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通过龙宫里夜叉的表现，一并引申开来，就将目前的情况分析了个八九不离十的唐无易，入了龙宫，和龙王的话题也只是围绕着东海边的花果山以及未来的那位美猴王孙悟空来讲。
龙王的谈吐很有条理，很清晰，不知怎么的，还很会吹彩虹屁来吹捧人，言必称上仙，句句用的称呼都是尊称。
怪不得西游记原著里，把个孙悟空捧的找不着北，原来是练过的。
不过也不怪人家是这么副表现。
对于这些按规章办事的天庭公务员来讲，孙悟空太过野性难驯，说话办事，总是不好让人接受的。
可是偏偏这人武力值够高，背后还隐隐约约有牵扯。
龙族和如今的天庭，关系比较游移，还是可以拉拢的那种，唐无易可不想因为自己和孙悟空的关系，未来拉拢龙的时候，凭空增添了好几重难度。
也不知道龙族是不是识趣得太久了，唐无易高深的实力，终于有个分量足够的人认可了，所以龙王和唐无易的聊天，还是相当愉快的。
只不过，被龙族免费赠送了人间情报的唐无易，总感觉自己像是个被避之不及的瘟神，现在人家正用符合他利益的情报来请他走。
嗯，略微感觉有些扎心。
唐无易和龙王聊的时候，倒是谈过他想要一些能帮上他忙的人。
不过他当然不可能是专门下东海找龙王要虾兵蟹将当手下的——不管什么身份，向别人讨要手下，都是很丢脸的行为——所以龙王也没有误会，只是殷勤地推荐了他所知的人间里比较有天赋的童子。
不管唐无易要将这些童子收为门徒，还是只让他们做个伺候的童子，天赋好一点的总是讨喜一些的。
其实这年头，如果标准高的话，收徒其实也不是一件很容易的事。
像哪吒几兄弟那样，天赋好，纷纷被道门高人收入门下，有一个前提，那就是他们爹怎么着也算玄门子弟。
父母辈如果有修行的话，生出来的子嗣，天赋一般也都不错。
但是这样的孩子，不是老早就被想要收徒的前辈高人预定了，就是父母想要他们传承自己的衣钵。
其余的人想要收到好苗子，要么就是多花点时间，在人间找上个不知道多少年，再收到顺心如意的徒弟。
要么就是固定下来，打响自己的名气，让人慕名前来拜师。
其实菩提祖师挺有第二种仙人的风采的，但是一想到他让孙悟空出师后，提都别提他，而除了孙悟空这个徒弟以外，似乎也没有其他的仙人与菩提祖师有渊源，唐无易不得不遗憾地将菩提祖师刨除出了第二种仙人的代表人物的行列。
同样有名的镇元子也不算，毕竟人家是地仙之祖，在道门里头还是很有脸面的。
所以说唐无易想要搞事，有足够的他能信得过的人手的话，就只能效仿第一种仙人，花上不知道多少年去搜集这些有资格做他徒弟的良材美玉。
也难为龙宫向他示好，能找出这么些人来。
对了，说起来虽然这个世界划分为四大部洲，但是许多历史都和华夏古代是重合的。
人间这个时候，是什么朝代来着？
第一百二十六章 人间
四大部洲里, 最为人熟悉的应当是东土，也就是东胜神州。
东胜神州的发展基本上是照搬的华夏古史，唐无易下到东土凡间的时间段，正是东土最为混乱, 但各类思想也都熠熠闪光的时候——春秋战国时代。
这个世界各处的时间流速是不同的, 但是举凡是将道场建在四大部洲的大能, 那与人间的时间流速就是相同的, 只有天界与人间，才是“天上一日，地上一年”的区别。
咳, 这么解释呢, 是因为, 现在的人间, 还是周天子迁都洛邑后的春秋时代, 连战国都还没开始呢。
春秋战国虽然一直被人统称在一起, 但是东周时代, 以周平王东迁, 计为春秋之始，战国时代的划分虽然有五种之多, 但最早也是在第十四代周天子周敬王在位之时, 离唐无易现在所在的第十一代周天子姬泄心的时代, 还隔了半个多世纪呢！
老子和孔子这两位先贤, 要么就是刚出生没几年, 要么就是没出生。
如果论资质, 出函谷关之时，紫气东来三万里的老子，绝对冠盖当世。
不过一想到这位会在人间创道家, 说他和“太上”没关系，那是谁都不信。
龙族的情报还是灵通的，老聃或者李耳这两个名字，压根儿就没在龙王给唐无易的名单里出现。
