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通过上面两个例子，如果你以为宋代皇后多是弱鸡，那就又错了，北宋皇后，强人圣人都不在少数，甚至有时，还会出驾战斗机。
先说女强人。
真宗皇后刘娥，从一介市井歌女（据说嫁给真宗还是二婚）一步步上位，做到皇妃，再到皇后、太后，终还差点成为继前朝武氏之后的又一位女主。究其原因，除了自身素质过硬，情商也还高，虽说独宠于后宫，却始终与人为善，宫人都出自真心敬服于之。
再说圣人 仁宗皇后曹氏才德兼备，而且格调高，不和小人一般见识。仁宗宠妃张氏偶出挑衅之举，小事上，皇后从不上心，多是一笑而过，但涉及宫法家规的大事，就绝不含糊。一回有宫人因盗窃宫中财物被抓，托人向张贵妃求情，张妃本来枕边风已吹通仁宗轻罚犯事者，孰料曹皇后极力反对，以理服人，仁宗无言以驳，只得依从皇后，法办了犯事宫人。曹皇后不仅治内有方，于外政上也颇存见识。仁宗去世后，继位的英宗体弱多病，曹太后不得不垂帘听政，此间虽说不上有什么大政绩，但也实现了平稳过渡。曹后一生，几无污点，深得孙子神宗及朝臣的敬重，最终与她的谥号也恰到好处印证了其人平生：慈圣光献！
最后讲个战斗机的故事
南宋光宗的皇后李凤娘，作风之彪悍，纵观史册，能与之比肩的，大概也只有西晋惠帝（对，就是那位“何不食肉糜”的低能）的皇后贾南风了。说来这两人共同之处还真不少：悍妒狠毒、刚愎好斗、干政专权、弃置人伦……
且说李凤娘之悍妒，恐怕是连贾南风都要自愧不如。宫斗史上赫赫有名的砍手事件，就由这位李皇后一手导演。话说一回光宗在宫中洗手，留意到捧着洗手盆的宫人一双手白能光滑，就称赞了两句，结果当天下午，李皇后就派人送来一个食盒，光宗打开一看，竟是那位宫人的一双手！光宗吓得面色煞白、语不成调，本来就衰弱的神经更加不稳定了，一下又病好几天（不知道光宗的精神问题和娶了个悍妻有多大关系？但从贾南风和晋惠帝、李凤娘和宋光宗这两对CP来看，倒还真是“自古悍妇配低能”没错了。）
李凤娘因为以上这些特性，自然不受公公宋孝宗待见，孝宗数度训诫之，李凤娘不但不为收敛，且还怀恨在心，及至公公驾崩，都不许窝囊废老公去探望一眼，如此罔顾人伦，自然引发朝廷上下不满，直接引发了“绍熙内禅”，连累光宗丢了皇位。不过也不知道是不是因此，终于唤起了这位千古悍后的良知，对光宗不再像以前一样咄咄相逼，相反，少年夫妻老来伴，倒是一直陪伴在侧耐心安抚之。如此，倒让人不知该觉感动，还是讽刺了。
总结：
撇去李凤娘这样的后宫极品战斗机不言，宋代后妃（尤其皇后）的整体素质还是高的，她们大多娴静文雅，不仅治内有方，在需要时，也能挺身而出，接手朝事、辅政幼主。纵观两宋垂帘听政的太后（多达九人，居历朝第一），虽非个个如章献太后刘娥一般远见卓识、存大作为，但至少能恪守本分、兢兢业业，就此而言，两宋三百年的基业，理当记上这些女子的一份功绩。
说罢后妃，顺带提一提宋代的公主们。
宋代公主和唐代公主的地位、待遇，相去甚远。举一例，唐代公主出嫁后后可开府，比如太平公主的宅邸，可称公主府，但宋代公主没这待遇，而且陪嫁相对也少得多，再较唐代复杂的编制而言，宋朝公主宅惟置中使一人管勾，简（寒）约（酸）程度真是……不忍直视。
众所周知，唐代公主洒脱任性，甚至不受礼教制约，从婚姻大事到日常生活，怎么开心怎么来，相较之下，宋朝公主又多憋屈。
