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【对蒙古，则是通过搞瓦解、赏赐和军事平定蒙古不听命于他的诸部落来取得北方边境的和平。
在朱棣北征期间，他还派使团带着礼物邀请蒙古人在纳贡制度下进行贸易。
此举一举三得，一来提高了朝廷的威信，二来可以不求助于武力而使游牧民安分，三来也为明朝骑兵提供马匹的来源。
不过对纳贡这件事，明朝也摆足了谱，蒙古纳贡使团他们来华的路线和入境点、他们在朝廷呈献时的礼仪、朝贡品应付的价格、以及送给部落领袖及其使者的礼品，以及来华的次数，明朝廷都制订了细致的规定。】
【在东北方面，则是因为民族过多，朱棣在永乐元年的时候曾派人至奴儿干地区招抚，
次年各部归附，朝廷任命各首领为指挥同知等职。
其后数年，明朝即以此为基础，逐渐在黑龙江、乌苏里江流域成立了一百三十一个卫。
永乐七年，在当地官员忽剌修奴的建议下，朱棣在黑龙江入海口一带成立都指挥使司以统辖各卫，以康旺为都指择同知，王肇舟为指挥佥事，
奴儿干都司为地方最高一级的军政合一建制，直隶于明朝中央政府。
其统治范围，东南起日本海，并包括库页岛，西至斡难河，北抵外兴安岭。
只不过在朱棣之后，明朝对于东北的经营较不重视，该地官员大多成为世袭而不受中央控制，宣德九年，正式撤销奴儿干都司。
到了明末的时候，以努尔哈赤为首的建州女真逐渐取代了明朝对黑龙江地区的统治。】
说到这里，陈曦顿了顿，
【女真族，也就是建立金国的种族。
在明朝之后，还建立了清朝。
建立清朝的女真，便是努尔哈赤为首的建州女真。
虽然在后期的女真实力雄厚，甚至取代了明朝的地位，但是在朱棣的时期，女真还是比较弱小的。
是朱棣将女真诸部落纳入纳贡体系之中。
女真诸部落包括定居在鸭绿江西北和长白山之南的建州和毛怜部落；
住在松花江和阿什河附近的半务农的海西女真；
沿鸭绿江和乌苏里江靠渔猎为生的野人女真。】
努尔哈赤，建州女真是吧？
朱元璋神色阴沉。
朕现在就让你们建州女真以后无地生存！
虽然朱元璋在立国之后除了对蒙古人之外对其他的民族都很宽容，甚至还提出了天幕上刚刚提到的“不征之国”。
但是这并不代表朱元璋他提不动刀了。
事实证明，如果当真需要他大开杀戒的时候，朱元璋的屠刀并不是仅仅只能对准这群功臣的！
还有倭寇什么的，一个都别想跑！
【朱棣对女真的要求其实很低，主要就是保持辽东的安宁，以便他能集中精力对付蒙古的威胁；
不让朝鲜成为在东北支配一切的力量；
促进诸如马匹和裘皮等产品的交易；
在较为发达的女真部落民中传布中国的文化和价值观念。
派遣外交使团，送礼品给他们的部落领袖，邀请他们进行纳贡制度下的贸易。
比如在永乐元年的时候，朱棣开始派一个使团出使建州女真的统治者阿哈出以进行笼络，使团在女真受到了很好的接待。
12月，朱棣在建州设一女真卫，并赐官印以及钱钞、丝绸、袍服和生活用品等礼物给建州使者。
不到五年，另外五个卫在女真领土上建立。】
嬴稷微微皱眉：【这朱棣……
怎么感觉有些怪怪的。】
【你这么一说，似乎是有点……】李昞也犹豫着，他也说不好朱棣到底哪里怪怪的，但就是觉得有点怪怪的。
【怎么说呢，要是给我们家彻儿，估计直接让人打过去了。
还搁那儿什么笼络，什么赏赐，什么招抚……】刘煓挠了挠后脑勺说。
众人：【！！！】
【对，就是这个！】嬴稷一击掌，【多少觉得有点……】
【有点特别喜欢花钱。】陈曦点头道：【简单来说，就是要面子，哪怕是花钱买面子。
这样的事情其实朱棣没少做，前面那个《永乐大典》其实也是一样。
