上面一段话，结尾确是妙笔，不过，就我个人来说，透过层层迷雾包裹的历史，看清一个完整的正德，也许并没有那么重要；或者，云山雾罩间偶尔露出的半缕真容，就足以拨动观者的心弦，哪怕那只是一件入不得本纪的小事。
有一次，紫禁城里呆腻味的正德，溜到某个大臣家去蹭饭，大臣惶恐之际一阵慌乱，竟忘记在他面前放上一双筷子……这可是十恶不赦的大不敬之罪，发现问题时所有人都吓得要死，正德却浑如没看见一般。
另有一次，正德皇帝的奶奶挂了，群臣按照礼制露天祭拜。那一天正好下了大雨，正德看见大家跪在水中，大概是担心他们得关节炎的缘故，一时于心不忍，便说，罢了罢了，反正是我自己的奶奶，你们都起来回家就ＯＫ了。满怀哀思一心助皇上悲的大小臣工，却无人领情。事后，状元舒芬领衔上书，直接攻击正德此举不孝。对于这件事，我们在读出正德的人情味之外，也足以推断出当时正德对这帮道学先生的厌恶了。
枪杆子里面出政权，笔杆子里面出历史。得罪了笔杆子集团的正德皇帝，注定不可能在历史上留下什么光辉形象了。
值得一题的是，在文官集团的口诛笔伐之外，民间社会对正德皇帝的态度反而宽容许多。除了各地散落的传说故事之外，描述正德调戏民女李凤姐这一封建统治者滔天罪行的传统剧目《游龙戏凤》，在遭到正统意识形态的窜改与曲解之前，本是一出群众喜闻乐见的喜剧。而现代就更是这样了，既有《天下无双》这样的无厘头电影，也有间或出现的戏说电视剧——大概正德皇帝浪漫而有情的个性，本身就蕴含着与现代社会审美观接轨的丰富潜能。有趣的是，一向被诟病为对于传播错误历史知识居功至伟的戏说类影视剧，这一次却出现了比正统历史更加接近于历史真实的可能性。
不可忽略的历史情节，还包括他同样极富戏剧性的驾崩。在今天江苏淮阴附近的清江浦，正德皇帝看到江上捕鱼人的动作十分飘逸灵动，便有了模仿秀的念头。于是他换上渔业生产用服装，驱舟撒网，本来玩得十分HAPPY，竟一不小心落入水中；虽被救起却已落下病根，不久之后便驾鹤西去。一生不甘于受制于礼法的正德，终于以一种极度不合礼法的方式死去，恍如最后一个天马行空的创意。大概也只有这一次的越礼，正德不用再烦恼于耳畔挥之难去的嗡嗡声。
帝王要死，本来选择余地是十分宽泛的，或病笃于龙床，或中毒于深宫，或被箭于阵中，或自缢于白绫，或自然或恐怖，或壮烈或凄惨；可没有一种比扮渔民落水而死，更不相称于帝王身份的死法了。仔细想一想，这当然是一次非正常的事故性死亡，可这不也正是对一个渔民、一个普通人来讲，十分普通的结局吗？事实上，对生于帝王家的孩子而言，种种令宫中府中匪夷所思的创意，所为的，无非是和普通人一样罢了。
对于正德皇帝，这个天性浪漫而有情的年轻人，我深深地报以同情。这不同于《明史•武宗本纪》末尾处“假使承孝宗之遗泽，制节谨度，有中主之操，则国泰而名完”式的惋惜，那是一种已经在泱泱大国衣冠典籍中修炼到了极致的假大空。
这种同情，甚至不同与包括我在内许多人的，读史掩卷之时对绝代词人李后主、天才画家宋徽宗、资深工程师元顺帝、高明木匠明熹宗这一类帝王的同情；虽然正德皇帝与他们一样，同样当得起一句错入帝王家的感叹。他们中的大多数，在历史上毕竟还是留下了自己的作品或者相关的记录，足以供后来者扼腕叹息；正德则不同。如果不做皇帝，我也不知道他会做什么或是该做什么；其实，他只是一个普通的年轻人，不仅浪漫有情，而且聪明任性，正如你我。