大概是因为汲取了唐代公主们“乱政”、“败德”等一系列事件的教训，宋代皇帝更注重对女儿们的“妇德”教育，所以公主们大多知书达理、温婉柔顺，当然，事也会出偶然，难免有那么个把不按常理出牌的，比如——
宋仁宗的长女福康公主，因为幼时倍受父亲宠爱，多少有些恃宠而骄，任性跋扈，出嫁后这种性情也丝毫未改，而好死不死，驸马李玮老实巴交还长得不好看（玮貌陋性朴），这就让公主极度不满这门婚事，视驸马为奴仆（常佣奴视之），而公主的奶妈韩氏不知道出于什么心理，竟还时不时离间小夫妻（韩氏复相离间），公主愈发厌憎李玮，转而和陪嫁出宫的内侍梁怀吉私生情愫（史书对这点说得比较委婉了，不过大家都明白），被婆母撞破后，公主恼羞成怒，令人责打之，并且连夜回宫，叩开宫门向父亲告状。这事引发了轩然大波，但仁宗护女心切，并未真正责罚福康公主，公主的生母苗贵妃且还迁怒驸马一家，甚至动过杀驸马以解决后患的心思，幸好仁宗还算清醒，而且驸马李玮是他母亲的娘家人，加上皇后说情，这才保住一命。这件事最终当然也不可能有什么结果，公主一听要令她回婆家，就装疯卖傻、寻死觅活，李玮则完全处于被动状态，毫无发言权可言。这桩婚姻，终究是以数年后福康公主病逝才得告终结（不知道驸马李玮彼时是什么心情）。
下奉上史料记载的原文：
玮貌陋性朴，公主常佣奴视之，韩氏复相离间。公主常与怀吉饮，杨氏窥之，公主怒，殴杨氏，夜开禁门，诉于帝所。言者皆咎公主。怀吉等既坐责，公主恚怼欲自尽，或纵火欲焚第，以邀上必召怀吉等还。上不得已，亦为召之。谏官杨畋、司马光、龚鼎臣等皆力谏，上弗听。光又言：『太宗时，姚坦为兖王翊善，有过必谏。左右教王诈疾，逾月，太宗召王乳母入，问起居状。乳母曰：「王无疾，以姚坦故郁郁成疾尔。」太宗怒曰：「王年少，不知为此，汝辈教之!」杖乳母数十，召坦慰勉之。齐国献穆大长公主，太宗之子，真宗之妹，陛下之姑，而谦恭率礼，天下称其贤。愿陛下教子以太宗为法，公主事夫以献穆为法。』然公主意终恶玮，不肯复入中门，状若狂易，欲自尽者数矣。苗贤妃与俞充仪谋，使内臣王务滋管勾驸马宅，以伺玮过。玮素谨，务滋不得其过，乃告苗、俞曰：『但得上旨。』务滋请以巵酒了之，苗、俞白上，上不答。顷之，上与皇后同坐，苗、俞又白之。皇后曰：『陛下念章懿皇后，故玮得尚主，今奈何欲为此』都知任守忠在旁曰：『皇后言是也。』务滋谋讫不行，寻有是命。
没错，以上，就是被一些小说故事美化得面目全非的所谓“公主爱上家仆（宦官）而无法有情人终成眷属”的凄美爱情故事原版。在此我并无意批判谁或者强行杠精，只是凡事有因才有果，公主婚姻不得自主固然是酿成此悲剧的原因之一（但那个时代，谁又能自主呢？况且照这性格，确定自主就一定能有圆满结局？），但父母无限度的溺爱、自身的骄纵难道就完全与婚姻失败无关？且再弱弱问一句，李玮以及李家人，终究又在整段婚姻中做错了什么？要致李玮婚姻名存实亡不说，且被一贬再贬，甚至因某些人的一己之私而险些丢掉性命？
不过，事实是像福康公主这样的骄纵女，在宋代公主中也不常见，更多的宋代公主，出嫁后过着与寻常妇人无异的生活，不过相夫教子、恬淡度日，冷暖自知而已。当然，也有个别因为驸马太渣而婚姻生活凄苦的公主，比如英宗之女、神宗亲妹宝安公主。