不过朱棣做的这样大部分的事情，哪怕出发点不是好的，结果也是好的。
只是像对待民族上面的这些，嗯……
只能说都不长久。
当然，这也是我个人的看法了。】
【类似的事情还在明朝和很多边陲小国的交往中发生。
明朝的外交政策是以“宗主”自居的朝贡外交。
当时的明朝在政治、经济、文化、军事上，处于世界领先地位，因此吸引了众多海外国家，出现了各国争相来朝的盛况。
当时与明朝发生外交关系的国家多至近百个。
前来朝贡者可分为三类：
一是臣服于明朝，希望得到明朝承认、封赐与支持的国家或地区贡使；
一是仰慕中国文化，想亲眼目睹中国风采的各国君主贵族；
一是以贡使身份来华贸易的商人。】
【永乐三年，朱棣下令重置洪武中废罢的市舶司。
为了与各国来人交流，同时还设置了四夷馆，专掌翻译各国及少数民族语言文字，同时设会同馆接待外国使臣。
南洋诸国、西洋诸国、朝鲜、日本和帖木儿帝国等国也都受到了极高的礼遇。
其中最让我这个普通人不理解的就是，明朝对这些国家的厚往薄来。
别的国家拿三瓜俩枣，就能换走明朝丰厚的回报。
不是，你那么有钱，你倒是给我呀！】
第201章 第二百零一个老祖宗很骄傲
一点亏都不愿意吃的嬴稷这个时候掏了掏自己的耳朵, 还以为他听错了。
【什么？厚往薄来？】
【对，差不多就是，别的国家进贡给明朝十两白银的东西, 明朝还礼会还回去百两黄金。
数量肯定是不准确的，但那是大致意思懂就行了。
对于国家层面的事情, 我是个普通人不是很懂那么多啦，
只是作为一个老百姓最朴素的想法，那就是国家有钱居然不是给我们百姓改善生活, 而是去赏赐国外的人，为什么？
难道赏赐了他们就不会来闹了吗？
看起来也好像不是啊……】
朱棣：“……”
尴尬，多少有点过于尴尬了。
这种事情如果不说, 心照不宣大家都明白也可以了，但是点名了之后是真的有点尴尬了。
这让他怎么直说，他就是觉得普通百姓的命, 没有他的脸面重要这种话呢？
哪怕朱棣心中是这么想的, 他也绝不可以说出来。
这是直接站在了所有百姓的对立面, 朱棣还没有那么傻。
不过他松了口气，好在天幕上自己的爷爷是过于傻了点, 他根本不会……
朱棣突然一僵。
或许是个聪明人的话，还不会有什么，但是如果是个像他爷爷这样单纯的农民，还真会被这样的言论所挑动。
因为在他眼中, 那就是陈曦说的那样, 他才不会考虑什么国家的面子。
一个人如果连肚子都填不饱的时候，哪还有心思去想那么多呢？
这里面连个能给自己说话的人都没有……
朱棣感到一阵绝望。
【除此之外, 朱棣还命令郑和下西洋。
从朱棣在位的永乐三年开始，一直到明宣宗朱瞻基的宣德五年, 郑和一共出海了七次。
这七次下西洋且不说他们的初心是什么，单单说一下这个花费吧。
据统计，永乐年间，新建和改建约二千艘海船，其中每只宝船造价约五六千银两，船上装载的各种赏赐物品花费很大。
郑和舰队宝船之大，并不完全取决于实际需要的载重量，而是为了给人“巍如山丘，浮动波上”的观感。
为了保证造船质量的精良，朱棣不惜“支动天下一十三省的钱粮”。】
【……】嬴稷震惊了，【这也太夸张了。】
这样的船只，建一次就这么可怕，但是每一次不可能没有损耗，不是一次性造好就完事的。
而且陈曦也仅仅是说了造船的费用，还没有说人工的费用呢。
这么大量的船出海，上面的传功得有多少啊？
【根据后人对郑和下西洋史料的一些考据来看，郑和每次下西洋的人数几乎都在26000人以上。
航行时间都超过两年，并且都携带了大量的金银珠宝、丝绸制品、瓷器、茶叶等大明王朝的“特产”。
这是为了炫耀明朝的国力了。
