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她抓住这个机会，向仁宗提议：既然要向上天表达祈雨的诚意，就应该自律节俭，不如就从遣散一些最亲密的宫女开始吧！
仁宗同意了，在这批遣散人员中，首当其冲的就是曹皇后的养女范观音。
但是，宫女走了，但上天并没有降雨，这给了曹皇后反击的机会。她在朝堂中仍有自己的势力，反手就把张氏的代理人贾昌朝弹劾罢免了。
曹、张二人的后宫乱斗日渐升温，到1048年达到了顶峰，就是著名的千古谜案“福宁殿宫变”。
03
1048年闰正月辛酉日的夜里，仁宗办公室的四个保安，一路飞檐走壁潜入后宫，焚烧窗帘、砍伤宫女手臂。
其中三人被当场击毙，另一人也很快被抓捕并立刻杀死。没有任何审问流程，也不知道他们为什么这么做、谁指使他们这么做的。
好像就是要急着灭口。
而接下来对这事的处理，宋仁宗的表现非常可疑。
当时夏竦提出要秘密调查，有大臣提出反对，但仁宗支持了夏竦的意见。
经过了极为短暂的调查，朝廷处分了相关责任人若干，但夏竦却包庇了后宫直接负责的太监，这引起台谏官强烈不满。
接下来，宋仁宗宣称张氏在此次宫变中护驾有功，要表彰升级为张贵妃，夏竦举双手赞同。
但时任翰林学士张方平却觉得莫名其妙，他上书说宫变的时候曹皇后也在场，并且极为镇定、冷静地组织后宫护驾御袭。要表彰也应该表彰皇后治理有功。
当时有一些朝臣认为：显然宋仁宗、夏竦、张氏和太监是一伙的。而且当晚负责宫廷安全的皇城司杨景总，是老闺蜜杨太后的弟弟。而张氏是杨太后的养女。仁宗帝如此厌恶曹皇后，从不与她共寝，怎么那天偏偏就宣了曹皇后侍寝呢？
更重要的是，其中有一名宫女配合叛乱者作乱，事后还求情免死。但她不是向皇帝皇后求情，而是去找张氏求情。仁宗还真打算放过侍女。
因此，一派人认为，这是一场由宋仁宗、张氏共同密谋策划，自导自演的叛乱，目的是为了提拔张氏，拉踩曹皇后。
但另一波人则有不同看法，他们也同样掌握了一些线索：事发前三天，曹皇后下令禁止后宫中张灯，可能是曹皇后早有谋划，担心张灯会妨碍宫变实施；另外，正是因为皇帝鲜少临幸曹皇后，偏偏就在皇后侍帝的时候发生了，这个时机也很可疑；还有一点，在贼人还位进入福宁殿放火之前，曹皇后就好像预料到一样，让侍卫先准备好灭火的水。
然而执行者被当场灭口，幕后操纵者不可得知。
而这个谜案最终最“可靠”的说法则是：“时后侍帝，夜半闻变，帝遽欲出，后闭閤抱持”——仁宗迫于无奈，原想做做样子宣皇后侍寝。但他从一开始就很抗拒，他急于离开寝殿，但被皇后关门抱住不放无法脱身。后来一伙人“突然放火烧宫帘，”皇后才不得不和皇帝从殿内出来，而这时张氏已经出现在皇帝身边。
说到底，就是曹皇后要霸王硬上弓，而张氏耍手段美女救英雄——尽管仁宗看起来十分称不上英雄。
也因此，仁宗认定了张氏救驾有功。
而那四个保安和配合他们的宫女，却成了这场荒诞宫斗中无辜的牺牲品。
04
宋仁宗力排众议，还是以护驾有功让张氏升为了贵妃，还把她的族父张尧佐一路提拔起来。但曹皇后的地位也依旧无可撼动。
决定之权似乎又回到“谁能先生下儿子”这件事上。但两人都没有再为仁宗生育过。
天若有情天亦老，人若有情噶的早。1054年，张贵妃去世了。仁宗再次不管不顾，追册张贵妃“温成皇后”的名号，并且与曹皇后的关系到达了决裂的地步——他再次提出要废后。
这次，台谏官没有给仁宗机会。连续罢黜皇后这种事实在太丢人了，皇上不要脸面，大臣还要呢。
只有一位宰相支持仁宗，就是陈执中——那个打死了家中婢女却被仁宗赦免的人。
但他也遭到了台谏官激烈的弹劾，仁宗最终没能保住他的官位。
但仁宗很快又找到了另一个好帮手：文彦博。
张贵妃的父亲与文彦博的父亲就是老相识了，因此他与张贵妃的关系也不一般：张贵妃去世之前，文彦博也曾积极帮助贵妃升官。后来张贵妃向仁宗推荐文彦博平叛贝州，之后文彦博便因为平叛有功而拜相。
1056年，宋仁宗的健康出现了问题。起先是因为连日大雪，仁宗赤脚向天祷告，第二日天空奇迹放晴，但仁宗却“暴感风眩”，甚至控制不住流口水。
