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[HP/GGAD] 魔法·哲学·书信(HP同人)——卧枕熊

时间:2024-03-30 08:13:21  作者:卧枕熊
 
  然而,我们并不能认为这些词语反映了事物作为最终意义的东西,或是认为事物的属性也反映在表示它们的词语中。例如,“nihil”(无)的意义便取决于其他事物的属性。
 
  而当模态意义与词汇意义重叠的时候,在某种意义上,等同于共同意义,同时形成了一个三角形的模式,这便与如今你我都熟悉的[声-概念-实体]的关系类似。
 
  如果我们分类详细进行探讨,例如[名词],如果从模态角度来看,事实上,[名词]并不描述每个名字的词汇意义,而是描述名字类别所代表的内容。换句话说,其并不提供(例如“人”或“白色”)名字词汇意义的信息,而是涉及它们的词汇意义是如何呈现的。
 
  当然,有意思的是模态主义所赋予[代词]的意义——与现在的概念完全不同——[代词]被赋予与[名词]相反的意义,或者说,指向不确定性或不明确性的认知。在这种情况下,[代词]所表示的内容反而呈现出类似于一个静止不变的实体。
 
  至于句法,简单而言,可以被看作是围绕每个词的语义核心而进行,或者各个成分之间相互影响,或者具有自己独特的属性,而不仅仅只起到单一功能。
 
  ……
 
  亲吻你的唇
 
  爱你的
 
  盖尔
 
  ps:关于上封书信中提到关于老魔杖下落的事情,或许我们可以找个时间讨论一下动身的日期?
 
第34章 托马斯·阿奎那
 
  亲爱的盖尔:
 
  午后的微风很舒服,亲爱的盖尔,或许你喜欢今天读的那本诗歌集?虽然你看上去似乎有些疲倦,也不怎么说话,闭着眼睛,一直安静地躺在我的大腿上,我希望你得到了足够的休息。
 
  我的手穿插在你灿烂的金发之中,轻轻捻着你的发丝,又忍不住低头轻轻吻了吻…我思索着我们两人的未来,我知道,我们做过很多约定,无论是关于寻找死亡圣器,还是共同对巫师界引动的变革,又或者是即将开启的旅途,你说过,我们两人的名字将永远紧密相连在一起,无论是历史、书籍,还是人人相传的言语之间。
 
  实际上,关于即将动身的事情,我自己考虑了很久,阿不福思在这个夏天彻底结束后,就要重新回到霍格沃茨继续上学,所以安娜会交由我们负责。
 
  但每次当我提起这件事情的时候,阿不就会变得烦躁不安,你知道的,最近我跟阿不的关系变得稍微有些紧张,但是我会处理的,或许这几天我们可以继续规划一下未来的路线。
 
  继续回到我们的话题。
 
  或许我们可以讨论一下关于的术语的[模糊性]。
 
  实际上,大多数人会认为,模糊术语并不等同于一个单一的言辞,因为它包含或隐藏了多个词语。而在我们用声音表示的以及其所表示的对象之间,它们的连接是由“意义关系”来实现并稳定。也就是说,这种关系对于每对有序的声音和对象是独一无二的。
 
  当然,如果我们在文本中,在上下文中插入模糊术语,一般情况下它并不会改变本质——即多义性。而只有在添加一个确定性元素(例如,形容词),或者说,是与模糊术语的某个意义在语义上相关联的情况下,它才会被“收缩”或确定为只表示该意义。
 
  或许,这意味着理解模糊术语的人一次只能理解一个意义,当然,无法否认的是,相同的情况也会发生在发出含糊陈述的人身上:只能理解一种意义,而且只能是一种。
 
  如果我们从语言的客观属性来看,实际上,模糊术语依旧是模糊的,即使在其上添加了与其一个意义相关的确定性;但如果我们从解释者的角度来看,那么添加的确定性便会限制模糊术语的含义。
 
  具体而言,一个模糊术语在创造时所赋予的所有含义都是实际上的含义,而我们的解释过程则作为一种推理,听者自然清楚发言者一次陈述只能表达一种含义,因此,我们当然同时不能忽视上下文的帮助——猜测发言者的意图。
 
  实际上,如何用一个术语来准确地表达我们对一个事物的认识,本身似乎就很困难。如果我们将视线重新转回麻瓜的神学中,我们能够找到一个较为有趣的案例。
 
  即,[神]的名称。
 
  人类赋予神(例如麻瓜的上帝)的名称实际上在某种程度上便标明了人类对神的认识。
 
  或者通过我们前几封书信所讨论的动词,可以提出另一个巧妙的问题:神是永恒的,那么对于表示时间的动词和分词来说,又如何来指称神?
 
