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特兰德纳闷：“那他为什么还神神秘秘的？这不是好事吗？”
巴巴罗斯的鳞片暂且放下不提，窃取多籽鱼卵石时，在场神祇全部亲身参与。
那时达夏还多次怀疑利维是不安好心，意图暗害伊莱，却不想利维做那一切都是为了在一千年后，为伊莱备下一线生机。
塞西洛斯道：“可能是因为利维也不清楚具体会发生什么，直到命运降临那天，得到命运馈赠的人或神祇才能真正理解命运的隐喻。在那之前，所有的一切都只能算是他的猜测，他只是做了最坏的打算。”
“而且还做对了。”温斯沃特不知第几次叹服。
依塞西洛斯所说，利维不仅在一千多年前推测出自身以及伊莱命运的走向，还提前为伊莱的复活做了充分的准备，连伊莱得到时间的眷顾都被他料中了……
“他很聪明，可惜偏偏救不了自己，命运真是——”
塞西洛斯最先听到脚步声，转头见是阿美尔达，转头朝她颔首，阿美尔达便也回以微笑，顺便还朝伊莱点头示意，只不过轻松的表情转瞬即逝，弯着的唇角旋即就被内心的严峻坠了回去。
阿美尔达鲜少露出这样顾虑的表情，哪怕是在与盖瑞特的婚礼前夜。
温斯沃特和特兰德对视一眼，因利维的布置和伙伴的回归而生出的惊叹与庆幸就像落入海中的石头，咕咚下沉。
“发生什么事了？”温斯沃特问：
阿美尔达无意破坏神殿里久违的轻松气氛，因此没有立刻回答，直到拖着长裙缓步来到众神之间，无可再拖，才叹息般说道：“又一个人神。”
在阿美尔达回到斯莱萨尔之前，伊莱和塞西洛斯已经从另外两名主神那里得知了这五十多年之间发生的事——出乎塞西洛斯的意料，他竟然在世界之外徘徊了这么久。
此刻他蹙眉问道：“像盖瑞特一样的人神？”
“不，他要比盖瑞特更加完整，更接近于真正的神祇。”
阿美尔达看向伊莱和塞西洛斯，神情前所未有地严肃，“看来你们回来的正是时候。”
第138章
比盖瑞特更完整，依阿美尔达所说，几乎能与主神相当。
如果不是她参与过祖神的献祭仪式，嗅出了对方身上初蒙的味道，大概就要把他错认成真正的神祇。
堪比主神的人神，自称杀戮，且出现在祖神的献祭仪式上……
某把宽刀所携的嘈乱哭嚎蓦地在塞西洛斯耳边响起。
神思刹那贯通。
“那个自称杀戮的家伙——”说不上为什么，塞西洛斯无端笃信，“是不是戴着一副羊头面具？”
阿美尔达略感意外，“你见过他？”
塞西洛斯看向伊莱，伊莱也看着他——果然，就是他们在死海之滨遇到的那个羊头神！
当时要不是羊头神横插一脚杀了已经被制服的伊利娅，死海上的献祭仪式就不会被开启，海洋之结不会崩断，初蒙无法趁机渗透，伊莱也就不会耗空仅剩的神力。
塞西洛斯猜测过羊头神的身份，但的确从来没想过他会是个人神。
毕竟人神的概念始于献祭了母亲和所有的孩子、继而从初蒙那里得到赐福的盖瑞特。
那时光明陷落、初蒙加倍渗透世界，两大神国左支右绌应对不暇，未能及时将初具“神力”的盖瑞特扼杀，才使得它在后续的献祭中逐渐强大。
而羊头神同为人神，却出现在光明陷落之前……
“也就是说，”特兰德挠着头，“五十多年有个人神，在我们的眼皮子底下诞生了？
温斯沃特道：“应该不止五十年，也许是五百年，甚至更久，是在一千年前。”
特兰德歪头：“？”
温斯沃特道：“初蒙从来不会白白向信徒‘赐福’，人类想要得到比肩神祇的伟力，必须向初蒙献上大量的牺牲。盖瑞特向初蒙献祭了所有的至亲尚且形如怪物，而那个羊头神几乎与真正的神祇无异，只能说明他奉上了更多。而在中土世界，那种规模的杀戮，在神战结束后的和平年代，是不可能不被神国察觉的。”
特兰德唔了声，“你的意思是，那个羊头神是在一千年前的神战期间诞生的？”
塞西洛斯道：“很有可能。”
神战期间两大神国动荡不安，根本分不出精力去整饬中土，中土失去神祇的震慑和约束陷入狂乱与失序，律法形容虚设，美德蒙上尘埃，王国倾轧、杀戮丛生……正是适合浑水摸鱼的好时机。
