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不得不说崔家的基因甚是良好，无论是崔颂还是崔琰，颜值都堪称是全场巅峰，在一身华服的衬托下像是两团发光体，走到哪亮到哪，令人忽略不能。
正史上记载，崔琰“声姿高畅、眉目疏朗”，民间轶事说他因为长得太帅而被曹操拉去捉刀，代替曹操去接见使者。使者拍马屁说：这魏王（崔琰）真TM帅，但旁边那个侍卫（曹操）更有气度，一定是英雄啊！
虽是笑谈，足见崔琰仪容之美。
由此及彼，崔颂的外表条件亦是十分优异。所以他在通过水盆见到自己样貌的时候，才会生出“还好在现代的时候不是长着这么一张脸不然都没办法出门”的想法。
会场摆在太学内的一处空地上，蓁蓁草圃铺满各式席子，文士三三两两地结伴而坐，或友好交谈，或探讨文章，文会还未开始，就已呈现一派蔚然学风。
崔颂本该是和侄子坐一起的，但他心里藏着不外道的想法，自然想离崔琰越远越好，遂找了个借口，单独进太学院的茅厕一游，回来的时候就成了孤家寡人。
毕竟花园这么大，来与会的学子又这么多，添上太学学子足有千人，找不到侄子的身影也是正·常的。
崔颂这么想着，假装没看到东边伫足远望的崔琰，调转脚步，往西边的方向走去。
行至半途，崔颂注意到一个有些眼熟的背影。
不及细想，他状若不经意地绕到正面，看向那人。
缁衣玉冠，面若朗月，跽坐于一方席间，廉隅端方。
走近些许，竟是嗅到一阵温然清香。
此人正是狩猎那天，策马与他擦肩而过，浑身香气比现代任何一款香水都要自然好闻的男子。
彼时未曾看清此人的面容，此时一见，当真不负这无双的暗香。
如琢如磨，冰壶秋月。
无论是颜值还是气质，在这会上都找不到第二人，丝毫不逊崔家叔侄。
崔颂从不是个亏待自己的人。一个既能养眼又能净化空气的雅士，不和他拼桌和谁拼？
于是他冉冉地上前。
“在下清河崔颂，敢问兄台大名？”
男子起身一揖，浅色唇梢缀着一抹温善怡人的弧度。
“颍川荀彧，适晤幸会。”
崔颂：……
第10章 洛阳文会[二]
搭讪有风险，拼桌需谨慎。
听到对方的自我介绍，原本等在后面的“在下能否在此就坐”就这么不上不下地卡在喉口。
荀彧是谁？曹操集团的首席谋士，大魏的重要功臣，不是街边大排档拼个桌就能碰上的路人甲。
……可问题是现在这个路人甲真的是荀彧啊！
崔颂不禁开始怀疑人生。
随便打个猎就碰到三国名人，还在人山人海的文会上看到对方，这得是多么小的概率？
还记得前几天初遇的时候，他是这么想的——
哦，这人的香气很好闻啊→说到香气不得不提三国名士荀彧→难道这人就是荀彧？→哈哈哈怎么可能，三国名人又不是大白菜——随随便便就能撞上，不可能这么巧的……
结果事实证明，三国名人还真就是大白菜。
这刺激的，崔颂想，即便现在告诉他曹校尉就是曹操，自称“优”的“黄萌郎”其实是荀攸，他都不会惊讶了。
如果可以，崔颂很想立即拔腿就跑。
可这并不现实，他只得赶走心头的一千头马教主，撑起微笑将搭讪继续下去。
当然，假若时光重来一次，他一定以艰苦朴素为荣，以贪香恋美为耻，坚决抵制风流雅士，离对方越远越好。
介于对方乃是三国有名的文士，崔颂刻意避开文学类的话题，只说了一些“啊这里风景不错”，“人很多嘛”之类无关痛痒的废话，只待寒暄结束早点闪人。
事实证明荀彧无愧香令君子之名，哪怕是很无聊的话题，他也回答得认真凝神，半点不见敷衍。
崔颂好不容易接了两句，正要抱拳告辞的时候，这位美人君子突然给他砸下一颗重磅炸弹。
“慕名已久”，“欲与君长谈”……崔颂简直怀疑对方是否拿错了剧本。
随即，因着荀彧主动引入话题，崔颂终于明白过来——不是对方拿错了剧本，而是自己低估了原主的“才名”。
早在穿越之初，崔颂就已知道这具身体的原主“师从名师，颇有才名”。可这“名师”如何有名，“颇有才”是多么有才，他从来不曾深入想过。
