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我是对的。你在心里说。如果有什么神佛在听我的心声，我愿意用一切祈求这一次好运，祈求我找到了出路，找到了生门，祈求我将握住我的未来：那未来必是光明的，充满了我爱的人们的笑容。
作者有话要说：
大家想到解法了吗
其实很简单噢
“做孝女该做的事情”，以及一个早就出现了的线索
结果还是明天完结
第32章
你背对着土地庙的门，将朋友遮蔽在自己的身前。
“你……想到了…什么…？”她的牙齿在发抖，挤出轻微的询问。
如果你错了，你会死。
如果你死了，你的父母，还有她……是不是就能活下来？
“相信我，”你最后说，“我不会让你死的。”
没错，不管是对还是错，你都不会让她死的。
那沙沙的爬行声突然停止了。
香炉中升起的烟雾猛地扭转方向！没有风，但它不再静止，好似狂风中颤抖的旗帜，狂乱地扭动着。手电在一瞬间黯淡到了几乎伸手不见五指的地步，如有人将它当作烛火，轻轻吹灭一般。
你感觉到了……
有什么东西正紧紧贴在你的身后。
你没有回头，也没有听见声音，视线里什么都没有，但是你知道祂就在你的背后。你能感受到脊背上冰冷的触觉，也闻到了浓重的血腥味，祂不仅就在你背后，还轻轻滑动着，祂的头应该就垂在你的脸边，因为你感觉到冰冷的吐息，没准只要稍微侧过头，就能看见……
而且，如果你背后什么都没有，为什么朋友要这样看着你呢？
她的脸一下子苍白了，嘴唇颤抖，目光直直地盯着你…不，是盯着你脖子旁边的方向。
但她说：“我相信你。”
那个东西就这么贴着你，没有其他动作——因为你手中的祭刀已经划过牌位上的文字。
刀锋刺进木头，感觉居然不是硬的，好像刺到了血肉一样，然后尽力地划下……有血从刀下溢出。
你从来不知道这么简单的动作做起来会如此吃力。但你划下去，不管不顾地按照你的想法进行下去，渐渐大脑变得一片空白，对于失败的担忧、对于死亡的担忧，这些东西都在你的脑子里消失了，你的全部心神只在手中的刀上，刻，划，不停，继续，血，然后继续。
会不会背后其实什么也没有？突然这么想，因为太安静了，但是不会的，不可能的，因为你的确听见了……在背后那种冰冷的触感消失前的最后一刻，你听见了，像冰冷滑腻的蛇信钻进耳朵一样，就在你的耳侧，响起充满怨恨不甘的“嘶嘶”声。
蛇吐信的声音。
……然后，一切都结束了。
空气似乎一瞬间重新清澈，香炉里袅袅娜娜的青烟还是直直上升，手电的光清楚明白。而朋友压低声音，好像怕什么东西还没走远一样：“祂…走了……”
你已经感觉不到背后的触感，也闻不到血腥味了。
你回过头，身后空无一物，只有土地庙门外的黑夜。
你手中的牌位，现在刻着：顕曾祖考田公讳郁屈府君生西莲位。
这就是你最后想出的办法。
从你和朋友第一次发现阴神牌位，你就注意到了，这上面的刻字最奇怪的地方就是那句生人趣位，意思是请祖先回到人间，这和正常家中供奉的牌位截然不同，原本的牌位，应该刻着生西莲位，意思是祝愿祖辈早登西方清净世界。
作为孝女，应该请仙去的祖先早登极乐，安享太平才对，又怎么能要求逝者长留人间，继续操劳呢？
改动这面牌位，应当是只有你，你爷爷，你太公，这些“阴神后人”能做到的，然而普通的刻字应该改变不了什么，因为这漆黑灵位乃是在请阴神的仪式上，在阴神的目睹见证下刻下的，具有某种神秘学上的力量效应。你不知道什么解除仪式，但你想到了，通过斩杀煞蛇，按照钱姥笔记所言，你获得了短暂的和阴神平等的仪式地位，也就是说，这个时候对灵位进行的改动，也会有相同程度的力量吧？
真的结束了吗…？
阴神已经被驱往另一个世界了吗？
你还是恍恍惚惚，难以置信，过去一段时间的记忆在脑子里不停打转，直到手指上的一阵刺痛唤回你的意志，你喊了一声，注意到指腹上那个怪异的空洞伤口，终于开始像正常情况那样流血。
疲惫感瞬间涌了起来，如潮水漫过浑身，你一下瘫倒在地，才发现自己两手汗湿，简直连刀都握不住，背后更是一层密密的白毛汗，但更多的是安心，甚至感激。
你对着朋友虚弱地笑了笑：“祂走了……现在几点了？你还好吗？身体还有哪不舒服？”
