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于他而言，润玉便像一丛荆棘，刺长在肉里，牵之惊痛，触之见血，可是刺里也能开出花来。
立在门口驻足半晌，将手中梦珠都捏得温热了，旭凤最终没有踏进栖梧宫。
新任天帝，在登基的当晚，改道去了璇玑宫。
走之前，天帝回过身，给栖梧宫加了一层结界。
以前他从不怀疑自己襟怀坦荡，这一刻却终于察觉到从前不自知的卑劣怯懦——
白日抢亲之前，他曾以为，世上没有什么能令自己放弃锦觅。而今，不过消磨了一个白日，不过见证了一场所思梦境，他便不愿再去面对锦觅了。
——甚至，因为想到成功阻止了她嫁给润玉，竟还能从中品出恶劣的快意来。
另一方面，不得不重新面对故往的火神，终于自梦中挣脱出来的时候，其实心中很是悲凉。
以他对润玉的了解，润玉在了解到那些真实发生的过去之后，只会就此把他撇下，自己一走了之。
但老天似乎眷顾了他一次。他睁眼时，润玉还在，虽神色复杂表情冷淡，总归不是拒绝交流的态度。
更令火神心猿意马的是，虽然半天过去了，润玉还穿着那身婚服，银冠白纱也未曾取下。
幕天席地，草木为证，润玉披着嫁衣，平静立在他身旁。他已经很多年，欲求这样一梦而不可得了。
说起来，他又一次搅乱了润玉的婚礼。甚至这一次，终于让他成功把新郎带走。
不是梦境。
不是无数次惊醒后，身侧冰冷、心事无依的白日梦。
在入梦期间，润玉显然想了很多事。
他看到了兵变失败的后果，知道了旭凤确实是会亲手杀了他的，也确证了自己的父帝究竟是何等样人。这代价如此惨重，这结局令人心悸。
可也正因此，待火神醒来，润玉对他的第一句话是：我需得回天界去，你既醒了，就请自便吧。
即使成王败寇，手中可用筹码已然不多，他也一定要回去。无论如何，在这一场博弈结束之前，他总要奋力一搏，为所有被牵扯进来的无辜者正名。
第4章
一天功夫，乾坤易位。六界都在盯着，新天帝御宇，当如何给此次宫变事件定性？
夜神举事犯上，证据确凿，若定为谋逆，书入史册，则是为乱臣贼子，其罪当诛，且千秋骂名，累及身后。
而新君带甲入宫，揭破夜神所谋，却又趁机夺权，这算护驾铲逆，还是逼宫迫父？
太微下诏退位，又当记作自愿内禅，还是被迫让位？
朝堂政治，几方博弈，要粉饰太平，无非也就那么几条出路。故而很快，结论便出来了。
大权已然旁落，有些事情定要遮掩矫饰，结果不言自明。太微必然是“自愿禅位”，火神必然是“护驾持正”，唯独还有揆度余地的，也就是对于夜神的处理了。
新君下诏大赦天下，并称夜神入宫兵谏，虽惊了圣驾，却起于目睹朝堂式微，实属忧虑政事，乃被迫为之。念其劳心为公，弄兵之过止于昨日，不以为罪，同党概不追究。并召其回朝，仍领故职，参政议事。
——夜神所为，视同“兵谏”，而非“逆乱”。这便是新君一锤定音，做盖棺之论了。
同时，新君召太巳仙人而视之，分赏其麾下将士，安抚军心，卖得一手好人情；其后，天帝又借言，观邝露妥帖审慎，甚为欣赏，如此人才宜充庭掖，当场封为御前尚义，就此将之留在了后宫。
不得不承认，太巳仙人是个聪明人，其人既精于钻营投机，暗中附庸夜神，丝毫不显山露水；又善于审时度势，因势利导，充分做了自保打算。
旭凤一面看不起这样的贰臣，一面却又不得不留着他以便稳定时局。天帝毕竟此前统兵多年，驾驭人心亦自有道，此处也玩了个心眼，将太巳仙人的宝贝女儿扣在手里做了人质，倒不怕这老滑头还能再翻上天去。
亲下敕谕，昭告天下，慰问乱军，不罚反赏。天帝这拨善意释放得十分诚恳，消息很快传遍天界，混乱情势因此而稳定下来。逃亡在外的夜神收到示好信号，动作也十分迅速。于是宫变翌日，夜神便即返朝，前来自投述罪。
如果观之史料，关乎于这段记载，史笔也许只用短短几句话，就掩盖过去了背后那些权谋博弈。然有一件事，虽看似信笔写就，后世却无论如何无法忽视——
夜神回宫，谓之自首请罪，入朝当日，却是素衣缟袂，经正殿大门而入，尔后戴孝上堂。
其时，国无大丧，为谁守孝？且赫赫天宫，帝王威势，有几人敢于公然缟素面犯天颜？
而新君竟不以为怪。
母丧，服孝三年。
润玉没有忘记，他欠着娘亲什么。
回朝之前，夜神去了一趟洞庭湖，身后还跟了个尾巴。