唐无易看了一下，将收徒范围锁定在东胜神州之后——毕竟文化背景相似，也好互相理解，另外三大部洲，在华夏文化之外，还掺杂着其他的文化背景，比如说印度之类的——就规划了一个收徒路线。
他的第一站是洛邑，也就是成周。
从成周出发周游列国后，他的最终站，则是秦国。
*
符合唐无易标准，脑袋灵光的弟子还真不少。
但是有一点，他们大多出身于世卿世禄之家。
世卿世禄，在这个时代是绝对的政治正确。
只要是地位不低的卿大夫的子嗣，就算只是庶子，也有出仕为官的机会。
得人赏识，出人头地，也不是不可能。
就算不是士大夫阶级出身，祖上往上数，也能扯上关系，纯粹的平民很少。
这个时期，姓氏还没有完全地普及，如果姓是祖上传承下来的，十有八&九是个贵族，有氏名的，铁定是贵族，要么就是祖上曾经阔过的没落贵族。
毕竟，在商周时期，“百姓”是贵族的代称，平民应当称之为“黎”或黎庶。
世卿世禄之家，能轻易答应唐无易让他将孩子带走的，到底是在少数。
唐无易又不可能答应他们的要求，在当地定居下来，再等几年，让他们多和孩子相处，那唐无易就会错过从小教育孩子的好机会。
所以说，有眼缘，但是没缘分的，唐无易也不强求，走了五年，也不过收了三个徒弟而已。
当然了，唐无易收徒收到一半，还去过花果山一趟，同孙悟空说过他如何处理花果山猴群对抗混世魔王这件事，也提醒了孙悟空，做事不要太着急，做猴不要太嚣张。
关于不惹事这一点，在被勾魂下地府之前，起码还能逍遥三百多年的孙悟空，应该还是能做到的。
去龙宫取兵器和披挂什么的，唐无易已经不想说了，为啥孙悟空手下会有聪明到撺掇他去东海打秋风的猴子。
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“哇，师父！小师弟他又尿了！”
唐无易利落地递给大徒弟一块尿布。
说实话，专门开辟一个空间给小徒弟□□布，足以证明他是个慈祥的好师父了。
跟在唐无易身边最久——已经有六年——的大徒弟，很顺利地就将尿布给换好了。
只是吧，这尿布，是要人洗的。
唐无易收的徒弟，除了小徒儿以外，所有的娃都是有基本自理能力以后才带走的，所以，他本人也不会干这事。
于是，活就落到了大徒弟乐原身上。
乐原：我只有九岁，我好累。
乐原学得最好的术法是水系术法和风系术法，至于用途嘛，可想而知。
虽然有仙魔在世，但是在没有刻意插手的情况下，凡间的生产力发展同历史上是一样的。
唐无易带着徒弟们周游列国，他是仙人之体还没什么，小孩子总是要吃喝拉撒的——又不是二次元啦，更衣不是很正常的嘛！——凡间目前所处的年代，就算他想大量地补充物资，也不是常能买到的。
所以出身公族的几个徒弟，硬生生地被他逼成了奶爸。
多数时候都是让徒弟们认真修炼，只在这些小方面才让弟子们——尤其是最长的大徒弟乐原——“有事服其劳”的唐无易，一点都不觉得自己的良心痛。
唐无易的想法，要是让那些专门下山上杆子收徒的仙人们知道了，非得被骂个狗血淋头不可。
一般来说，这个世界的师父，只要对外承认了徒弟，都是很护短的。
弟子做错了事都不认为是自己徒弟的错，更不用说这种动用童工的活了。
典型的代表人物，太乙真人。
徒弟自己私自拉弓射杀了倒霉蛋石矶身边的童子，这人就干脆地把石矶也给做掉了。
像太乙这样，徒弟要星星就给星星，要月亮就给月亮的师父，还是有很多的。
至于生活起居这种小事，不是有童子吗？
相比之下，唐无易这个剥削徒弟的人，就显得非常另类了。
要是被别的仙人看见，估计不是用鄙视的眼神看他，就是用怜悯的语气问他连个伺候的童子都没有或者连点化精怪作童子的能力都没有了。
唐无易不以为耻，反以为荣。
带着徒弟徒步丈量天下土地，这一元里，做这件事最出名的，就是唐三藏和他的奇形怪状的三个徒弟和一匹马，鉴于玉龙三太子也称唐僧为师父，就算没有法名，唐无易也当他是唐僧的徒弟。
大家都在凡间，大家都姓唐（江流儿：？？？），唐僧能带四个徒弟，那唐无易带四个弟子周游列国，也不是问题嘛！
至于他目前所处的时代比唐僧早上几百年，咳，就不要计较那么多了。
唐僧又不能追上来朝他要版权费！
嗯……金蝉子也不可能。
唐无易的几个徒弟都是出身各国公族，不管是大贵族还是小贵族，反正是贵族就对了。