“胸口还有点痛就是了，你有没有事？”朋友和你互相搀扶着站起来，收拾起地上的东西，“已经十二点多了——第七天结束了。”
“嗯，全都……结束了。”你说。
你们搀扶着彼此，慢慢走出土地庙。夜色静谧，星子在天上眨着眼睛，早夏的蝉蛙一同大喊大叫，你再也感觉不出一丝凄惨，只觉得到处是清新野趣。你看见遥远的地方点缀着农家的屋顶，月亮弯而尖锐地沉在天际，落下满地如水的光芒。你才发觉这个夜晚并没有那样死寂，并没有那么漆黑，你转过头，看见朋友汗湿的脸，她的几丝头发沾在脸颊上，她的手握着你的胳膊，你几乎能感觉到她脉搏的跳动，每一次呼吸似乎都能捕捉她温热的体温——活着，这是活着的证明。
她还活着。
你也还活着。
你终于有了一些，一切都已经结束了的实感。你忍不住长长叹了一口气，把所有的恐惧吐出身体，现在你轻松了、解脱了，没什么可害怕的了，连你大脑中的纠结也慢慢理清。你不由自主地笑起来。朋友有些疑惑地看向你：“你笑什么呀……”
虽然这么说，她却也在微笑，这让她看起来狼狈，却也很美丽。
你想，你怎么会纠结这么长时间呢？
她说，她会陪你到最后；她说，跟你在一起，死也无所谓；她说，我好高兴；她说，我不会伤害她；她说，我相信你——
你想：你怎么会觉得她不喜欢你呢？
所以你开口，让月亮和星星替你作证，你说：“我喜欢你，已经很久了。”
第33章
假期结束后，你和朋友返回了学校。
你们去市医院检查过身体，你的左肩还是骨裂，很显然没好好静养，甚至更严重了，医生把你教育了一顿，最终给你上了石膏绷带；至于朋友，你始终对她的情况惴惴不安，请求她做了全面的检查，医生没有看出什么不对，只说年轻人难免有点亚健康。
虽然你还是有些许的心有余悸，但朋友之后再也没有犯过胸口痛的毛病。
离开老家前，你和朋友按照原本的计划，报了警，毕竟你们隐藏了赵神婆的尸体，还掘开了钱佬的墓地，鉴于你对赵神婆的攻击，你甚至做好了进局子的心理准备。但奇怪的是，等警察前往现场调查，却发现钱佬的坟墓还是好好的，没有任何被掘开的痕迹，赵神婆的遗体最后则是被发现在她自己家中，面容安详，并无外伤，检查结果是自然死亡。你被当做报假警拉去进行了一顿思想教育，甚至有个警察叔叔怀疑你有妄想症，险些通知你家里人带你去精神病院进行检查。
除了你手上还存在着的钱佬的笔记、那封遗书，好像再没有别的东西能证明那个晚上的事情。
不过你想的是，既然钱佬学过道法，阴神散去后，她的魂灵会不会不再有什么顾及，做了什么呢？
你爸妈很挂心你们的身体情况和你的精神问题，后来你们回学校后寄过来了一大箱子吃的，你跟朋友两个人吃了两个月都没消灭干净。
第二年，你和朋友再次回乡，给死于阴神作祟的二人——赵神婆，还有表叔家的那个孩子——敬了香。
这个习惯后来持续了很多年。
关于阴神的事情，你从来没有告诉过其他人。现在知道这些往事的人只剩下你和朋友两个人。
一来，这种事情，如果没有亲身经历的话，应该不会有人相信吧。二则是，你始终记得，告诉他人关于阴神的事情，也就等于让他人和阴神缔结了联系。
是的，你一直在想，祂真的不会再回来吗？
嘉庆十一年的时候，祂究竟为什么会出现呢？
阴神，到底是什么？
祂被你驱往了什么地方？那里是死者会去的归处吗？
这些事情，大概不会有人知道答案了。
唯一可以肯定的是，祂存在过，祂来过，你没有物证，那条被你斩杀的小红蛇在第二天就消失得无影无踪，好像从来没有存在过似的。但你确信祂并不是你疑神疑鬼的妄想，理由很简单；
那天晚上在土地祠里，朋友一定看见了你背后的东西吧？
虽然她没有再提起过这件事，可你很清楚，也能肯定。那件事结束后的一年内，你们有时还会做噩梦，后来这情况到底好了点，可朋友变得很害怕蛇。你们默契地不去谈起此事，把一切都交给时间疗愈。
不管怎么样，也许阴神还会回来，像蛇一样，潜伏在其他家族的阴影里……
但你不会再有能献给祂的子孙了。
因为，虽然你们俩一直都在争执先动心的人是谁，因此还幼稚地吵吵闹闹了好几年，但现实是，你和朋友已经是情侣了。