几天后，仁宗接待契丹使者，敬酒环节时他突然问文彦博：“你是不是不开心呀？”
文彦博马上意识到仁宗犯病了，强撑着挨过了这场宴会。第二天为契丹使者送行的时候，仁宗又开始胡言乱语，跟使者说：“你赶紧上来让我看看，我差点就看不到你了！”
文彦博赶紧让人把皇帝扶下去，跟契丹使者解释皇帝昨晚喝多了酒还没醒。
就在第二天，文彦博等人去看望仁宗的时候，仁宗从宫中大叫着跑出来，边跑边喊：“曹皇后与张茂则谋大逆！”
05
这位张茂则，也是皇室成员，听了仁宗的指控之后，为证清白要当场自杀，被大臣拦下，因为如果他以自杀证清白，那么皇后也要同样以自杀才能证清白了。
这时候的文彦博，已经开始担心后宫中有人要对皇帝动手了。嫌疑人中排第一的就是曹皇后。而当他下令身边人必须好好照顾皇帝一刻也不能离开的时候，才发现已经没有可以信赖的人了。他只能选用了已故张贵妃留下的人照顾皇帝起居。
结果不久之后，仁宗竟然要持刀自杀！据说他是在就寝前，突然拿起摆设的长刀要割自己的喉咙，被宫女及时拦下，宫女还因此受伤。
文彦博认为，曹皇后一直在威胁仁宗，让仁宗恐惧到精神崩溃。于是他只能亲自上阵，干脆住在宫中24小时看护。
期间的确有人想让文彦博暂离宫中，当时文彦博已经分不出真假，但他不能冒险，坚持寸步不离。
就在这时，有两个自称司天监的官员进言“请皇后同听政”。
“同听政”，可以理解为官员认为皇帝病重，不能工作，需要皇后辅佐政务，但也可以理解为，曹皇后要趁机谋权了。这与仁宗之前喊的“皇后与张茂则谋大逆”对应了。
文彦博当然不会让曹皇后垂帘听政，他私下威胁两位司天官：你俩的职责是预测天文异变，不是干预国家大事，是想被诛九族吗！
之后，仁宗渐渐恢复身体，但经此一病，大臣们意识到如果不立皇嗣，万一哪天他真的嘎嘣了，朝堂必将大乱。
于是就有了后来包括包拯在内的仁宗天团们催生催育的戏码。
而仁宗这个恋爱脑，在张贵妃故去多年之后，仍然在为她而战，坚持把生育权控制在张贵妃的妹妹和养女范围内，并在相当长的时间内，依赖文彦博抵抗着曹皇后的所谓“图谋”。
然而仁宗此后又有了几个孩子，却都是皇女，没有皇子，而他的身体也每况愈下。最终还是立了曹皇后的养子赵宗实。
仁宗死后，曹皇后代行天子之事，后来在台谏官的激烈要求之下，还政于新帝。
作者有话说:
可惜这里没有考点，不然一毛换一分，很划算啊！
第122章 李士卿那不为人知的身份
01
李士卿详尽的讲述完了这位“曹太后”的前因后史。
宋连听完之后久久不能言语——槽点太多了, 一时间不知道从何吐起。
一方面他恍然了解了到，许多现在正在发生的问题，原来早在那么多年之前就埋下了种子。比如这场“濮议之争”, 比如那个“陈执中婢女案”。
另一方面，他又对其中所出现的诸多人物感到陌生。
无论是寇准、范仲淹、吕夷简，还是夏竦、文彦博、富弼，都是他在书本上耳熟能详的人物, 却又像是从未认识过的陌生名字。
历史上对宋仁宗的评价, 有说他软弱的，有说他仁厚的，但大部分认为他治下的时代是一个“温柔盛世”，是广开言路的共治天下。
就宋连间接“亲身经历”的、对苏辙道听途说的指责也好, 对台谏官指着鼻子破口大骂也罢, 他似乎都接受了, 没有因此而诛了谁的九族。
他甚至还是个趴趴耳朵, 被自己的老婆吓得要自杀。
但还是这样的一个人，却也会因为后宫政斗而牺牲无辜，也会不顾一切把忠良踢出朝堂。
同样的还有曹皇后。在后世史书中, 她都是以贤德、守礼、顾全大局著称, 是一个近乎完美的“贤后”典范。可却在整个北宋中期的后宫政斗中扮演着十分重要的角色。
但李士卿却认为这很正常：“他们都是人, 是人就有七情六欲，就有贪嗔痴怨。一个人不可能只有一面，不可能只有高尚或者卑贱的行为。你所看到的, 只是历史的一粒尘埃, 是被筛选过的, 或还可能是美化过的尘埃。而其中每一个真实的、活生生的人，本就是矛盾的、多面的。”
他看向宋连：“宋检法无论在大宋还是在你所处的时代, 都应该是以律法守护安宁，依法惩治罪犯的人。但你内心中对那些法外狂徒，就从未升起过法外制裁的想法吗？”
这句话再次击中了宋连。
李士卿的指责来的措手不及，让宋连不得不强行转移了话题。
