|
天空上，那一簇浅色光团尤为耀目，与别处稍显沉着的色调对比强烈。即使是壁画右上角的太阳，对比之下也黯然失色。
“这不是她，这是杨......”俞兰亭停顿片刻，突然不知该怎么称呼女皇的母亲。
俞兰亭不想像通常称谓古代女人那样，称呼女皇之母为杨氏。
根据当时人物避讳改名推知，杨氏名号中包含“真”字。然而，这还只是譬如女皇名号“则天”之类的尊号，并非名讳。另外，武周时期“真”字从未严格避讳，无论地名还是属文，就连女皇本人写诗依然使用“真”字。
“这是杨女士。”俞兰亭终于想出相对合适的称谓，“杨女士，对不起，我刚刚不是故意的啊。”
俞兰亭这才发现，之前碰到自己额头的位置，恰巧也是杨女士的额头。那本应是肤色的地方，已经被自己蹭掉一块儿颜料。不管是对古人还是文物，俞兰亭现在心中总感觉羞愧难当。
“是杨姥姥，这是江谭感孕传说。李商隐有一首诗《江谭利州作》又名《感孕金轮所》，就是指这个典故。”
梧婷兮倒是亲切地称了声“杨姥姥”。
只不过，俞兰亭对女皇还有别的企图，暂时不想差了辈分。
“这种传说，应该是她称帝前后，为了制造舆论，故意编的吧？”
俞兰亭自是听过“感孕传说”，只是俞兰亭也知道，皇帝出生都要有异象。但不过是站在后人角度编织先前事迹，俞兰亭以前可从未将这事情当真过。
梧婷兮语气微嗔：“呀，你说的这是什么话？”
虽然这里是乾陵，但梧婷兮和俞兰亭对女皇向来都没有崇敬之情，只有亲情或者爱慕。俞兰亭有些不客气的话，说出口也没有任何负担。
“就我们迄今所见，一切都还可以解释成外星人的操纵。就算是那个类似‘滴血认亲’的开启方式，也可以解释成我们祖先跟外星人......”俞兰亭正想使用“杂交”一词，又想起“远缘杂交”根本不可能，于是临时改成了，“被外星人转基因过。”
“对了，外星人不是观察地球好久吗？或许即使存在感孕这件事，也可以解释为外星人实在看不下去中国没有女皇，就改造了一只受精卵的基因，让她成为女皇？”俞兰亭发觉自己再说下去越说越不中听，而且自己脑洞竟然可以开这么大，不过确实尽是些没道理的戏谑之言。
梧婷兮轻咳两声，提醒道：“这里是乾陵，你注意分寸！”
黑沉沉的墓室中，依旧只有手机屏幕的微光，但此时的气氛经过玩笑之后，竟不似先前那般令人恐慌了。
俞兰亭随意地左右摇摆着身姿，立即转换了话题：“好嘛。其实，这壁画的学术价值是，画中地点应该是利州，今广元市。李商隐距离她的生活时代较远，一首诗不足以作为凭据。可这是乾陵壁画，这足够证明她的出生地是广元吧？”
女皇出生地一直有广元、西安、洛阳等地纷争，再加上祖籍文水。几个城市为了旅游业，早就争得不可开交。
不过，俞兰亭、梧婷兮平时对待这种争端，向来也只是旁观者态度。
“我也不知道。梧婷兮不多废话，而是及时将话题转到正事上，“不过看书架长度，这附近面积应该很宽大，墙上壁画可能不止一幅。”
“嗯。”俞兰亭点点头，轻轻翘起下巴，眯眼打量周围有限可见的一切，“刚才是因为恰好在书架末端，所以只走几步就撞墙上了。虽然不知道这间墓室具体形状，但若从书架其它位置测量，可能与墙壁距离较远。”
俞兰亭看了看手机电量，她的手机质量很好，按照这种使用方式，这一会儿过去，电量还剩下59%。
俞兰亭习惯性地手动清理了自启程序，才将手机再交给梧婷兮。
这次梧婷兮主动牵了俞兰亭右手，挨着墙边，再往右缓慢挪动位置。
借助手机光线，梧婷兮先对壁画大概探察一番，再每隔一段距离，拍下几张照片仔细检视。
墙上壁画虽然没有刻意分隔，但二人走了几步后，明显能看出壁画内容已经发生了变化。
相隔不远处呈现的内容，是杨女士坐在屋室中，轻轻抚摸自己尚未隆起的小腹。画面对五官描绘只是一笔带过，却让人感觉杨女士神情中携着浅淡的满足与愉悦。
旁边香炉飘起渺渺轻烟，与她宽大的衣摆渐渐交汇，直至色调揉和在一处，又无线条为界，让人分不出哪里是衣裙，哪里是香烟。不知这是一种抽象表现形式，还是因为壁画久远造成色彩模糊。