除了曹操等极少数奇人之外，专业词人、画家、工程师、木匠的理想，是很难与一个好皇帝的职责兼容的，但它们至少可以成为一个不那么高明皇帝的业余爱好。可一个普通人的想法、意趣和行事方式，可能和皇帝的角色有哪怕丝毫的通融余地吗？这至少是非常艰难的，这也正是我把更多同情留给正德皇帝的原因。值得感叹的是，在如此命运面前，正德皇帝却以他与生俱来的浪漫天分，帮我们在阅读这段历史的时候，感受到了与悲剧气氛深刻的李煜传赵佶传等等所不同的，一丝可掬可捧的喜剧气质。
中国的历史，从来不缺帝王将相、忠臣烈女、奸佞小人、草莽豪侠，可这形形色色的人等，大多却或主动或被动地套上了面具，描上了脸谱。一幕幕活剧虽然精彩纷呈，却难免让我觉得遥远而虚空。反而是虽然也被套上面具、但常常会自己设法扔掉的正德皇帝，在永恒流淌的历史长河中，露出了一张清晰而可亲的脸。
他并不是一个精神分裂的人，但是他一辈子都这样以两种截然不同的状况生活着。他的一生都在谋求抗争，可惜的是虽然他拥有天下最高的皇权，依然改变不了自己生命的轨迹。他的故事，是由好多喜剧组成的一个大悲剧，不论是对他，还是对这个庞大的帝国。
他的庙号为武宗，这很符合他，因为他很好武，他是真正从内心底把自己看做武人的，虽然这个身份在那个时代其实是卑微的。他的年号叫正德，这更像是讽刺他，因为按照传统的观念，他全身上下似乎找不出一点能看到的“正”的德行。
他常常被人冠以“荒唐”，“病态”这些贬义的词眼，但是他的性格却最像我们现实中的普通人，一个调皮的孩子，一个有着七情六欲的青年人，一个对身边人无比随和的公子，一个对繁文缛节不以为意的客人，一个会体谅下属在雨水中跪地辛苦的上司，一个不忘在祈福时候加上爱妻名字的丈夫，一个对任何事情都有着极大兴趣的聪明学生，一个可以和你挤坐一辆破车的朋友。然而悲剧正是在于，这上面的诸多身份里，唯一没有他最正式的身份，一个皇帝，并且应该是恪守传统道德的皇帝。
明代的大臣们一直把皇帝作为一个神话的偶像来塑造，他们要给万民描绘出一个不食人间烟火，没有欲望，可以无限时间工作，没有个人感情，没有脾气，可以英明的分辨出哪些是好人哪些是坏人，可以从诸多的奏折里聪慧的挑选最正确的那一个的皇帝，当然，这种人根本不存在，明朝的皇帝里最接近这个标准的只有孝宗皇帝，有趣的是，最远离这个标准的正是孝宗皇帝的儿子，这个最类似常人的朱厚照。
他用自己超乎一般人的勇气在执着的与他的臣子进行对抗，并想尽一切办法来戏弄这些看似外表端正正经的道学家。他不想再像他的父亲一样，郁闷的活一生，他要活的快乐，要活的精彩，实际上他几乎做到了，虽然为此付出的代价是很多年的骂名，但是性格如朱厚照这样的人，也许根本就不在乎你对他说什么。昏君也好，明君也好，于他的生活根本无关，甚至在他的心目中，说他的是明君反而是对他的一种侮辱。他的所谓罪名，在一个农耕已进入僵化状态的大帝国是不可想象的疯狂，或许，如果他是一位可汗，评论会有所不同吧。
那是一个精彩的时代，从最高的皇帝，到读书的士人，都呈现出一种叛逆传统道德的倾向，“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”这句诗既可以形容唐寅，也可以形容朱厚照，以及那个时代许许多多的人们，而王守仁心学的创立，更是在守护传统的大明王朝的夜空里燃起的一朵绚丽的烟花，从此开始，一个国家伟大的转型时代开始了。