  当然,既然我们可以用一个名称来指称抽象的品质,那么对于麻瓜而言,自然也有命名其上帝的可能。
 
  例如,使用否定性质的名称(无限的);或者表示与创造物的关系(创造者);表达三位一体的名称(父);亦或是使用神圣属性的名称(智慧)。
 
  实际上,就像刚刚上面所提到的术语模糊性之外,至少从这一点上,反而更能清晰地看出其[类比]属性。
 
  而意义差异的形式越多,类比的方式也就越多。
 
  比如说,第一种定义方式显然是差异最大的,即所涉及的意义完全没有共同之处。而在第二种方式中,意义具有共同之处——它们与一个对象有关,就像创造物与创造者有关,因此,有时意义相同的名称也是类比的(比如[真]、[善]、[美]等等)。
 
  在第三种方式中,一个术语的意义有一个绝对的共同点,当意义是彼此的一部分时。最后,在第四种方式中,意义则更加相似:实际上,他们共享一个本质,就像自然的根,在不同的隶属于它的物种中变化。
 
  或者说,人类的语言便是建立在这种不断的语义转换之上,而关于神学的语言也不例外。
 
  如果今晚有时间,可以帮我带一点巴希达女士的小饼干吗,下午似乎落在你家了,顺便,你确定你的姑婆不清楚我们的事情吗?
 
  毕竟你每天都是直到早上才偷偷溜回去。
 
  亲吻。
 
  爱你的
 
  阿尔
 
第35章 大阿尔伯特
 
  亲爱的阿尔:
 
  你给予了我平静与安宁,亲爱的阿尔,他们都不清楚你我二人未来所将能达到的成就,我们终究成为引领这个时代前进的人物,没有任何人能够阻拦在你我面前。
 
  这几日我确实有些沮丧,无论是姑婆那边的事情,还是因为死亡圣器,你知道的,我希望我们能够尽快动身,去确认老魔杖的线索…你知道的,我不是对你…我是说,我希望你能够陪在我的身边,亲爱的,就像我们约定的那样…实际上姑婆那边除了德姆斯特朗的信之外,我已经跟她提了出发冒险的事情,她也同意了,但是我无法在你无法同行的情况下单独出发。
 
  是你说的,我们将会永远待在一起。
 
  实际上,下午的时候我并没有睡着,我只是喜欢靠着你,躺在你的怀里,感受着你的呼吸与体温。我很希望像这样的夏日午后能够一直这么持续下去,当然,你知道的,与你同行冒险的旅途上,我们会拥有更多美好的回忆,将信任完全交予对方,背靠背面对敌人获得胜利的殊荣。
 
  亲爱的,阿尔,我的爱人……
 
  你是属于我的,无论身体,还是灵魂。
 
  不过,我并不介意阿利安娜跟我们同行,说实在的,或许在旅途过程中,我们还能碰巧找到能够彻底解决她身体状况的办法,或许,我是说,如果你愿意的话,我可以跟你的弟弟再聊一聊。
 
  ……
 
  那么,继续我们的话题。
 
  既然上一封书信中提到了如何对神进行命名的例子,或许我们可以追溯源头,聊聊自然词汇形成的一些主要方式:
 
  比如说通过事物之间声音的相似性而形成——也就是[拟声法];又或者通过事物和它们在绝对意义上考虑的声音的相似性而形成,例如,字母“v”拥有某种坚固性,因此称为 “vis”(拉丁语的“力量”)。
 