刚知道这个消息后，你爸妈大发雷霆，你爸爸甚至一反常态，说要把你逐出家门。你早有预料，但还是伤心不已。只是骨肉连心，到底是没办法的事情，后来你爸爸还是给你打了电话，他说：儿大不由爹娘，你的事情你自己做主吧，不管怎么说，你还是爸妈的女儿……
你挂电话前说：爸，妈，谢谢你们，我爱你们。
你和朋友并没有像一般的大学情侣一样，在毕业后渐渐因为各种现实因素渐行渐远，你心中有个小小的猜测，总怀疑是那段只有你和她知晓的生死攸关的经历拉近了你们的距离，使得你们不仅仅是喜爱对方，也是依赖对方，将对方当作了唯一能了解那些不会真正离去的恐怖之物的知己。这关系比你们想象得更加牢固、亲密。
不管怎样，你相信，你们两个人还会一直这样下去。大学毕业后，你们还在合租，努力想方设法攒房，她提议最近要不要买一只猫，你很赞成。
你相信你们会一直这样走下去，相信着，就像相信明天太阳会升起，将不分忠奸地照亮大地，照在每一个人的脸上，这个世界会沐浴在光明中，用全部的光亮告诉你——
这是你为自己赢得的未来。
END
第34章 解密篇
在整个故事中，民俗传说经过了多次的融合。
【阴神出世-第一次民俗融合】
故事的最开始要追溯到嘉庆十一年和嘉庆十二年。
见22章-管中窥豹，钱佬（钱桂华）的笔记
嘉庆十一年，阴神意图从妖魔转为受人香火、万世不竭，故第一次出现，借用地藏王菩萨的形象（吞食佛像头），自称田公而出现。此后，乡村开始流传蛇妖的传闻。
嘉庆十二年，阴神不满自己蛇妖的名声，故而进行了第一次家闹，第一次十日连丧，也是第一次盗寿。其选择了乡中著名的不肖子杀死，既盗取了死者的寿数延命，又宣扬自己惩罚恶人的善名。
村人开始信仰河神，建起河神祠，然后修改了嘉庆十一年的村志，为阴神宣扬管理水灾的善名，假称河神祠是嘉庆二十一年修建的。（见28第二十七章 -再见表叔）
然后在之后，阴神通过多次惩罚不肖子进行盗寿续命，但很快乡内无人敢不肖，于是阴神开始进行第一次民俗融合，将盗寿包装成宣扬孝子孝女的行为。（25章-抽丝剥茧）
①。第二章 -孝子孝女中，赵神婆第一次提到民俗相关只说当地一直有的民俗是孝女取心，停灵十日，没有提到十日连丧（连续十日都会有活物甚至人死去）
②。第二十二章 -管中窥豹中，钱佬笔记，嘉庆十二年第一次出现家闹，提到十日内都有活物死亡，但最后被取心的是不肖子，不满足孝子取心
③。第三十章 -醍醐灌顶，女主最后的思考，提到嘉庆十二年的那次家闹才是最初最单纯的盗寿仪式。
可知从标题到全文的“十日连丧，孝女取心”其实是阴神为了隐藏盗寿才融合得到的二手民俗传说。家闹=十日连丧=盗寿仪式，孝女（子）取心只是当地一直流传的愚孝落后习俗。
通过第一次民俗融合，阴神在当地的孝女取心的落后习俗中悄悄融入了盗寿仪式十日连丧，使得自己不断进行盗寿。
……………………
【女主家族入场-第二次民俗融合】
随着时间往近现代推移，会进行孝女（子）取心顺带十日连丧的人越来越少，相信河神的人越来越少，阴神能盗寿的机会也越来越少，力量也不断减弱，接近消亡。（25章抽丝剥茧中，女主和朋友分析出了阴神力量的衰弱）
为了延续自己的寿数和力量，阴神进行了第二次民俗融合，或者说是一场骗局：将盗寿伪装成借寿，也就是1940年欺骗世代长寿命数的女主太公请阴神。
从时间线，1990年太公过世，整六十岁，可以简单地推出1940年的太公只有十岁，加上封建思想浓厚，阴神显灵欺骗他世代短寿，让他进行假借寿后，太公很轻率地做出了决定。
从第一部 分可以知道，十日连丧，孝女取心，原本只是盗寿仪式和当地习俗的融合，和借寿没有关系，但 第35章 -阴神养女中，赵神婆第一次提到借寿，就将十日连丧孝女取心和借寿绑定起来。这是为什么呢？
从故事中（尤其是钱佬遗书提到不希望赵神婆了解太多阴神相关事情）可以知道，赵神婆和钱佬虽然都是神婆，但对于借寿仪式的认知是不同的。赵神婆的认知其实是错误的。
①。第七章 -杯中乾坤，赵神婆提到每次请阴神借寿的仪式都不一样，而她很多次都需要查询钱佬账本来确定事项，就可以得知她对借寿的认识并不完全。
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