画面左上方，圆形花窗投来的光影，在地面上形成一轮金闪闪的光圈。虽然画面图景一定是静止的，但这轮金色光圈却好似正在转动。
“好美。”俞兰亭不断翻动手机拍摄的照片，看完整张图景，不禁惊叹。
这画面的确不是刻画精致的美，但这描绘得当、适度模糊的图景，倒彰显出一番别样的意境与韵味。
梧婷兮手指着相片，又侧眼瞥向俞兰亭，似松了一口气道：“这图看起来，竟让我有了安全感。”
身处这样的环境，梧婷兮感觉居然从壁画景象中得到了心理安慰，这实属意外。
可确是如此。在孕育生命的过程中，只存在无限的呵护与关爱，不可能存在任何伤害。仍处于胚胎阶段的女皇位于杨女士腹中，此时正受到来自母体的悉心爱护。虽然女皇并未在画中直接展现，但她依然就在画中。而画中存在的母女二人，她们也绝不会允许在她们画像面前有任何伤害生命的事发生。
似乎这样看来，梧婷兮和俞兰亭也确有了真实存在的安全保障呢。
二人盯着手机屏幕又欣赏了好长一会儿，梧婷兮才拿过手机，然后她们一起挪着碎步，继续向这幅图后方探察。
虽然画面依旧没有分割线，但又隔一段距离后，梧婷兮从手机拍下的照片中可以看出，壁画所绘是产房内的场景。
画面中生产已经结束，一名女婴被成功产出。杨女士脸上并没有痛苦神色，只是略显疲惫。
女婴只是被简单清洗过，尚未来得及用布包裹。她被一名医女双手郑重托着，高高举向画面最前方，将她的雌性符号高调展示在观众眼前。而周围众人却都表现出极其崇敬的神情，他们仰望、膜拜这仿佛具备神圣象征的雌性符号。
俞兰亭指着手机屏幕上的照片，面部表情几乎拧成了一团，不禁尖叫出声：“呀，这......原来不只是我不注意分寸，这壁画居然可以描绘到这种地步？”
要说经历武周一朝后，唐代壁画中屡见女人低胸装束。看来这种层面的认识，仅限于他们未打开乾陵的前提下。估计那些专家学者做梦也想不出，乾陵主墓中的壁画描绘场景竟被允许张扬、开放到这种程度。
“我怎么感觉你在故意看她呢？”梧婷兮吐槽说道。
俞兰亭轻轻笑笑，她懒得为自己辩解，只针对壁画内容说道：“你不觉得这图景神圣、庄严吗？画中所有人都在膜拜一名女婴的雌性特征。”
隋唐五代时期，人们经常称谓皇帝为圣人。壁画中刚出生的女皇占据中心化位置，周围所有人，无论男女，全都对她保持着充足尊崇与敬重，确有一副圣人出世的气氛。
无论男女？不对！俞兰亭摇摇头，再次几番打量壁画，终是查觉出某些异样。
画面旁边有两个半大男孩，应该是武元庆、武元爽。但他们脸上的神情，简直像极了女尊社会中男孩迎接妹妹出生，带着几分骄傲，又夹杂几分敬畏，甚至包含对自己将要失去父母宠爱的焦虑。还有距离杨女士最近的、蓄着胡须的男人，他好像正说些什么话，用以表示对杨女士生育辛劳的安慰。那应该是武士彟，他的神情也满是喜悦与欣慰。但是，对于新生儿性别，在他神情中丝毫找不出任何失落。
然而，这仅仅是人物表态不符合中国七世纪社会环境。更重要的问题是，这时女皇刚刚出生，连包被尚且没裹，武士彟、武元庆、武元爽出场过早。看望新生儿，总要等医女们把一切收拾妥当。毕竟古代产房，男人绝不被允许进入。
按说壁画是散点透视，可以将不同时期内容并入。比如，前面两幅图景与这幅之间就没有刻意分隔。但毋庸置疑，这幅画中所有人物明显是在同一场景内。
“我感觉这画不是当时的事实，恐怕也有后来加工成分。”俞兰亭拍了拍梧婷兮的肩，提醒说道。
“哦？”梧婷兮以为俞兰亭又要说过分的话，无奈地翻了个白眼。
俞兰亭依次指着手机照片中壁画上每个人物给梧婷兮看，语气恳切地分析道：“首先，男人和男孩出现在产房本就不合理。其次，他们对她出生的态度也完全不合男尊女卑的社会环境。杨女士当时年纪早已不适合生育，之前育有一名女儿，当时她的父母，哪怕是杨女士本人，一定希望迎接一名男孩。在她出生时，不会有人为她的女性身份而骄傲。不过......”