颇，很，相当，非常也，而非“稍微”之意。
名师，姓何名休，字邵公，与“经神”郑玄齐名的经学大家，人称“学海”，乃是今文经学[1]的领头人物。
崔颂虽然不知道今文经学是什么东西，但这不妨碍他理解“领头人物”这四个字。
——近似于现代的国家一级教授，还是最权威的那一个。
据说，这位闻名遐迩的学神老师对某崔姓小弟子“甚为喜之”，觉得他乃“天授之才”、“逸群无双”，其余弟子“莫出其右”……
连“所有弟子加起来都抵不上”这种话都说了，足见何休的期望有多高。
不知为何，崔颂的脑中突然响起了一段丧乐。
什么叫哀莫大于心死？就是当小心脏承受不住刺激的时候，脑中就会开始播放丧乐……
崔颂已然开始胡思乱想，耳边的声音温敦平和，却是被他左耳进右耳出。
现在假装摔倒磕着头还来得及吗？
——崔颂第二次考虑起“变傻”这一方案的可能性。
按理说，原主还未成年，受限于阅历与心性，哪怕被名师夸了又夸，在别人眼里也就是一乳臭未干的无知小儿罢了，不至于名声大噪。在真正的名士面前，甚至连个名号都排不上。
让原主成功进入各方视野的，是他三年前写的一首赋。
熊罴折龟筮，硕鼠佩缙绅。
一首《硕鼠赋》，文藻华美，立意大胆，以诙谐夸张的笔触，讲述了一段荒诞的故事：
秦朝有一个农民，名为熊，他的土地被地主兼并，为了生存，只得成为地主的佃户，为地主耕种。
地主的豪田，产量多么惊人！麦桔日日堆高，粮仓年年辟新。吃不完的粮食，卖都来不及卖，砌在仓里，受潮，发霉，被老鼠吃。几年下来，竟养出数只脸盆大的老鼠。
而农民呢？见税什五，辛苦劳作一整年，粮食一半给地主，自己连饭都吃不饱，饿得皮包骨头。
秦国一士人笑他：黔首自实田，何故沦于此？不如再去找荒田，自耕自种，总好过在这受人盘剥。
却不曾想，时下土地兼并之盛，哪里还有荒田可找？
农民道：这里好呀，虽然米饭吃得少，但是可以时时加餐——主家粮仓里养了硕鼠，每只都有脸盆大，足够我儿子吃肉吃到饱。要到别处，指不定就没有这么大的老鼠了。
士人道：我不信，哪有那么大的老鼠。
农民道：不骗你，真的有那么大，而且时时有，四季有，从来不断货。
士人道：这还真是奇了。那些硕鼠真是你家的救命恩人啊，你可要好好感谢它们。
农民道：是啊，我每天都在感谢他们。
后来，农民的儿子罴因为吃多了硕鼠，竟长得越来越像硕鼠。
农民觉得很害怕，可地主却觉得农民的儿子最近变顺眼了，破天荒地推荐他做了一名小吏。
罴的脸一天天地向硕鼠接近，他的官职也一天天地升高。
终于有一天，罴不再是罴，他的身体，脸，手脚，都长成了硕鼠的模样。
而此时的他也已身居高位，手执缙绅，封侯拜相。
……
崔颂虽然没看懂这个故事，但从字里行间，也能猜出这篇赋暗藏“讽喻”。
熊罴常被古人代指勇士，由罴至鼠，其中的暗指不言而喻。
这篇赋当真好的人神共愤吗？
未必。
可配上其主当时的年龄，含义则完全不同。
三年前，崔家颂郎才15岁。
假若此赋有三分才，因着他的年纪，这才便成了七分。再加上名师不绝于口的赞叹，这七分才，也就成了十分。
然而，不论原主的名声是否存在水分，他的文才究竟是三分还是十分，对崔颂而言都是一座不可逾越的大山。
——.一个连高考作文都写得扑朔迷离的理工汉子，你指望他作诗作赋？
是以，当荀彧提及那《硕鼠赋》的时候，崔颂整块后背都炸起来了。
……卧槽该不是想跟他来一场斗赋吧？
崔颂连忙正襟道：“今一人言市有虎，荀兄信之乎？”
这是战国策中“三人成虎”的典故，荀彧能将原文倒背如流。可崔颂问得突然，令他不由微怔了下。
“三人言而成虎，”崔颂词穷地斟酌着，低叹一声，“如此抬举，颂愧甚。”
面子里子算什么，与其老想着怎么蒙混过关，提心吊胆地害怕自己露馅，倒不如老实地承认自己不行……要能打消别人关于他“很有才”的想法，那最好，他一定会去烧高香的。