塞西洛斯想起在死海之滨初次见到羊头神，羊头神对他说的第一句也是唯一一句话是“好久不见”，显然是认识他的。
而他五十多年前从王者国度归来，只有在落到神弃之地时短暂到过中土世界。
神弃之地里的怪物都已经存在了上万年，在那之前，塞西洛斯也从没到过那里，更不可能在那里有什么旧相识。
那么，羊头神见过他，就只能是在一千多年前了。
人类的寿命不可能跨越千年。
要么羊头神在一千年前见到塞西洛斯的时候就已经成为人神，但因为不够强大或者那时他没有戴这样古怪的面具，故而没有给塞西洛斯留下印象。
要么就是在那之后——也就是在见到塞西洛斯时，他还是个真正的人类。
一千多年前，塞西洛斯还在纳普梅兹城时，为了追踪初蒙生物的确去过几次中土，也曾与人类打过交道，要让他在其中锁定羊头神……
塞西洛斯尝试回忆。
他见过的人类的确要比神祇少得多，但过去太久了，那些人的形貌特征早就像浸在水里的画像，变得模糊不清。
最后，塞西洛斯也只能讲出在死海之滨和羊头神交锋的经过。
伊莱闻言眉峰之间轻轻褶动，片刻后说道：“不管他是谁，他的目的是打开最后的封印。”
温斯沃特：“的确。”
“天空，海洋……”特兰德道，“那就只剩下一个大地了。”
苍穹之门打开，海洋之结崩断，将初蒙困在世界之外的，就只剩下最后一道关隘。
一旦大地的封印也被解开，初蒙必然会从世界之外回归，届时整个世界都会沦为这位远古神祇的乐园，被嬉闹般的杀戮和无止境的混沌填满。
那会是怎样的世界，光是想想，已经足以让在场的神祇遍体生寒。
“还有索福瑞斯，他也一直藏在暗处。”温斯沃特道。
“这样说起来，霍托不是也还下落不明吗？”特兰德补充。
塞西洛斯道：“更糟糕的是，他们可以从初蒙那里获知最后一处封印的所在地，而我们对这一点一无所知，完全处在被动的状态。”
初蒙对创世神话的篡改，本就制造了巨大的信息差。
光是在苍穹之门打开前，祖神教派已然在暗中发育了不知多少年。
而将初蒙拦在世界之外的封印所在地，没有哪个神祇会比祂自己更清楚。
说不定羊头神他们已经像前两次一样做好了布置，只等待合适的时机到来。
天平似乎又往初蒙和祖神教派那边倾斜了一点。
众神祇：“……”
神殿中的空气被凝重的氛围裹挟，像是翅膀上坠了铅块的飞鸟，飘动得艰难而又沉缓。
阿美尔达道：“所以，找到最后一处封印的所在地，破坏他们的献祭仪式。或者抓住羊头神、索福瑞斯以及霍托，如果不能从他们那里得到封印地，至少可以拖延献祭仪式的进程。”
温斯沃特道：“苍穹之门靠的是一次性收割几百年间被灰盾城工匠标记的忒利亚神祇，海洋之结靠的是杀死伊利娅和祖鱼，大地的封印也需要数量或者质量相当的献祭，所以，只要去搜查有大规模异状发生、或者有祖鱼级别的创世生物栖息的地点就可以了？”
“仍然有创世生物留存的地方，应该只剩下冥者之渊。”
塞西洛斯到过那里，“就算索福瑞斯和羊头神能够自由出入，也很难杀死毒龙斐迪亚戈和恶犬迪多罗。”
这两只凶兽远不像祖鱼那样任人宰割。
塞西洛斯在两兽相争的时候也只能做到躲避，如果没有朵拉拉将他拉进女巫的房间，或许他已经死在冥者之渊里。
可就算排除了冥者之渊，形势也没有好转多少。
塞西洛斯做了最坏的打算，“至于其他的，恐怕没这么明显，也许对最后一处封印的布置早在一千年前就开始了。”
一天标记成千上万个祭品，和在千年间低调地一个祭品一个祭品的累积，发出的声量、闹出的动静显然是不同的。
而且这很可能不是塞西洛斯多虑，毕竟能与真神媲美且以释放初蒙为目的的羊头神大概率就是在一千多年前出现的。
这样一来，范围就更大了。
特兰德毫无头绪，“所那个封印会在哪？斯莱萨尔？博莱萨尔？总不会是在中土世界吧？”
第139章
温斯沃特：“可能性很大。”
随口一说的特兰德：“？？”
温斯沃特：“严格来说，两大神国都飘在天上，只有中土才是真正的、最广袤的大地，要论元素密度，中土的大地元素应该不比奈安城差太多。”
