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好不容易下面的儿子也开始成婚了，天幕又告诉他们承明活得久，这群当弟弟的，竟开始养生了，房事都少了，他的子孙更是眼看着要往后排。
如今……还是老三瞻坦听话啊！
这可是他朱高煦的长孙！如今和天幕中时间不同，是孙子孙女，还不能确定，但肯定是他的长孙无疑了！他辈分升了！
“嘿，嘿嘿，爹，我这就回东宫，我这就回东宫。”
老大和老三家的，目前也就大侄儿有个闺女，现在，他家排行第三的儿子都有子嗣了，这能一样吗？这是快了两波啊！
而对于这一个朱家子孙的，朱家所有人，甚至是朝臣，都予以了高度关注。
这个孩子，会在永乐二十一年生，还是永乐二十二年生？
会是天幕中的朱祁锐吗？
虽然他们都知道，如今的大明情况，早就和天幕中的发展大不相同了，但是对于这个未知的生命，不可避免的，投入了更多的关注。
待朱瞻圻得知此事，鲁恒已经凭借这对地形地势和自己人的了解，拿下了别失八里，如今，由成国公带队，大军，随时准备，彻底收复西域！
对于这个大侄儿，朱瞻圻的反应则是，“这孩子只会是一个新生的孩子。”
所有的道路，均不相同，别想着什么直接生出天幕中的谁谁谁，这样的想法，只会对谁都不好。
朱瞻圻给朱棣写了一封信，让朱棣一定要率先给他大侄儿取名，可不能让他爹给抢先了。
朱瞻圻相信，朱棣这个爷爷，大侄儿的曾祖父，会明白他的意思的。
五月二十，经过一个多月的围剿，加上鲁恒和一众熟悉该地地图的蒙古勇士的卖力，大明，终于彻底收复西域。
天山之上，随风舞动的，是大明的旗帜。
明军士气高昂，天山之上，原本的民众则惶恐不安，不知道自己究竟会面临什么。
朱瞻圻凝视着天边半透明的，倒计时已经快要到底的天幕。
这是他们特意选择的时间。
亦力把里王歪思，跪在了大明储君的面前，这是受降仪式，也是大明给他这个“王”的养老受封仪式。
大明储君，携带早已盖章，只差内容的，自己填好了的圣旨，接受了亦力把里王歪思的受降，封其为静安侯。
至此，再无亦力把里，只有大明疆域中的——西域。
当然，迟早有一日，西域，也会变成天山省，大明的疆域，注定不会停滞不前。
也是此刻，天幕的倒计时终于到底。
天幕，再次变亮。
在新民众的面前，天命——在明。
新鲜出炉的静安侯歪思忽然有些腿软，虽然各族子民，都有自己的传说和信仰，但这种直接大庭广众之下，天降神谕的，还是所有人都能看到的，这……
这就是汉人说的天授吗？正统吗？
合着之前那些隐约传出来的消息，居然是真的？
再看原本属于他的军民，此时早已虔诚的给天幕送上信仰，他们——归附了大明。
成国公看着俯首的大明新子民，再看马上要开始的天幕，其实有些愁。
天幕当然是一个“神迹”，可上一次天幕结束后，可没有预告这一次会讲什么，万一讲一些影响太孙殿下形象的……
再看在高台之上一脸淡然，实则自信的太孙……
成国公与几位老大人们对视一看，罢了罢了，好歹太孙殿下以后是世宗武，像上一期天幕那样，被后代章帝影响名声的情况，应该不多吧？
【宝贝儿们大家中午好~上一期咱们说了承明一朝的夺嫡，也顺势说了一下敦煌等凉州四省的情况，就有宝子在评论区说，都提到凉州四省了，卫所都司管理了，就让我这一期讲讲承明一朝对于军队的管理。】
成国公朱勇看似一脸威严，实则心里砰砰打鼓，锐利的目光扫过现场所有的府卫和卫士。
讲军队啊……纵然殿下是世宗武皇帝，对于军队九成可能都是改进军队，不会去大肆损害军队的利益，但现在在刚刚收复失地的西域之地！他不得不紧张对太孙的兵力护卫。
而兵部户部等几位先前就军户等有过争论的官员，就更是来了精神了。
这评论区是谁给章不鱼提的意见啊？这意见可提得太及时了！
【怎么说呢，要说军队的管理，其实说到底就是待遇和纪律，待遇给足了，什么都好说。
而事实上，要讲军队，不可避免就要涉及军户，要涉及军户，又不可避免，一定会涉及到大明的整个户籍管理体系，故而，我们这一期干脆就融入在一起，给一并简单讲解了。】
如果说，上一次的承明朝夺嫡，虽然涉及了一些政事，可更多的还是皇家内部的权力纷争。