荀彧露出一丝不赞同之色：“君子百行尽，一赋笑千秋。君……何必妄自菲薄。”
……这剧本不对啊！
崔颂有些不敢置信：“非颂自轻，只恩师私溺，将颂视若亲子，故觉千好百好……然颂顽劣驽钝，偶有所得，当不得如此盛赞。”
意思是：这不是谦虚，而是恩师偏爱我，把我当亲儿子看待，所以觉得我哪里都好……其实我是个渣渣，千万不要找我拼赋！
随后，崔颂感觉再谈下去估计就要发生文化界的惨案，于是找了个合适的借口，再次尿遁。
崔颂离开后，未过三息，一头戴进贤冠，身穿绀色直裾的男子信步而来，于荀彧席前停下。
“叔父。”那人行了一礼，抚衣坐于荀彧身侧。
荀彧拢袖回礼，若有所思地道：“公达以为崔公之子如何？”
荀攸抬眸反问：“清河崔郎？何子之徒？”
见荀彧颔首，荀攸正跽而坐：“可是方才那人？”
“正是。公达莫非见过？”
荀攸露出一丝无奈的笑，将昨日发生的种种一一道出。
“……崔郎站立的方位，与我尚有一段距离。要说他不慎脱手，隔着数丈沾污我的衣摆，我是不信的。大概是他见那老者战战兢兢地赔礼，十分可怜，怕我为难于他，故蓄意将饴糖掷出，托言不慎弄脏我的衣裳，以揽赔偿之责。”
想到后来被送到他面前的贵重马车，荀攸不由一叹，
“只为了一陌生老叟，甘愿折损千万家财……如此赤子之心，温恭直谅，实乃春秋遗风，当为罕见。”
如果崔颂此刻还在这，他必定是一脸的黑人问号。
荀彧则道：
“崔公之子麒凤芝兰，渊渟岳峙。听闻他以父子礼为何公守孝三年，事何公如父……今日一见，情谊竟深厚至此，提及何公，不由惴惴悢怆，仓皇而逃。又因守孝三年，自持无寸进，拒不受茂才之名，菲薄至此，奈何痛哉。”
此刻，完全不知道自己在另一对叔侄眼中成了“纯善谦冲才华横溢有点死心眼叫人心疼的小盆友”、“品德高尚太过君子容易被人欺负去的滥好人”，崔颂绕路去了花园的另一个角落。
这个地方正处于对角线的所在，同时离崔琰、荀彧的位置最远。
还没找个地方坐下，旁边就传来了一个不是很想听到的声音。
“我当是谁，这位不是写赋讥讽蹇将军的‘天授之才’吗？”
这是找茬来的。
作者有话要说： [1]汉时经学分两派：古文经学和今文经学。
[2]何休应该是公元182年卒的，因为剧情需要，本文将他逝世的时间改到185年。
[3]《硕鼠赋》的故事是作者瞎编的请别认真=3=
※关于慷慨与品德高尚的问题，三国志里多次讲到谁谁谁散尽家财给乡人（荀彧叔侄），谁谁谁豁达好客宰杀了自己的耕牛给朋友吃（董卓），谁谁谁带着全部家产投奔主公（李典）……全部都是赞扬的笔法，所以这个时代的价值观就是这样的……
大概是因为东汉末年官场比较黑暗，到处卖官鬻爵，贪污受贿，市侩贪婪，所以更讲究君子之风，推崇视金钱如粪土的品德吧【望天
而且，以我观物万物皆着我色……正如苏小妹说的，心中有佛看到的就是佛，荀攸荀彧完全是根据自己的认知……把崔小颂的行为美化了【蜡
第11章 洛阳文会[三]
崔颂转身看去，声音传来的方向是一处矮亭，里面坐着三个方巾裾衣的儒士，正对着他的所在。
目光在三人中徘徊了片刻，最终落在左边一脸讥诮的方脸士子身上。
此人约莫二十五六岁，国字脸，一字眉，穿着浅黄色的长裾，身上无多余的配饰。
除却面上有些尖锐的神色，倒是可以称得上五官端正，眉眼敦厚，不带丝毫邪佞之气。
对于无关紧要之人说的垃圾话，崔颂一向自带过滤功能，全当对方在迎风放气。
所以他很有风度地朝三人行了个同辈礼，做饭前祷告似的拱了下手，就准备绕路离开。
“慢着——”
崔颂脚步不停。
“你等一等——”
继续往前走。
“崔颂你且站住！”
崔颂伫足，故作惊讶地折身：“竟是在叫我？”
他的表情不似作伪，倒显得叫人的一方格外的无礼——
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