“你知道这个故事中最扯淡的是什么吗？就是整个后宫，简直就是皇帝和一堆生育机器组成的。皇帝拼了命的要生儿子，于是有了后宫嫔妃，嫔妃们要培植自己的势力，就要努力生出皇子。自己的荣辱、命运，都指着自己的肚子。但可笑的是，能不能生，男人占了一半责任，生男还是生女，男人的基因要负100%的责任。换句话说，生不出来孩子可能和仁宗有一半关系，但生不出男孩完全是仁宗的问题。”
宋连又想了想，又摇头：“不不，生育权，和生育机器是两码事。即便仁宗要对皇嗣负责，也不能是后宫女人只有肚子有价值的理由。”
可李士卿却不完全认同：“尽管你所说的道理正确，但你也看到了，皇帝的子嗣并不是他个人所能决定的，甚至他的婚姻也不是。这不是可以用他个人意志改变的，它是宗法制度所产生的，自然也是与宗法制度共存的。”
02
对“仁宗上下50年”后宫历史学习、吐槽之后，问题又回到了“大黑天神”究竟何许人也。
“你刚才说，司天监曾有两位官员向文彦博提出‘皇后同听政’的进言，这么看来，皇后应该和司天监一条船才对，怎么又分庭抗礼呢？”
“因为时间，”李士卿回答：“两位官员上书时，司天监掌事还不是现在这位。”
“你的意思是说，因为这次谏言，司天监被大换血，新任掌事便不再是曹皇后的人，于是曹皇后才要培植新人来对抗司天监？”
李士卿思索片刻，说：“也不无可能。照你所说，这位‘大黑天神’也是从未来穿越而来，想必也掌握了你所谓先进的科学，还记得当时王彦之下元节宴请那天？你展示了他的‘神迹’，那么他也很有可能向时任司天监掌事等人展示过类似的‘魔法’。”
北宋皇帝推崇道术，民间更是盛行各种巫、术流派。儒释道之间交结沟通十分频繁，甚至算得上是一种“雅兴”。若是汴京城突然出现了这样一位“高人”，想要与当时的四天监结识并非难事。
仁宗晚年无子，国本动摇。当时的曹皇后作为国母，内心极度渴望能有神明庇佑大宋江山，确保皇位平稳过渡。她一生无子，全靠个人能力坐稳后位，内心一定有她孤独和脆弱的一面。
在巨大的宫廷压力下，她很可能会寻求一些精神上的慰藉和寄托。司天监掌事对这位“天神”深信不疑，又推荐给自己的“靠山”曹太后。
这个“大黑天神”，利用他的现代科学知识，和对历史的一些了解，策划一系列“神迹”：他可能曾为某个皇室成功祈福，又或者“预测”了某次天灾，甚至通过现代心理学知识对曹太后内心需求精准把握，就能逐渐获得太后信任。
接着就是精准的“预言”了广西叛乱的胜利，和仁宗帝“神归天位”的时间——要知道，晚年的仁宗帝是非常笃信道教升仙之术的。
逻辑满分，无懈可击。
“但这又产生了一个问题，”宋连说，“如果是这样，这位‘大黑天神’应该比我更早来到这个朝代。我是因为踩中了万万万分之一的概率，遭雷劈穿越而来的。那他又是怎么来的？”
李士卿摇了摇头，道：“关于穿越之法，我仍旧没有头绪。但从宋检法的经历来看，有一点或许可以肯定。”
“别卖关子，快说！”
李士卿用茶杯撞击了一下桌面：“似乎是需要一股十分强大的力量。”
“当然了！一次雷劈的力量超乎想象！”而他还能全须全尾活着，的确是奇迹。
“这样强大的力量，多年之前也的确发生过一次。”李士卿说。
03
“至和元年五月已丑，出天关东南可数寸，岁余稍没。”
这是记载在《宋史·天文志》中的一段天文异象，也是我们最早的关于超新星爆炸的文字记载。宋人记录它极其明亮，“昼见如太白”——白天都能看到，像太白金星一样亮，这种状态持续了23天。而夜间可见的状态又继续持续了整整两年，直到1056年才逐渐消失。
这颗超新星爆发后的遗迹，就是著名的“蟹状星云”。
在此之前，宋连的知识体系中只是模糊的记得宋朝有一次超新星爆发的记录，但具体在哪年他也不太记得。
李士卿这样一说，他才恍然发现竟然距离自己也没隔几年！
“所以你认为，这次超新星爆炸产生了某种宇宙震动，将那个‘大黑天神’从未来拉了过来？”
李士卿耸肩：“我只是认为，这是极为可能的。时间、能量，都对应的上。况且，那一年还发生了许多其他的事。”
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