不过，还在襁褓里的这个小徒弟，他的身世就有点特殊。
他是唐无易去秦国的时候，别人送的。
要不是送孩子的人在历史上也有些名气，而且和龙族有关系——龙族态度那么好，伸手不打笑脸人，得了人家的好处，总得给点面子的——唐无易才不会收下小婴儿当徒弟呢。
收个软萌听话又不用解决喝奶和那啥如厕问题的徒弟不好吗？【震声】
但是呢，人家还非就上赶着把娃给他送来了。
这位被送来的小婴儿叫秦穆，秦国人，嬴姓秦氏。
如果这个时代有双国籍的话，赵穆小婴儿应该是东海和秦国的双国籍。
是的，秦穆，他是个混血人，人龙混血，主要特征偏向于人。
秦穆的爹娘是对名人，萧史、弄玉。
萧史的具体身份是啥，唐无易不感兴趣，只要知道他最后是和他夫人——也就是秦穆公之女弄玉——一道离开的就是了。
据说萧史和弄玉升仙的时候，场面很不凡，龙凤为坐骑，他乘龙，弄玉乘凤，一道登仙。
萧史是龙是人，对凡人来说都没有关系，反正他都是仙嘛！
但是对仙神来说，这还真是个问题。
龙族在仙人排行链里，本身就属于底层，西游记里头，泾河龙王，不就说被宰就被宰了嘛！
那个能预测雨滴的算命先生，知晓消息比负责降雨的泾河龙王还早，不管是他坑人还是他与龙王斗气泄漏天机，总也有一部分责任吧？
结果，龙王倒是被宰了，算命先生怎么样却没提。
真是想想就让龙落泪。
然而龙族内部，还有鄙视链。
真正的龙子龙孙鄙视血统不纯者，血统不纯的则鄙视那些蛟、螭之类的伪龙族，之后一链一链传下去，总有龙能找到鄙视对象。
秦穆同学，就属于龙人混血还混得不平衡，表现出来的都是人族表象的那一种。
秦穆还有个哥哥，这血混得就比较好，偏龙族，也能修炼龙族的功法。
但是像秦穆这样，龙族收藏的功法就没多少适合他的。
按照正常的修仙文的剧情来看，秦穆应该是拜入修仙门派——放在这个世界就是三百六十旁门，或者三清的道门正宗——但是，这个世界的发展就不是正常的修仙文啊！
道门正宗的仙人们，连同为人族却修的是旁门而成仙的那些仙人都要歧视一番，更何况是有“被毛戴角”之辈血统的混血？
秦穆血统偏向于母亲，连姓也是跟着母亲姓的。
秦穆他娘弄玉怎么说也是秦穆公之女，在人间也是有身份的人，当然要给儿子找一个好的出路。
鉴于人间这里，春秋五霸之一的秦穆公秦任好都离世许多年了，现在秦国的君上会不会认这门亲都不好说，于是乎，唐无易就收到了龙族送来的小婴儿。
本来龙族是给配了仆人的，但唐无易嫌陌生人跟着烦，就都赶走了。
他自己倒没觉得什么，被迫和师父一起承担起养小婴儿重任的三个徒弟：#%@%￥，为什么！
第一百二十七章 先行
乐原觉得师父脑回路有些清奇。
他是个尊师重道的孩子, 轻易不会说师父的坏话……除非忍不住。
当今之世，周天子权威日下，几乎成为许多公侯心中公认的摆设。
列国互相征伐，战事频繁, 但是丝毫不令人意外的一点, 就是列国之间还有个鄙视链。
大国鄙视小国, 爵位高的鄙视爵位低的, 武力强的鄙视武力弱的。
在这堆鄙视链里，明明是仅有的几个公爵国的宋国，却非常神奇地位于底端。
好吧, 其实也不难理解。
谁让宋国是商之遗民的国家呢？
在一堆的姬姓诸侯里, 子姓的宋国简直不要太显眼啊！
宋国有许多礼法还采用是商代遗制, 但是有一点, 却和许多姬姓诸侯国一样。
那就是公族干政, 世卿世禄。
公族, 也就是各国的宗室, 公子公孙们的后代。
各国的国君们, 生下的子嗣只有一个能继承君位，但是其余的子嗣, 成为卿之后, 也能拥有自己的封地——即采邑。
乐原就出身于宋国戴族的乐氏。
戴族在宋国的公族里, 算是显族。
宋国的十一代国君谥号为戴公, 他的嫡子继位为国君, 其余诸子则成为宋国的卿, 戴公的公子们的后代，便统称为戴族。
按照周制，“大夫不得祖诸侯, 五世亲尽，别为公族”。
什么意思呢？
国君只有一个儿子能继位，其余的儿子则成为士，也就是普通的贵族。
周天子之下，各国爵位承袭是如此划分的：国君——卿——大夫——士。
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