|
沉骛皱眉问：“大巫先前不是说，数斯已经封住了来往神庭与人间的通道，为何活祭的酒人还能进入？”
时宴答：“数斯本想彻底封死往来之路，可惜法力不足，所以最后神庭只进不出，除了我与自愿舍弃神明的身份、堕入凡间的生灵。”
沉骛问：“为何大巫有此特权？”
时宴答：“因此阵法是数斯消失前设下的，他消失后，神庭任命我为大巫，他曾托梦于我，予我此特权，至于其他规则，是神庭中其他神明试出来的。”
时宴最后叹道：“虽然数斯与我身世相近，但他实力强横，非我所能比。就算如此，他作为人间大巫数百年，都无法废除活祭制度，我如今更是不知该如何破局。”
“那……”沉骛又问，“神庭只进不出，是所有地方都只进不出，还是有特定的入口？”
时宴答：“此法毕竟逆天而行，施行难度颇大，因此留下了一个阵眼。那个阵眼若是得其他实力强横的神明助阵，也是可以打开的。”
“阵眼？”
“阵眼之上修有一高塔，名作通天塔，这也是这几百年间，巫在解忧国地位如此之高的原因。”
--------------------
更。
在留白和详细说明之间抉择
如果有什么看不明白的那一定是我的问题，请务必和我说
第93章 30.3
神明不再是遥不可及的事物，而是真真切切可以见到的，偏偏又有着无上的法力，任谁也会对其怀有狂热的崇敬之意，也不怪解忧国大兴祭祀、对神明这般依赖。
但神非万能，无论是国事还是家事，很多事情不能依靠求神问卜——比如遇上外敌入侵，在战场上祈祷天降神兵的行为便同自戕无异。
但在这样的环境中，人很难生出要靠自身努力战胜外在条件的心思，久而久之国民便会变得颓丧，人未穷志先穷。
联想到楚齐贤和沐剑是怎么做的交易，沉骛惊得几乎跳起来：“原来如此！原来如此……”
两人不约而同地沉默了，两人都心怀苍生，但想从根源上解决这件事太难，近乎不可能完成。
除非人间与神庭不再有连接，这样神庭接收不到活着的祭品，或者说享受不到祭品，随着理念的进步，活祭自然会消失。
日久年深后，眼见为实耳听为虚的箴言会让人类不再相信世间有神明，就算仍有追求信仰者，也不会占到人群的大多数，大多数人对神事的态度就会变作崇敬而非痴迷。
时宴想了想，像是开玩笑一般道：“若想从根源解决此事，除非天池枯竭，河床与通天塔塌陷。”
沉骛却当了真，他问：“如何才能达到？”
时宴答：“天池四周沟壑纵横，只要有雨水，沟壑中便会有流水，是为河湖水，河湖水形成地下渗透；雨水、河湖水、地下水构成原始自然循环。”
沉骛若有所思地接话道：“只要破坏其中一环便能使天池干涸？”
“大概可以罢。”时宴答。
天池被视作解忧国的祭祀圣地，周围有士兵把守，又因海拔高，四周并无居民居住。它虽是汇集多条河流形成的湖泊，但并非百姓的生活水源。
也就是说，天池干涸并不会对百姓生活有什么影响。
沉骛在心中盘算着，只要让汇入天池之中的河流改道，再增加天池边的人口以增加用水量，想来想要让天池干涸并不是什么难事。
解忧国以农耕为主，人口增加以后，居住在天池边的人为了自给自足势必会增加耕地用水，至于手段……修建水库截水、打井挖渠……沉骛闭眼随便想想就能想出无数种方法，相信到时候居住在这里的人不会想不出来。
打定主意后，沉骛又问：“天池干涸后呢？”
“天池干涸后只需要备足火药，用其炸塌即可堵住活祭酒人的通道。”时宴思忖片刻后才又道，“这两样倒是简单，虽说所需时间长些，倒还是人力可为。最难的当属毁去通天塔。”
沉骛问：“怎么说？”
时宴答：“通天塔具体的修筑过程我并不清楚，但我知道那里注入了神力，寻常火药不能毁去，唯有以神力对抗神力。”
“如何以神力对抗神力？”
时宴沉默了下来，过了许久才一字一句地答：“神明以身殉道，自爆炸毁通天塔。”
--------------------
紧赶慢赶终于写完了中秋国庆的加更，大家双节快乐！真的是闭站前的最后一更啦，大家开站后见。
下一章开始新剧情，第30章 部分有哪里我表述得不够清楚的请大家务必告诉我，拜托了！