但这一期，就容不得大明的官员，还抱着吃瓜的心态了。
无论是在西域，在太孙身旁随行的官员，还是在京师的官员，甚至就连地方上的各阶官员，此时都格外打起了精神。
或者说，最希望天幕快点讲的，反而是部分地方上的官员。
越是基层，越是能了解到大明发展中的各种问题。
而如今，有人能将问题，真正暴露出来，引得朝堂，更没有阻力的，去进行解决。
地方上的官员，问题的受害者，如何能不翘首以盼呢？
而成国公等在太孙身边的武将和高官，那就是彻底放心了。
对军队的待遇给足……那真的很能放心呢！如论承明改了多少东西，太孙殿下的安全也是绝对有保障的，毕竟，他们都没有忘记海贸税收的七成概念。
【该说不说，承明真的很符合一个改革家的称谓，看到不顺心的，不利于大明长久发展的，这问题无论大小，他都要改。
就是怎么说呢？对于老朱而言，这个重孙儿，有点太大孝子了。】
原西域部落的各阶层子民还有些疑惑，孝子难道不好吗？这还是大孝子，但天幕语气怎么怪怪的？
而早被天幕洗礼的大明原住民们，瞬间就心领神会，民间百姓更是哈哈大笑，八成又有乐子看了！
【老朱奉行的是一切都给后代子孙安排好，祖宗之法不可变，承明就是……什么不可变？这个不行，这个不顺眼，这个不利于我治下的大明，改了改了，都改了！
到什么程度呢？哪怕是老朱精心设定好的户籍制度，欸，也要改！
咱也不知道老朱在地下看到后会是什么心情，但承明对自己的定位应该是早就清楚的，承明早就看清了自己可能没什么好名声的准备，大伯一家令史官秉笔直书就是证明，所以，哪里有什么他不能动的呢？】
靖难成功的朱棣左耳进右耳出，什么改不改的，瞻圻孙儿是个孝顺孩子，爹在地下看到了，也只会高兴大明有了麒麟儿！
再说了，那是动祖制吗？把大明发扬光大才是真正的祖制，你们一个个后人，还能有我和瞻圻孙儿这样的直系正统后代，更懂太祖的吗？
同样的孝子的周王朱橚只觉周身都轻快了不少，妥了妥了，太医院改制他还能再激进一点了！
老爹搞的户籍制度，是详细，可详细背后，那也是琐碎的麻烦啊！
何况……大明都在发展啊，户籍制度这些，自然也要更新嘛，适合立国之初的制度，不一定适合现在不是？
只有大伯一家，根本高兴不起来，就不能不提他们吗？
【所以，我们先来看一下，大明最初的户籍制度，是怎么样的。】
第68章 死水与活水
医学如此，其他方面呢？
【都知道, 明太祖朱元璋是比较喜欢什么都自己安排的，小到子孙后代的五行和字辈，大到户籍这种国策, 将每人甚至后代的职业都给定下, 理想状态下, 各司其职，如同程序。
可真相就是, 人不是机器, 没有什么既定的程序，一味的定死, 对于百姓个人, 甚至是整个社会创造性，积极性的发展, 都是一种禁锢。】
不少百姓这时候也没有看天幕打发时间开玩笑的心思了。
户籍啊，这个问题，谁又能逃得了呢？
【不过，也不能因为承明动了户籍制度, 我们就说老朱所作都是错的，这当然是不理智的。
事实上, 还是那句话, 因地制宜, 因势利导，我们得结合当时的时代大背景去讨论，不能以我们现在人的眼光，直接拿着答案去评判。
老朱定下这套户籍制度, 是什么时候？是大明初定, 需要稳定的时候。
不可否认的是, 在老朱这套严密的户籍制度下，大明以最快的速度，安定平稳了下来。】
“那这都定了多少年了？该改良了吧？”
“天幕都说了，那肯定是能改的，时间问题而已。”
中枢的臣子们也松了口气，这次还好，天幕还是懂得辩证讨论，挺好。
天幕上的后世之人，能大大咧咧点评帝王，他们这种臣子可不敢真的大大咧咧去听。
【在这里，我们得了解，户籍制度，到底是什么制度。
他和我们现在的户口，现在的籍贯，其实是有所本质区别的，为何？
因为户籍的核心属性，是“役籍”。百姓被编入不同的户籍，也就是不同的役籍，是要承担不同的差役的，且世代如此，这也就是“役皆永充”。】
中枢的老大人们，面色恍然，有些不可思议，“怎么连这个都还要单独解释一次？”
“难道后人没有了差役？”
“天幕之前说减免百姓的赋税，后代的皇帝能够发展民生，免除差役，这个差役，难道不是……”