俞兰亭话头微顿，一时之间，心中感慨良多。她转头郑重望向梧婷兮，微微扬眉，语气中信心满满。
“总有一天，如图景所示，这世上许许多多的人会为她的女性身份感到骄傲！”
作者有话要说：
话说，第二幅壁画灵感来源于武曌感怀她妈妈作的诗，其中一句“金轮转金地，香阁曳香衣”。这首诗意境很美，感情也很真挚。
而且，这一章我真的没有描写什么啊，麻烦审核的小天使高抬贵手o(￣▽￣)ｄ
继续求收藏，求评论。
第9章 施土因缘
“这确有些不合常理。”梧婷兮只淡淡应道。
俞兰亭以为梧婷兮还要继续说下去，她却没有再说什么，俞兰亭感觉些微怏怏。微弱光线下，俞兰亭见梧婷兮好像点了点头，但又实在辨不清她是否点了头。
稍待了片刻，梧婷兮继续拿着手机探察后面的壁画。
再往后走了几步，壁画依然是散点透视，一幅庄严、华贵的建筑内景，梧婷兮和俞兰亭虽没有见过，但依然看得出这就是明堂。一名身着通天冠的女子端坐中央，接受百官朝拜。在此之后，画面还并入了外景的天堂，以及万国颂德天枢。
“咦？这画上是她呀。”梧婷兮惊喜地翻着相册中照片，将每张照片放大了试图看清女皇的容颜。
“是啊，这一定是她了。”俞兰亭跟梧婷兮将头挤在手机屏幕前，已将照片放到最大，她想要尽力看清女皇，可还是根本看不清楚。
壁画中图景恢弘大气，人物身量也就小了许多，这使人看不真切女皇的模样。
梧婷兮又挪步至壁画前，对着绘有女皇的位置多拍了几张照片，然后放大了跟俞兰亭一起看。
“我还是看不清。”俞兰亭无奈吐槽。
“好吧，其实我也看不清。”梧婷兮将照片已经放到了最大，贴近屏幕看去，也只是像素模糊的色块。
二人只得暂且按捺下激动心情，继续往后查看。
再走了几步后，接下来的图画明显是封禅嵩岳。女皇身着衮冕主持祭天礼仪，天空上一只紫色凤凰于山脉间盘旋飞舞。
不知是因为风化，还是本就刻画不清，图景中依然看不清女皇的容貌以及详细的服饰纹理。
梧婷兮对着女皇的位置多拍了几张照片后，又跟俞兰亭凑在一起看，相片中女皇的身影无论怎么放大，却还是模糊一片。因此，二人也只好作罢。
黑暗环境中，梧婷兮还是主动跟俞兰亭牵了手，只凭借手机微弱的光线，继续向后方探去。
二人又走了几步后，墙壁依然并没有明显分割，而是渐渐展现另一幅壁画。
在用手机拍摄了几张照片后再结合来看，接下来的壁画可以看出是一幅圆形地图，并在其四分之一面积上明显着重刻画。仅在地图四分之一的土地上，密布数以万计的人物，就像后世的《清明上河图》那样，虽然人物比例很小，但可以看出是百业俱兴的盛世景象。
可这张地图显然不是亚洲、欧洲及北非的七世纪旧大陆地图，而是一张具有四条对称轴且中心对称的幻想世界地图。
“这是什么啊？”俞兰亭指着照片，细看了许久，她能清晰分辨地图上的人物，可这地图实在看不懂。
“这是古印度的世界观，四个大洲，中间是须弥山，刻画最详细部分应该是指中国吧。《大云经》中所说‘净光天女得转轮王四分之一国土’就是这个意思。”梧婷兮解说道。
看着构架奇特的地图，俞兰亭默默点头。她以前知道女皇命人找到的《大云经》，不过“转轮王四分之一国土”是这样的四分之一，她还是第一次见。
二人依旧牵着手，在墙壁前稍稍又挪动了几分。
梧婷兮拿着手机向墙面照去，墙上的壁画好像戛然而止，在上一幅图景末端的墙壁上明显有一处接缝。尽管在这以后墙壁角度并不发生转变，但这条接缝却像是作为壁画内容的终结。
“咦？到这里是不是就完了？”俞兰亭指了指照片上的接缝，又凑近墙壁跟前，借着梧婷兮的手机光亮细致查看。
墙面接缝处看起来比较粗糙，长年累月下，接缝间甚至堆积了许多灰尘。不过，接缝两侧墙壁质地倒是没有明显区别。
梧婷兮又拿着手机照了照周边区域：“不像是，我看后面还有壁画，这可能只是用于分隔。”
梧婷兮向俞兰亭示意跟紧脚步，二人渐渐离了接缝位置，继续向后移动。
果然，接下来墙壁上仍有壁画。
梧婷兮、俞兰亭甚至不知道现在距离刚开始位置已经有多远，但也只能相互扶持着走下去。
梧婷兮在稍后几步距离内，多拍了几张相片后，打开相册指给俞兰亭看。
壁画中描绘的是两名女孩在沙滩上嬉戏玩耍。在她们身后，两名僧人正向这边走来。其中一名僧人走过的土地上，总是留下两行圆形脚印。晌午阳光投射而来，陷入细沙中的足印泛着微光。
“这画的是什么啊？”俞兰亭问。
“暂时看不出，还是再往后看看吧。”梧婷兮又关了相册，切换成照相机，继续边走边拍照。
二人又挪动一段距离后，照片拍摄的图景渐渐发生了转变。
壁画中描绘的僧人正向两名小女孩乞食。一名小女孩笑嘻嘻地随手捧了把土奉上，这令其中的年轻僧人略有愠色，但资历更深的那名僧人和蔼地接受了。
7/34 首页 上一页 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页 |
