一千个、一万个旁观者，希黛里也都不会迫于围观的压力，为了那一点所谓的神明的尊严，去答应潘神的挑战。
又没啥好处，不干！
作者有话说：
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第156章
“为, 为什么？”潘没想到希黛里会拒绝的那么干脆。
“没有为什么，拒绝还需要什么理由吗？”希黛里说到“祢如果非需要一个理由，那我告诉祢。”
“首先，我没有必须答应祢的理由, 祢想挑战是祢的事, 我同样有拒绝的权力, 作为高等神明，从实力的角度出发，祢都没有让我必须答应的资格。”
“其次, 祢想让我拿邀请函做赌注，那祢能拿出什么对等的赌注吗？祢有什么是我需要的吗？没有，所以这么一场价值不对等的比赛, 我为什么要和祢比？”
“最后。”希黛里深呼吸一口气。
“祢高低占了个音乐神的神职, 我没有，也没怎么在这上面下功夫，祢拿祢的优势比我的劣势，在实力上就不对等，我是有多傻, 多好面子，才会答应跟祢比。”
算盘珠子都快崩脸上了, 希黛里不管牧神潘会不会难堪，把话说的明白又赤|裸, 牧神潘的脸更红了, 低着头缩着脖子。
“现在还有什么问题吗？”
“……不, 没有。”
“很好。”希黛里重新拉起身边, 从刚才一开始就没说话的阿波罗的手, 转身步入森林, 边走边留下一句话。
“别再惦记邀请函了，此次神宴不会有神祗以外的宾客加入，邀请函只会属于神祗。”
希黛里祂们离开后，托福于在场众多的围观群众，这句话很快就流传了出去，并在整个世界掀起了轩然大波。
少部分是在为自己彻底没有机会而感到惋惜，觉得希黛里这么说太绝，不给神明以外的生灵一点希望。
其中人类是最失望的，因为人类的生命只有区区不到一百年，不像其祂长生、半长生的智慧生灵（神明是永生种），错过了这次机会，这辈子就彻底没有了。
只能寄希望于儿子、孙子、曾孙，如果下一届美食神能放开名额的话。
大部分的生灵很有自知之明，祂们知道自己无论如何是不可能成为那个幸运儿的，所以面对美食神的神谕，才不觉得失望、愤怒。
祂们更八卦（划掉）关心的，是那个最终拿到邀请函的幸运神。
神宴面对的从来都是整个神祗体系，从上到下，大大小小的神明，除了在塔尔塔洛斯蹲号|子的，没有一个是神宴没有发送邀请函的。
从远古的原始神祗（卡俄斯、盖亚祂们，来不来不一定），到奥林匹斯神山神祗、海洋一系神祗、冥界一系神祗、命运一系神祗、江河湖海、森山原盆，有确切的神职、神格，都会被邀请，包括由神王赐予神格神职的神明，像是风雨女神迈娅那样的。
范围之广，所以还有什么神祗？是没有拿到邀请函的？
新的猜测又起来了，这次，他们八卦到底谁是那最后一个幸运神。
哦，赌局也换了，庄家和投钱的家伙们一起，把赌局换成‘到底有没有那个幸运神’。
这个世界目前还没有凡人成就神明的先例，所以没人敢开这么大的脑洞，大家都在猜测别的。
要么，是那个不知名的神明，祂的所在地过于隐蔽，邀请函送不过去。
要么，就是干脆没有那个幸运神，邀请函纯粹就是因为失误多出来的，美食神那么说，就是为了打消祂们的念头。
这两个猜测拥护者者众多，很快就占据了主流，双方之间都觉得自己有理，谁也不服谁。
对此，听到后续的希黛里只想说：你猜，你猜，你猜猜猜~~
如果你们纯粹点，只猜字面意义上的‘到底有没有那个幸运神’。这场赌局说不定还能有个赢家。
这个时候，希黛里和阿波罗刚刚好抵达赛姬城。
赛姬城在整个人类社会都属于没什么名气的、偏远的小城邦，经济不行、武力不行、地理位置不行、交通不行…………
作为难得的，主要信奉美神阿芙洛狄忒的城市，这座城市的人民普遍爱美，在这种全民追求美的大环境下，各种和美沾边的周边产品发展就比较快。
赛姬城的人爱美，更会审美。
这种特性，也帮助形成了赛姬城主要的经济来源，鲜花、布料、香膏、香料和化妆品、首饰等。
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