虽蒙受附逆阴云，但先任洞庭君在时，对于洞庭水族确实勤加照拂，故而这些水族感念其恩泽，在云梦泽还供着她的灵位。润玉换过了孝服，长跪灵前，三度叩首之后，犹然久久不起。
待他起身，发现自己换下的婚服头纱，已经不见了。
火神还站在那里，面有局促，不安地看着他。
对于这条尾巴，润玉象征性赶了赶，见对方不走，也就随他跟着了。恩怨当分明，债仇自有主，这云梦泽，火神愿意进来，润玉倒也没打算在此处扎他的心。
只是在这位火神的梦里，润玉看到过一些超出他理解范畴的东西。
比如看到梦里的“自己”死去，太微判他是为乱臣逆子，定了他的千古骂名，自然无人顾及他身后，也无人敢来吊唁他，只除了眼前这位火神。
仙神身死神灭，故那个“润玉”消逝之后，也只留下一串人鱼泪，被火神捡去，建了一座衣冠冢。“叛戾逆乱”如他，死后竟也还有人不吝于慰他一陌纸，三炷香。
甚至于在璇玑宫被封之后，火神还敢于正面犯禁，独自去了一趟四余阁。他在梦里，看到火神呆在室内，挨个抚遍阁中遗物，枯坐良久，又抱着“润玉”留下的一件白衣，把头埋在膝间，弯腰曲首无声泣下。
最最超出润玉预料的，是火神将那件白衣带回栖梧宫，当晚就穿在了自己身上。
他自知身量不及旭凤，体魄也不及旭凤，一向为此而暗自遗憾，毕竟沈腰潘鬓并非男子正常之态。他的衣量，长短尺寸，自然也就跟旭凤全不贴合。
但火神将“他”的白衣贴身穿在里面。这可太不伦不类了，过于亲密而不合礼制，似乎有点像某些人界诗作悼亡怀故的具化，心之忧矣，曷维其已。而悼亡诗原只专题于夫妻之间，且特指丈夫悼念亡妻，无论如何也不该适用于火神与夜神。
润玉看到，梦里的火神，揣着某种不能言说的心思，把一件普通的白衣，穿成了过犹不及的亵衣，也像是难以名状的丧服。
某种程度上来说，润玉也有些后悔，当初轻率地进到这位火神的梦中，就好似无意间撞破了某些不可示人的秘密，直面了他隐秘而阴私的无名心事。
这样的情绪，太炽热又太私密了，就算润玉自觉本该与己无关，被这把情思一绕，也要生出种引火烧身的错觉来。
如今，他刚刚脱下的婚服和白纱到哪去了，望着火神故作无事又难掩窘蹙的脸，润玉发觉自己竟不敢深想。
第5章
对于夜神大殿，史书有一记载，言夜神白皙，面皎然，朗眉目，美姿容，谨守礼，每进退禁闼，皆谦卑持正，沉静审度。时人窥之，其进退皆有常处，资性端慎一至若此。
史册从无闲笔。
后人一目十行，扫过这不痛不痒的叙述，可能会理解为，这一整段，就是对于夜神美姿容而守礼法的简单交代而已。
进出天家殿堂，一般来说，自是无人敢于放肆。然出入宫阙，也不过是件小事，夜神却能凭此以恭仪而留名当世，可见其为人，委实是恭敬端正到了极致，换句话说，也就是谨小慎微如履薄冰到了极致。
能将一件事做到极致的，其心性志向，又怎会是常人能及。
考虑到仙神的一辈子，至少以千年起步，那么从前几千年不曾殿前失仪的夜神，如今公然伏兵犯禁，其行动已十分冲击人心；且兵变不成，转而又素衣缟袂上了堂，夜神这一举止所引来的众人侧目，自也不一般。
再联系一下后面的发展，也会发现这段铺垫，十分有趣。
世人眼中，夜神弄兵犯上，新君却赦免其罪，按理说，大殿得以保全，应当感恩戴德俯首听命才是。
夜神披孝回朝，面见新君，却就那么当众直直立着，叩而不跪，揖而不拜，一开口还是句大多数人都听不懂的话：“星辉凝露用来烹茶最好，可惜收集不易，今后也难有机会了。”
更令人看不懂的是，这突兀提起的一句话，竟就令得新君热泪盈眶，哽哽半日不能言语。
天帝自小生得娇贵，素来千宠万惯，性情也颇为倨傲，并不算得平易近人的性子，如今见了这位带罪在身的庶出兄长，却一改眼高于顶的脾性，上前一手搭上了夜神肩膀。
新君凝其半晌，声有噎音，良久方道：“兄长何至于此。”
更有意思的，是史书记录夜神对此的回应：“兵戈所起，其过在余，不敢或忘。然昨夜惶惶难眠，平明仓促入梦，乍见幼弟伴随身侧，尝窃酒以戏，却不堪味辛气呛，云终以茶为佳。华胥惊醒而怆然，四顾无人而茫然，唯见月华茕茕，疏影孑立，方知若此去不复，乃毕生之憾也。”
——这一席话，如提取精萃，应是察夜神言下之意，他曾生起过“一去不复”的念头，却终究因心怀幼弟而归来领罪。
兵变历来都是为君者心头大患，便得赦免，一般情况下，最好的结果也就是废去神籍，贬为凡人。
——故而，夜神如此说辞，几人会信？