当然，朱厚照根本不会关心这些的，在他临死前，我想他思考的问题应该是：下辈子，我还能做普通人吗？
番外
大家都想看顾峋风如何解陈湘的心结，可是陈湘的心结其实用不着他解啊——短期内秋水不会再开一部了，因为没什么可写了；可能去把另一个坑填上；但是大家非要对陈湘有个交待，那就写个番外好了：）
就从顾峋风醒来那一夜接下来（第五部最后一章）
顾峋风见二人神情亲密，心头暗暗一松；没想到自己居然昏睡了两个月——当初气得陈湘孤身远走，如今他为救治自己又累出白发来，越觉心中歉疚，涩声道：“陈湘，我对不起你。”
千辛万苦终于换来这一句话，陈湘心头一暖，眼泪差点儿掉下来，连忙侧转了头。顾七笑道：“湘哥哥大人大量，才不计较这些——湘哥，大哥一醒来就问你受没受伤，刚才还要起来去看你呢——你先看看他的伤吧。”
陈湘白了他一眼，往墙边一指道：“我没那么大量——你那边跪着去。”
陈湘坐在床边诊脉，顾七本来跪在他后边床上给他束发，素知他性子宽和，今儿夫君醒来，大家都高兴，怕是也开起玩笑来，也就不以为意，笑道：“好哥哥，好歹大哥也是我给弄醒的，将功折罪吧？”
陈湘道：“我正要问你——怎么把他弄醒的？”顾七听他这一问，登时涨红了脸，不敢接口说什么，乖乖地去墙边跪下。
顾峋风的心思还停在数月之前——陈湘离家出走前就曾让自己责打顾七一百荆条，只当他今天又翻旧帐，偏偏自己又不能动，忙道：“陈湘，都是我不好，你要罚罚我。”陈湘见他又大包大揽到自己身上，脸色一沉，拿过针盒拈出一枚金针来。
顾峋风最怕陈湘的金针——鞭子藤条疼得再厉害他都能忍，陈湘的金针刺穴却是麻痒难当。陈湘看他脸都吓白了，看着他道：“就怕我怕成这样？”
顾峋风一咬牙，道：“我对不起你，原也该，该罚。”顾七跪在一边看着，微笑道：“大哥别怕，湘哥是在给你治伤——这两个月他每天都要给你施几遍针。”
陈湘瞪了他一眼，道：“你再敢乱说乱动就出去。”顾七道：“别，我不敢了哥哥，我在这儿老实跪着。”
陈湘看着顾峋风道：“你体内真气如何？”顾峋风道：“刚才试过了，胸口空荡荡的，一点儿气息都提不起来，连小指头都动不了。”
陈湘一皱眉，道：“以前中毒时你也是气息丝毫提不起来，这回感觉一样吗？”他虽不提名字，三人都知道说的是当年顾七给下的“寸相思”，顾峋风回忆道：“那时候是全身酸软，内息还在，只是自己感受不到！这回——这身子就好像不是我的一样！脑袋底下仿佛连着一截木头。”
陈湘盖住他眼睛，金针向他胸口刺了下去，问道：“我刺得哪里？”
“胸口——左侧”
“左侧多远？”
“多远——两三寸？”
陈湘试了几次，发现他全身对针刺的感觉还在，只是具体地方辨别不清；微一沉吟，扶着他倚着枕头斜坐起来，道：“那你全身放松，闭上眼睛。”顾峋风答应一声，闭上眼任他摆布。
陈湘取了一块布垫在他后脑下面，将他稀疏的头发拢到脑后，拿起剪子便齐根剪了下来——顾七在一边看着，“啊”得一声，惊呼出来。
他自己爱美，也就爱屋及乌——顾峋风昏迷期间经常一把一把地掉头发，看得他心疼不已，骂了绿烟一顿，后来便每天亲自给他梳头。哪知道陈湘这么狠心？禁不住道：“哥哥，我是替你拔白头发来着——我是怕你看见了伤心，我没恶意啊；大哥随口说一句话，你就至于这么罚他？”
顾峋风听他泣不成声，睁开眼看看，安慰他道：“陈湘是为了给我治伤——头发掉了还会长出来，有没有又怎么样？”陈湘果然又拿出小刀将他残余的碎发剃干净，渐渐成了一个光头模样，接着打火点燃艾绒，道：“可能会有点疼，你忍着些！”