宝安公主生性温婉，深得太后和神宗疼爱，所以当公主到了可为人妇的年纪，二圣便千挑万选，择了个颇有才名的世家子为公主婚配，此人就是王诜。谁知这驸马爷看去仪表堂堂、似正人君子，实却是风流浪荡登徒子一个，史书用“不矜细行”来形容之（我觉得太给他脸了），其人的所作所为，实已非“不齿”二字可为言尽！下是史书原文：
元丰三年，（公主）病笃。主性不妒忌，王诜以是自恣，尝贬官。至是，帝命还诜官，以慰主意。太后临问，已不省，后恸哭，久稍能言，自诉必不起，相持而泣。帝继至，自为诊脉，亲持粥食之，主强为帝尽食。赐金帛六千，且问所须，但谢复诜官而已。明日薨，年三十。帝未上食即驾往，望第门而哭，辍朝五日。追封越国，谥贤惠。后进封大长公主，累改秦、荆、魏三国。
主好读古文，喜笔札，赒恤族党，中外称贤。诜不矜细行，至与妾奸主旁，妾数抵戾主。薨后，乳母诉之，帝命穷治，杖八妆以配兵。既葬，谪诜均州。子彦弼，生三岁卒。
王诜目中无人，不将温婉和顺的发妻至于眼中，身侧姬妾美婢无数，且竟还当着公主与妾室行不齿之事，这等荒诞行径，足令人神共愤！但公主却从不言他一句不是，且在病重弥留时，尚还替之向兄长求情美言，实是善良得过分，令人叹惋。
二、内臣（宦官）
内侍省
内侍省是宋代宦官的总机构，另设入内内侍省以统辖皇帝的亲信宦官。
《宋史·职官六》说：“入内内侍省与内侍省号为前后省，而入内省尤为亲近。通侍禁中，役服亵近者，隶入内省。拱侍殿中，备洒扫之职，役使杂品者，隶内侍省。”
入内内侍省的宦官职衔有都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门等。内侍省宦官职名有左班都知、副都知；右班都知、副都知；押班，内东头供奉官、内西头供奉官；内侍殿头，内侍高品、内侍高班、内侍黄门等。自供奉官至黄门，以180人为定员。
凡内侍初补者，称为小黄门，经恩迁补者，则为内侍黄门。宦官的高级官称另有内客典使、延福官使、宣政使、宣庆使、昭宣使等。元丰改制后改为通侍大夫、正侍大夫、中侍大夫、中亮大夫、中卫大夫、拱卫大夫等。
宋朝不准宦官参预政事，故专设官阶，使不与士人混淆。授官最高不过“留后”，平日只“供洒扫”。不过，宋朝皇帝普遍还是信任宦官的，举例说明，一般为挟制武臣，皇帝会派出宦臣为监军随军出征；且虽宋代祖律，一再强调不许用宦官领兵，但实际上，纵观两宋，宦官担武职的例子乃是不胜枚举，像仁宗朝的权宦任守忠出任过定州钤辖（武官官职），另一宦官石全斌勇名在外，累功积官至防御使、观察使，而此绝非个例，只是宦官领兵时间都不长，一般战事结束即被召回。
而宦官中除了勇武的，实也不乏文学之士，比如真宗、仁宗朝的宦官裴湘，就颇具诗名。
就人品而言，宦官当然也有优有劣，优的，像督办过欧阳修“乱|伦案”（这些是非难清的破烂事，此处就不赘述了，有兴趣的读者可自行搜寻相关材料）的宦官王昭明，就称得上人品中正！
王昭明本与欧阳修存些罅隙，乃因欧阳修看不上宦官，且还言出不逊（文人的臭毛病，的确该被打打脸），当欧阳修的政敌听闻王昭明将督办此案时，自是暗中庆幸，以为王昭明必然会利用此机一报前仇，但孰料，他们竟想错了！王昭明坚持欧阳修与外甥女乱|伦的证据不足，无从定案，即便宰相亲自施压，他也不肯就范，这才免了欧阳老先生的牢狱之灾，更保住其人千年贤名。
至于人性卑劣的，当然也有，最著名的就是宋徽宗的宠臣、“六贼”之一的童贯。