第94章 兴祭平灾
变故来得比时宴想象的快。
第二日的朝会上，楚宁邦当堂宣布——他昨日偶得一梦，梦中神明指点，解忧国唯有再行活祭方能度过此次灾厄。
此言一出群臣皆哗然。
有人跳出质疑梦境的真实性，楚宁邦便挥手唤来宫人，在对方耳边低语了几句。
宫人很快去而复返，他手举托盘，递给了站在群臣之首的大司酒。
大司酒取过托盘中物，看了两眼，便向后传递这个物件。
时宴位列第三，那件物什很快传到他手中：那是一个笏板，上书“人祭平灾”四个大字，笏板应当是由贝壳制成，在阳光下通体流光溢彩，似乎这方寸间汇聚了世间的所有华彩。
他抚上那块笏板，上面代表着神明的气息还未消散，的确不是凡间物，看来并不存在楚宁邦假借神明之名举行祭祀之事。
他心中有了判断后，便将那块笏板继续往下传。
楚宁邦在此时开了口：“寡人原也以为昨夜不过黄粱一梦，梦醒前寡人隐约听到通天塔，今早便命人巡查通天塔，这才发现了此物。”
笏板在诸位大臣手中转了一圈后由回到了楚宁邦手中，他举着笏板道：“这便是神明的提点。”
下首的群臣呼啦啦跪了一片，对着那块笏板接连叩首你，有的口中还念念有词，说着感谢神明庇佑一类的话。
呆立在群臣之中的时宴显得有些异类，他的来历君臣们虽然知道得并不完全，但也知道他是神明的一员。
时宴悲从心起，按照目前的形式来看，他阻止不了这场祭祀，但他仍愿意做最后的挣扎。
众人在楚宁邦的煽动下早已群情激奋，时宴只得硬着头皮开口道：“依臣愚见，此事还有其他办法。”
楚宁邦挑眉道：“大巫有何办法？”
时宴答：“陛下也知，每次祭祀都需劳民伤财，如今举国上下受灾面积难以估量，百姓生活困苦；既是兴祭消灾，那便是为国为民，不应当再劳师动众，臣愿献出所有私财以平天灾。”
无论物祭还是人祭，都需要花费大量的人力、物力去准备，而在解忧国，祭祀所需的物品都会以税的形式向百姓收取，百姓对其不满已久，但唯恐开罪神明，不敢抱怨。
时宴深知在群臣情绪如此高涨的情况下，他若贸然提出取消祭祀，势必会触了众怒，干脆退而求其次，将祭祀所需的花费转嫁给如今叫好的臣子们，将他们架在火上烤。
人最想争取的永远是与自己相关的利益。
但时宴十分清楚，他这项提议无论是否被通过，都会触怒群臣，他将成为那些人的眼中钉、肉中刺。
无论何时，一朝官员都会有品性不同的臣子，就算楚齐贤再怎么昏聩荒唐，朝中也不可能没有一心为民的好官。
因此时宴刚说出提议时，最先出现的并非反驳之声，而是语调平稳却坚定的附和：“臣愿同大巫一道，捐出所有家私以平天灾。”
--------------------
开站快乐！虽然没写多少，还是更了！
第95章 31.2
楚宁邦欣慰地看着阶下愿意带头捐款捐物的臣子，道：“众卿如此，朕心甚慰，晚些时刻，各位到礼部报备便是。”
时宴听闻此言便知，此次祭祀所需钱帛是由臣子们全部负责了，他有心拉所有人下水，便前进一步再次开口道：“臣还有一言斗胆进献。”
“讲。”
时宴道：“如今全国上下受灾者甚众，人丁本就不足，祭祀所需的酒人少则几千，多则上万，赈灾重建恐会更加艰难。故臣认为，应将活祭一事暂缓，应将国情如是禀报神明，争取神明谅解。神明宽厚，想必能体察陛下爱国爱民之心。”
“臣附议。”
“臣附议。”
楚宁邦见阶下呼声如此，便没有再同他的臣子争辩，颔首道了允。
朝会到这里便算是告一段落了，时宴接楚宁邦之命，按照最高规格准备祭祀，一切都在忙碌而有序地进行着。
楚齐贤以筹备祭祀为由，将时宴软禁在皇宫中，沉骛时常会在深夜来同时宴温存一晚，至天命方才离去，沉骛很享受这种类似于偷情的感觉，时宴也对两人的未来有着十分乐观的估计。
但令时宴没有想到，他原以为万无一失的事还是出现了变故。
那天夜里沉骛照例来找时宴，两人行过情事后，沉骛闷闷开口：“大巫，我是来向你道别的。我们终是没能救下那些酒人。”
时宴悚然一惊，问道：“此话怎讲？”