神国、中土、大地元素……
特兰德听着听着两条眉毛虫子似的扭拐，做出伤脑筋的表情——对他这种海洋之神来说，敦实厚重的大地束缚感太强了。
温斯沃特：“封印在神国还好，但如果是在中土……”
那范围就太广了——
三原神要驱逐初蒙，并且设立限制初蒙回归的关卡，自然是要让那道关卡越难突破越好。
想要加固关卡，就需要大量调用构成祂们神力本源的元素。
苍穹之门开在靠近无垠城的遗忘平原，海洋之结系在死海之滨，以此类推，大地的关隘也该在大地元素密集的地方。
两大神国中大地元素最密集的地方无疑是斯莱萨尔的奈安城，封印在神国，奈安城就是最佳地点，可要是在中土……就难说了。
“或许中土出现人神不是偶然？”塞西洛斯道。
“假设封印就在中土，初蒙想要挣脱这道束缚，必定需要有祂的信徒为此频繁活动。如果那真的是跨越千年的布置，人类短暂的寿命和脆弱的身体很可能会导致计划出现断代，那么赋予某一信徒神格，使其获得长久的生命和强大的实力，就等于创造了一本行走的教典，可以保证仪式的进度不会被拖延。”
特兰德不解：“为什么不直接派遣神祇去中土？这样不是更省力？”
还省得造神了。
塞西洛斯道：“不是没有可能。也许比起外来神祇，本就诞生在中土的人类更擅长蛊惑人心，也不那么显眼？”
阿美尔达道：“人神的出现，也是初蒙向信徒彰显神迹的方式。”
“没错，”温斯沃特对这一点颇为赞同，“正是因为盖瑞特在献祭之后得到了‘赐福’，中土世界祖神的信徒才会激增。”
顿了顿，温斯沃特又说：“但这也只是我们的猜测，也许封印就在神域，奈安城之外的神域也不能完全排除，因为一旦有所错漏，后果就是我们难以承担的。”
“……所以说来说去范围完全没有缩小？”特兰德看看这个，再看看那个，“那我们现在该怎么办？”
——该怎么办？
在场神祇都在思索。
伊莱道：“如果不能锁定，那就破坏所有的仪式。”
塞西洛斯：“？”
温斯沃特：“？”
特兰德：“！”
阿美尔达：“……”
所有神祇都望向伊莱。
特兰德眼前一亮，锤手：“对啊，把所有的仪式都破坏掉不就行了！”
“理论上来说是这样，但是……”温斯沃特无奈地扶额，可说着说着，突然陷入沉思——等等，虽然这办法听起来有些荒谬，但并非不可能。
只是难点在于，温斯沃特环视同伴，“怎么样才能确认我们破坏了所有的仪式？”
特兰德绞尽脑汁地思考，无果之后用手指搔搔脸颊，“我们好像连他们在哪里举行仪式都找不到吧？那些祖神教派的家伙可是很会藏的。”
此时已然许久没有开口的阿美尔达突然说道，“找得到。”
特兰德疑惑地扬眉，便见阿美尔达抽出了她的柳藤鞭。
那原本是由无数条纤细绿藤编成的鞭子，在阿美尔达的操纵下可以随意生长、编织成其他的样子。
而现在，藤蔓上长出的叶片的叶脉以及藤蔓内部的脉络都被一条细细的、红色的、像是血管一样的东西取代，使这根曾经散发着春天气息的鞭子增添了不祥的色彩。
阿美尔达从鞭子上扯下一截细细的藤条。
藤条离开鞭子，断口处渗出淡淡血迹，立即像是迷了路的蚯蚓，焦急地四处乱撞，寻找柳藤鞭。
阿美尔达把鞭子拿开，藤条左转右转，寻不到回去的路径，权宜似的自断口处往下刺，嗤地刺入了阿美尔达的指尖。
慌张寻路的藤条在那瞬间平静下来，叶片舒张，朝着一个方向惬意地摆动，脉络间汩汩流动的红色也变得更加鲜艳。
这一幕不可谓不诡异。
阿美尔达说道：“柳藤鞭得到过初蒙的‘赐福’，喜欢初蒙气息强烈的地方，只要用神力供养它，它可以带你们找到附近的仪式或初蒙生物的藏身地。”
她能频繁破坏中土的献祭仪式，并且与羊头神遭遇，也是受到柳藤鞭的指引。
塞西洛斯短暂无言。
不久前，温斯沃特在讲述这五十多年发生的事时，曾经说过阿美尔达为了取信于盖瑞特，选择向初蒙献祭。
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