在回程还需要带上各国的“特产”，以及到当地的一大笔支出。
就算他每次按照40艘船、人数按25000人，时间每次两年，各种带东西的船5到10艘左右我们来算笔账。】
【首先宝船造价费用，大概是在4500两到6000辆左右，历史记载是63艘。
甚至在马欢所撰《瀛涯胜览》一书，部分版本的卷首记载有一艘特大的宝船称：
“宝船六十三号，大者长四十四丈四尺、阔一十八丈；中者长三十七丈，阔一十五丈。”
就算是不单独把郑和所乘坐宝船的费用拉出来算，也不把其他零零散散的船只算上，取个中间一点的数字5000两一艘，这笔费用也有30万两白银。
其他船只建造加上船只维修、养护，应该也在20-30万两左右，船只的费用就是需要50-60万两。】
【嘶……】
【还有船上的人员。
就算是工业化之后不用人来摇船，船上的人大大减少那也是需要人的，
更何况这个时候还压根没有工业革命，也没有蒸汽机，
不过明朝的时候因为朱元璋闭关锁国的无知和“不征之国”的傲慢，让明朝也压根没赶上工业革命就是了。】
朱元璋：“……”
不是，说老四奢侈就算了，为什么这个时候也能带上他说一下？
【人员按平均每次25000人计算船上的官兵应该不会误差太多，而平均的年俸禄根据当时的边防军的年俸禄估算一下差不多应该有12两左右，
那么远航一年所需俸禄便是30万两，两年就是60万两。
七次就是420万两。】
【这么多人那就不能只发俸禄了，你还得吃得喝吧？
一个人一年按照2两计算，那么一次远航两年就是10万两，七次就是70万两。
那我们来算算，船只的60万两加上俸禄的420万两加上吃喝的70万两，这算下来便是550万两。
当时明朝的国家财政收入一年也就是几百万两到一千万两左右之间。
也就是说，这么一个下西洋的活动，耗费了明朝至少半年的财政收入。
而郑和下西洋以朝贡贸易为主，“政治挂帅”而忽视经济实利，有“厚往薄来”之说，从而也使得远航难以为继。
以及朱棣为了表现大明的大国风范，命船队携带铜钱出国收购，致使铜钱大量外流，造成国内“钱荒”，严重消耗了国库储备，引起钱币的大规模贬值。
所以“支费浩繁，库藏为虚”，被认为是下西洋终止的直接原因。】
【那么郑和下西洋就没有任何的好处吗？
那当然肯定也不是的。
我们从郑和每一次下西洋发生了什么看看就知道了。】
【说这个，要先从郑和的身份说起。
郑和，原本姓什么现在是存疑的，有说他是姓马，被朱棣赐姓为“郑”，世称“三保太监”。】
【太监？】嬴稷瞬间找到了重点，【所以这又是一个太监？】
【是的。】陈曦点点头，【和高力士一样，郑和也是一个出了名的能文能武的太监。
郑和年轻时便从侍燕王朱棣，有智略，知兵习战。
后来在靖难之役中立有功勋，之后被赐姓。
在永乐元年，郑和刊印的《佛说摩利支天经》中，姚广孝为其撰写题记，该题记反映出郑和已为菩萨戒弟子，法名福吉祥。
而郑和的祖先可以追溯到□□教的□□先知穆罕默德，可以说是身兼两教。
这也为后来航海的人选选中了郑和打下了基础。】
【而关于朱棣决定命人下西洋的原因有着这么几种说法，
第一种原因是和朱允炆有关的。
之前我说过了，朱允炆最后的结果并没有一个真正的盖棺定论。
在明代，顾起元曾引述他人之语，称建文帝亡命海外、朱棣派郑和下西洋含有寻找建文帝的用意，郑晓、沈德符等也均有此怀疑。
此后有许多学者都采取了这种说法，甚至在清代官修《明史》之《郑和传》 与《胡濙传》均收录了这种说法。】
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