  或者,通过事物和它们在不同感官通道上声音的相似性而形成,例如一些关于感觉的联想;又或者通过事物和声音在相对于意识和智力的属性上的相似性而形成。
 
  除了自然词汇形成之外,当然,很明显——这里仅仅稍微提一提——也存在某些派生方式:例如通过被指代事物之间的相似性,或者通过意义的亲和性,又或者通过事物之间的对立。
 
  毕竟,在探讨神的命名后,或许我应该跟你一样,亲爱的阿尔,举一个麻瓜中较为有意思的悖论理论——天使之间的沟通。
 
  天使之间的沟通不仅是无声的,而且完全没有符号。
 
  当然,这里存在一个理论前提:一个天使的思想对其他天使是不可及的。
 
  对于人类而言:隐瞒自己的思想,是通过自己的[意愿]以及[身体的阻碍];而对于麻瓜理念中没有身体的天使来说,那么只剩下[意愿]。
 
  当一个天使的思想自愿被打开,使其对另一个天使可见时,那么这个天使的思想就成为了符号。但是,当天使思考时,以及他们将对同一概念的思想暴露出来与他人分享时,二者之间有什么区别?
 
  或许天使用符号进行的表达与内容是重叠的。
 
  当天使思考一个普遍的概念时,这是一个事物的自然符号或表现;但当这个普遍的概念被用来指代特定个体时,它就具有了任意性。所以,在这个方面,对于麻瓜而言,这是将[事物]置于首位,这些事物是天使知识和言论的对象,但同样也是人类的。
 
  因此,在这个角度上,结论是,天使用于传播的符号并不是他们用于认识的符号;前者是后者的符号,后者又是[事物]的符号。
 
  所以,天使将自己想要谈论的概念指向目标,有意识地向另一个天使展示,并伴随着指示所要展示的事物),然后,天使在他的对话者心中形成他想要传达的概念。只有在这种情况下,天使才能准确地将自己的沟通指向另一个天使而不牵扯其他。
 
  当然,上面所提到的仅仅是其中一种可能,毕竟如果一个物体被提供在某人的视线下,它就不可能同时是符号和意义。
 
  又或者另一种可能,天使首先可以通过他们用于与人类交谈的两种方式进行交流,比如说人类的书面语言,产生了一种图形符号系统,这些符号可以用于向其他人展示他们的想法;或者是完全独立于物质性的方式。
 
  而[意志]在其中起作用的方式并不在于向接收者揭示或表达心理内容,而在于将思想符号内容指向特定的个体。
 
  天使可以在人或其他天使的头脑中看到的只是与个体不同的本体上一致的概念。
 
  也就是说,在他人的头脑中,天使可以看到:例如,人类的种类和白色的种类,但无法判断他是以个别还是普遍(这个人是白色的,所有人都是白色的),以肯定还是否定的方式表达。
 
  按照这个逻辑,在表达和内容之间的符号后果是——天使可以撒谎。
 
  天使无法欺骗神或自己,但由于他们使用的符号在某种程度上是任意的,因此他们仍然可以说谎。
 
  又或者,天使可以完全不需要符号来相互沟通,它们能够直接在其他天使心中产生人类通过符号强迫自己获取的那种知识,或者说,天使之间的沟通是一个机械的过程,而非符号的过程。
 
  当然,亲爱的阿尔,我们不得不承认这种讨论确实很有意思,非常期待你的想法。
 
  亲吻你的唇。
 
  爱你的
 
  盖尔
 
  ps:实际上,我觉得姑婆并不在意我们的事情,亲爱的,我甚至觉得她极其乐意见到我们两个在一起…小饼干我带在身上了,又替你拿了一包比比多味豆,或许我们今晚该试试运气。
 
第36章 奥卡姆的威廉
 
  亲爱的盖尔:
 
  我不太确定,盖尔,我不确定!安娜说她愿意跟我们一同出发,但是…你知道阿不的性格,今天你离开后,我跟他聊了很久,但是他不放心安娜跟着我们离开…他甚至不肯听我说话,他说除非他留下来照顾安娜,但是我根本不想他放弃学业!
 
  他说的没错,必须有人照顾安娜,这是他作为兄长的职责,也更是我作为兄长的职责,我不知道该如何说服他,他责怪我没有把家人放在心上,责怪我脑子里整天想的都是自己的前程、获得的荣誉,根本不在乎他跟安娜!
 
  梅林啊,我当然在乎!
 
  但是,他说的有错吗?
 
  或许我的内心很清楚,我并没有做到所有我能做到的…我很挣扎,亲爱的盖尔,或许我应该留下来陪着他们,但我同样想带安娜到外面的世界找寻解决的办法…但有时候我会产生一种令人惊惧的想法,我是否是在利用这个借口作为理由。
 
  ——作为我离开这里的理由。

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