沉骛答：“楚宁邦瞒着所有朝臣，下了一道直达所有州县的密令，要各地县令押送酒人直达天池，在大巫主持祭祀的同时，将酒人推下天池。而我明日便要动身去天池，负责看守那些被活祭的酒人。”
时宴问：“解忧国还有其他人知晓天池咒语？”
沉骛答：“不知，但想瞒过大巫，想必是不在乎酒人的性命。”
在解忧国，普通酒人可以被公开买卖，他们的价格甚至不如牛羊，非亲历者无法想象其地位的低贱。
时宴道：“既然如此，我便舍下这张老脸，恳请楚宁邦让我主持活祭。既然活祭无法避免，那在祭祀途中少些伤亡也算功德——他们在神庭虽然形同蝼蚁且日日不得休息，但并非到达神庭即刻丧命，只能两害取其轻。”
沉骛呆住，愣了半晌才问：“当真没有转圜之法？”
时宴默然。
沉默背后的意思再明显不过，沉骛也只能妥协，他咬咬牙道知道了，便从窗户翻了出去。
时宴早习惯了沉骛的来去如风，对沉骛的离开并没有什么多余的想法，却不知真正的分离往往不会给出什么预兆，只会在日后忆起时一遍遍地懊悔，如果在那个时候拉住对方的衣角，结局会不会有所不同？
时宴再次听到关于沉骛的消息是在多日后的朝会上，沉骛私自放跑了所有用以祭祀的酒人，据说楚宁邦听闻这个消息时怒不可遏地将案上所有东西一并拂落，并连夜绘制沉骛的画像，全国张榜通缉。
--------------------
明天不一定能更……今天来姨妈了，有点疼233，没写完明天的更新，明天工作会比较忙，不一定写得完。
第96章 31.3
酒人被放跑，但吉日并非常常有，祭祀还是照旧进行，至于没有活人可用以祭祀的情况，楚宁邦命了时宴用甲骨向上天说明，让上天宽限些十日，并希望能得到上天的谅解。
时宴的心思在此时再次活络了起来，他禀明楚宁邦，道此次酒人被放跑便是天意，不如再次询问神明，是否还需要活祭。
楚宁邦应允。
世事的结果向来不以人的意志为转移，无论时宴心中对活人祭有多强烈的抵触，占卜的结果依旧是，神明不同意取消活人祭。
“时卿，结果如何？”
时宴看着手上那块满是烧焦痕迹的龟甲，他脑海中的第一个念头是——这里没有人看得懂神书。
于是他垂下眸，恭恭敬敬地答：“神明慈悲，怜我大地生灵，活祭无需再进行。”
楚宁邦颔首，未发一言走了出去，也不知到底持怎样的态度。
楚宁邦离开后，时宴的手下走了过来，那人原先是勤王坚定的簇拥，想必对楚宁邦的即位并不认同。
他站在时宴一丈远处道：“下官见过大巫。”
时宴嗯了一声。
那人继续道：“大巫可否容下官近身回禀？”
时宴颔首。
那人走近时宴，在时宴耳旁轻声道：“大巫在操持国丧时，陛下曾派人取走放在案下的龟甲与兽骨。”
只这一句话，时宴就知道是什么意思。
案下的龟甲与兽骨上大多留有神明旨意的神书，而关于国中大事的占卜，史官是有记录的，也是可以被查询的，楚宁邦取走龟甲和兽骨，很难说不是为了神书而来。
当有人学会了神书，他就不再是不可替代的。
看来楚宁邦已经起了换掉他的心思，只是不知道被换下后，他会面临怎样的结局。
时宴虽想通了其中关节，但面上仍不显，只颔首道：“我知道了，你下去罢。”
*
再说沉骛，他放跑用以祭祀的酒人后，本想回到大巫府，偷上几颗丹药，却被那些酒人拦住了去路。
为首的酒人对着沉骛连连叩头，道：“沉侍郎救下奴，奴感激不尽。奴如今已经无路可走，奴愿结草衔环以报恩德，恳请沉侍郎收留。”
“恳请沉侍郎收留！”
面对齐声恳求的酒人，沉骛诧异地问：“你们愿意跟随我？”
“愿誓死追随沉侍郎。”
酒人们虽然暂时摆脱了成为活祭品，但他们将面临的是朝廷的追捕，就算侥幸逃脱，等待他们也将是为奴为婢，永远都是卑贱、劳碌的。
而酒人们虽然不知道去到神庭会面对什么，但在他们的潜意识中，去神庭就等于与死亡划上等号。
沉骛对着同类根本硬不起心肠，但他的同类们若想获得自由，必定要付出常人数倍的努力，非他一朝一夕所能改变。
23/53 首页 上一页 21 22 23 24 25 26 下一页 尾页 |