时人观史，要评述这一段，最准确的理解，大抵是这对尴尬的兄弟，在经历了父子反目兄弟阋墙的惨变之后，依靠唤醒旧日亲情来获取彼此信任的表演而已。
不过很显然，这番情感流露还是相当有效。夜神一番话，忆念往昔，勾连故情，新君大受震动，搀其臂膀，当场命复原职，仍位主璇玑宫，相待一如初时。皇叔丹朱有异议，建言将之迁居临渊阁，为天帝不悦而驳回。
难得的是，天帝此举，实非惺惺作态假意安抚。对此，最为明晰的证据就是，夜神的政治生涯并未因此宣告终结。
数日之后，夜神上疏，述了两件事：
其一，请为当初赴难的十二生肖神之首鼠仙平反。
其二，请为太上天帝天后移跸。
其时，废天后荼姚关于毗娑牢狱，太上天帝太微则暂居于两仪殿。
夜神于奏疏中叙道，牢狱不宜久待，两仪殿宫阙又尚为卑小，不足以观听，为忠孝计，不如接回废天后，移二圣之銮驾，使聚合于紫方云宫，玉成天伦团圞之乐。
同时，建议遣散后宫天妃，放归掖庭侍女，以趁母神之心，全宫阙和睦，亦昭显陛下仁慈。
两件事，天帝准奏后者，前者却也未曾驳斥，只是批复待议后再虑。
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收到圣谕，润玉冷然一笑，转手就把那折子给焚成了灰烬。
算来回宫已三日，他还是没能见到锦觅。
不过“火神”留在了洞庭湖。
上次他去洞庭湖，是侥幸也是不巧，彦佑没在。
只要彦佑回来，“火神”能把话带到，润玉相信，他这位义弟总会有办法跟锦觅见面的。
第6章
作为一位帝子，仁义礼智信、天地君亲师印在心中，旭凤对于未来的规划很简单。他从前不曾想过夺位，如今虽然做了天帝，也只当是权宜之计。
取代父帝坐了龙榻，他心底竟还存着个天真幻想——由他来居中斡旋，调和矛盾，假以时日，或可修复父帝同兄长的关系，为父兄争取到彼此的谅解。
旭凤眼中，父帝英明神武，兄长贤能稳妥，若真有父子言和的一天，他以为，他还能够还政于父帝，又或者是让位于兄长。
天骄凤凰眼中的世界其实很小，身边人又总是过分为他着想，导致他看待某些问题，也总是十分不切实际，好似全然不食人间烟火。
不论旭凤想不想长做这个天帝，毕竟新官上任三把火，眼下就有几个棘手的问题函待解决：
首先，就是鸟族口粮问题。
花界下落英令长达百年之期，鸟族因此断粮已久，荼姚此前不惜公器私用，大开天界八大粮仓以赈济母族，甚至因此危机而导致了鸟族首领的更迭。长此以往，非解决之道。
夜神举事不成，竟还得以安然回朝，前事一概不咎。对此，最为不满者，便是穗禾。
只是，旭凤的态度太过出乎她意料。当她试着向旭凤提及此事，旭凤甩给她一纸奏疏，让她自己去看。
夜神在奏疏上建议，核实天界仓谷粮秣，及早查缺补漏，明确了解租税钱谷收支情况，以便实行均输平准制。
所谓均输平准制，简单来讲，就是设置司农仙君，于人界修建平准仓，丰年时从人界平价收购粮食，屯于仓中，如遇灾年则开仓赈粮，常平粮价。
此举如实施得当，敛不及民而用度足，能暂缓天界粮仓空虚的状况。
同时，夜神建议，修复天界与花界的关系。
当初太微始乱终弃，荼姚步步紧逼，将先花神迫害致死，导致花界脱离天界四千年之久。如今太微退位，花界少主同天界婚约尚在，借此机会拉拢花界众芳主，或可一举解决粮储问题。
得罪花界导致鸟族断粮，穗禾身为鸟族首领却无所作为，如今面对做了天帝的旭凤，亦然不敢自辨。夜神所奏，均输平准，能解天界困局，穗禾也不敢多言。
但要修复天界同花界的关系，这就戳到她痛处了。毕竟此前旭凤对于锦觅的用心，已然是人尽皆知，如今再要收拢了花界，穗禾也想不到要如何分开他们两个了。
她因为有私心，心思未能集中，故而也不曾细想更多，也没能看到夜神的奏章最后一条，是建议天界同鸟族联姻。
从亲上加亲的角度来说，天后人选，当然还是穗禾最为合适。
只是对于旭凤来说，这最后一条，全然不必考虑。有意将夜神的奏疏丢给穗禾看，一方面是他心有邪火，却又不能明言，只盼着穗禾自己主动退却了；另一方面，却又是因为如今旭凤看润玉，难免带上那么点居高临下的护雏之心，虽说他自己才是年幼的那个，却总想能把兄长笼在自己的羽翼下，不容外人来置喙一丝半点。
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