综述：宦臣也是寻常人，有好有坏，有忠有奸，所以，实在没必要对这个群体特定脸谱化，寻常看待就好。
三、皇城司
皇城司是宋代禁军官司名。旧名武德司，为宋代特务机构，执掌掌宫禁、周庐宿卫，刺探情报。皇城司
长官一般由入内都知或副都知（宦官统领）兼任。
皇城司“依祖宗法，不隶台察”，又“旧制，三衙管军，未尝内宿”，“殿前一司虽统摄诸班禁卫，而皇城一司亦判然不相关，亦汉南北军相统之意也”，不受三衙辖制，乃直属皇帝的特务机构。
执掌与司务
1、宫禁宿卫：皇城司“掌宫城出入之禁令，凡周庐宿卫之事，宫门启闭之节皆隶焉”，“掌宫城管钥、木契，以时启闭宫门；每岁给换禁卫、殿门、宫门、皇城门四色敕号及审验”等。宫禁门户、校验勘合，皆其职守。其宿卫之法，殿外则相间设庐，更为防制；殿内则专用亲从，最为亲兵也。”可见皇城司为皇帝贴身护卫，系皇宫防卫体系最核心的部分。皇城司的侍卫，都是由禁军中选出的精兵。
2、刺探监察
宋太|祖时，皇城司最重要的职务，是探查军中情状，预防阴谋扰乱。其主要针对对象，是殿前诸班直的“宿卫诸将”及禁军军政。至后，皇城司职权逐渐扩张，由专司军情逐渐涵盖官情民事。
皇城司中，置逻卒“于京师伺察，每月发给湣钱，每季轮换差充”，“皇城司遣亲事卒四十人，于京师伺察。”民间俗呼“察子”。
3、负责宫内杂务
总结一下，皇城司的作用主要有二：
（1）守卫皇城；
（2）给皇帝干“私活儿”。
第5章 宗室
“权重处便有弊，宗室权重则宗室作乱。”（《朱子语卷》）。从各朝各代的经验教训来看，这话一点毛病没有。但两宋江山三百年，却未出一例宗室谋逆的案子（至少明史记载没有），不得不说是个奇迹了，这，究竟是怎么做到的呢？
推敲一下就会发现，原来是因为宋太|祖善于总结啊，这一总结就发现，前代内乱，根源在二：1、权臣（文臣武将宦官，但凡手里有点权力的，谁不想过把“号令天下谁敢不从”的瘾？）；2、宗室：都是天潢贵胄，凭啥你行我不行？
诊脉完了，寻出症结，就得对症下药！权臣的问题，前章已经交代过了，本章就说说宋代是如何限制亲王权力，避免祸起萧墙的。
办法一、好言劝诫
《宗室座右铭》、《宗室善恶宝戒》、《宗室六箴》等劝诫性文书，应该是宗室子们入学的必修课。好好讲道理，劝诫亲王们乐天知命，不该想的不要想，无事在家修身养性，吃吃斋念念佛，求个长寿安康没啥不好，而且命这东西很玄乎，说不定你淡泊名利、乐善好施，哪天就感动了上苍，落个幸运果在你头上呢（宋英宗、宋徽宗、宋孝宗：嗯嗯，朕就是那个吃到天降幸运果的宠儿）？
办法二、宗法规制
宋代宗法之严苛，是为史上绝无仅有。主要措施如下：
（一）、五服之内不得外居
五服，谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。宋代宗室，五服之内的都群居在京城固定地点，不得擅自外迁。
（二）、不许参加科举，不许出任外官（宋代中期有变，五服以外的宗室子不受此条限制）
北宋真宗朝开始，宗室不但不许参加科举考试，而且“绝外授”，即不再出任地方官与朝官，宗室中的德高望重者，也仅限于掌宗正（处理宗室事宜的专门机构）。
（三）、亲王之位不承袭
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