顾七在一边看着他剃光了夫君头发，浑身便哆嗦起来，见陈湘手中点燃的艾绒果然又向他头顶摁下，只当他还要烧香疤，禁不住哭道：“不要——哥哥，今儿我是犯了邪念，可是四十九天斋戒期满了啊？”
陈湘看了他一眼，奇道：“你犯了什么邪念？”看他一张脸跟红布一般，又说道斋戒期已满，登时明白过来；便不再逼他，转问顾峋风醒来时什么感觉，他只说觉得下边分身被火烙了一般，糊里糊涂就疼醒了。
陈湘吓了一跳，回头道：“你用艾绒灼他那里？”顾七连连摇头，道：“我不敢动火，是小冰块！”陈湘细看夫君分身上并无伤痕，点了点头，白了顾七一眼道：“你拿荆条把肌肤抽得鲜血淋漓都不怕，头发掉了就怕成这样？”
顾峋风猛地瞪大眼睛，问道：“谁？阿七？他为什么动荆条打自己？”陈湘道：“你问他自己。”顾七暗自惭愧，低头道：“我错了，以后再不敢了。”顾峋风怒道：“到底怎么回事？”
陈湘把事情简单说了一遍，道：“你昏迷不醒，快把他急疯了——觉得对不起你，打完了鸣儿打自己。”顾峋风知道顾七性子偏执，又深爱自己，看着他道：“你说你？”又气又心疼，也不知说他什么好。
顾七忙道：“我改——湘哥哥教导过我了，我们刚做完七七四十九日水陆道场超度沙场上战死的亡魂，兼为大哥祈福，大哥果然就醒了——可见佛菩萨灵验非常！我以后都跟着他念佛，再也不随便杀生胡为了。可是湘哥，你真想让大哥作和尚么？”
（二）
顾峋风是跟陈湘一道在海外圆兴禅师座下听闻佛法，只是未曾皈依，听得顾七都跟他一起做佛事，顾峋风心里一翻腾，禁不住道：“陈湘，你是不是在佛前许下愿了？你，你皈依了？”
陈湘点点头道：“我信佛也不是一年两年了，你这场生死大劫也是一场机缘，让我想明白了很多事——不如皈依了正经修持。”顾峋风道：“是在家修行吧？你持戒吗？”在家居士持的五戒是戒“杀盗淫妄酒”，夫妇正伦并不禁止；只不过初一十五和佛诞诸日斋戒期要有所避忌。
陈湘点了点头，顾峋风想想自己怎么也分不开身让二人满意，一闭眼道：“我也跟你皈依持戒——与其伤了你们俩，不如我悬崖勒马！断了这三千烦恼丝也好！”
陈湘看着他下了大决心的模样，禁不住好笑，低头便拿艾绒灸向他头顶几处经穴；顾峋风虽疼得冷汗直冒，却闭着眼一言不发。
顾七于此一知半解，只看陈湘每日茹素不动荤腥；而夫君也答应要持戒，甚至闭着眼让陈湘给他烧香疤，登时急得眼泪汪汪，求道：“哥哥，大哥他气血大亏，现在就不让他动荤腥，他，他——这戒规我替他持行不行？”
陈湘“哼”了一声，道：“真是罪过——皈依受戒也是逼迫的？他尘缘未断，你就更不要提——执着心太重，连一根头发都放不下！这皮囊色相你就这么看不开——他没了头发，难道你就不爱他了不成？”
顾七让他问得一愣——是啊，肌肤破了能长好，头发掉了也能再长出来——也就是难看一阵子，似乎犯不上这么伤心。抬头看顾峋风头发剃得光光的，加上整个人瘦骨嶙峋，跟以前潇洒如神的大哥跟两个人似的！可是，就算样子变了，那个热肠热心的大哥本性没有变，对自己的关怀更没有变！
顾七道：“我爱他——无论他变成什么样子，我都爱他！”陈湘道：“那不结了——你也不想想他为什么老掉头发？血气不足滋养全身，须发自然枯瘠——与其勉强维持，不若连根剔除，以后血脉充足时再留起来。”
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