不是一项，而是……所有？
这可能吗？
在这之前，他们都以为，这个免除，不是所有的，即使是这样，也足以让天下皆惊。
可此时，天幕对户籍的二傻子一样的解释，让他们意识到……后代，当真没有差役。
这简直——惊世骇俗！
可脑子短暂的震惊短路后，那便是对未来大明国力的一次的具体估量。
差役，上千年的差役啊，不止是大明徭役，只是大明为了徭役的便利，分类，将初始的户籍工作做得更为细致而已。
可免除去全部的徭役，那需要做工的地方，岂非都是雇佣？都要花钱？
国库竟能承担这样大的一笔支出？
承明朝四十九年，加上咸熙的三年，只是五十来年，就能打下这样厚实的家底吗？
这是何等的……恐怖。
“大明……”
这是他们的大明，这是重塑汉人华裳的大明……
纵然有所震惊，有所对“承明”行事作风的不解，不赞同。
可……这让他们，如何能不欣喜？
【根据徭役的需求，全国役户种类，甚至超过80种，各县户籍种类及所登记户籍名色有所不同。
而主要的役种，分为民户、军户、匠户和灶户四大类。如民户，务农纳粮，军户服兵役，匠户服官营手工业劳役，灶户主要是制盐之类，灶户和军户后面较为特殊。有单独的管理体系。】
较为特殊的军户和灶户们，都有了一丝不安。
【户籍的管理体系严格到什么程度呢？赋役黄册以户为单位，每户的乡贯、姓名、人口、田宅等各项信息，均有记录，不过需要注明的是，籍是役籍，贯是祖籍地理归属，是独立的概念。
且户籍身份确认后，未经许可，是不能修改的，基本上就是定终身了。
为了防止有人私自改动，《大明律》载：“凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户，并以籍为定，若诈冒脱免、避重就轻者杖八十，其官司妄准脱免及变乱版籍者罪同”。
这样的情况下，若还要想方设法改户籍，可想而知难度有多大，代价有多大。】
官员们颔首，“更改户籍也就是冒籍，自是有罪责。”
他们不可能不管的，因为不管，就会出现“无籍之徒”，到最后，就是社会的不安定因素，最后还是影响的当地的环境，影响官员的仕途，当然得管。
【同时，户籍管理之中，110户就为一里，一里的110户种，10户轮流任里长，其余100户编为10甲，每甲10户，设置甲首，负责催征赋役，协助黄册编造。
看起来很细致？细致后面，其实等于管理严格。
户籍制度以其严密的运行监管逻辑，将民众牢牢束缚在了一小片区域内的土地上，百姓超出五十公里，就必须要官府申请“路引”，没有路引，便是流民，没法住店不说，邻里还有监督的责任，帮助隐匿的，还要收到连带的处罚。
甚至，像是军籍，匠籍皆不许分户，严格防止任何可能逃避差役的情况。
在大明立国之初，这一套政策，自然是利大于弊的，他有效的恢复了战乱后的秩序，维护了稳定，加强了中央集权，最大可能的保障了民众的安全，也保障了朝廷的赋役来源。
这使得大明之初，民生等能相对较快的进行恢复。
可民生相对恢复之后呢？
仍旧把百姓禁锢在一村一镇？仍旧令所有百姓，僵化的传承“职责”，没有选择的余地吗？
养鱼的朋友都知道，不流动的还没有植物的死水，是会臭的，这样的水，鱼也是没法存活的。
一个国家，上万万的百姓，君舟民水，百姓就是水，可老朱就将这些水，全部固定在一个位置，不令其流动，刚开始，这一国的潭水自然是清澈的，可长久不动，日久天长，迟早成为死水。
承明，搅动了这一潭几近凝固的水。】
大明的士大夫，尤其是儒家的士大夫，此时的重点，已经不仅仅是在户籍制度之上了：
“君舟民水，好一个君舟民水啊。”
“后世看样子，也是有研习儒家，儒家传承，没有断绝啊！”
倒不是他们陡然就不自信了，儒家传承了这么多年了，没道理突然不自信起来。
可天幕都出来了，承明的动作又那么大，天幕还不止一次说承明变法，改革家，这哪里像儒家了？
哪怕现在，以陈公为首的不少大儒，都宣扬着承明研习的是正统王道，可这王道，似乎也是承明的激进性质的王道。
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