|
不知不觉中，他从一个什么都不知道的菜鸟，也变成七世轮回的老手了。
但一想起当中的经历，柴雨生就一阵反胃。
马车里温暖而干燥，他把防雨绸解下来，靠着车壁正襟危坐，身子随车微微颠簸，陷入沉思。
——邪神曾经对他说过，他拉他进入七世轮回，是对他有“大计划”的。
但这个“大计划”是什么，柴雨生却并不清楚。
他问了司命，司命虽也不知，却说起另一件事：神若弑神，必遭天谴，但若杀的是凡人，就能规避弑神重罪。
所以那时柴雨生就断定，邪神的目的就是杀掉他。
可现在仔细想想，他又觉得不是这么回事。
杀掉他可太容易了。他这辈子托生成凡人，从他出生开始，哪一天不能动手？更何况他十八岁之前，根本连红线都没有，被人尊称一声“大媒”都是二十岁的事情了。
邪神到底想干嘛？
柴雨生深吸一口气，在心中梳理他进七世轮回的一切。
第一次，他是被骗进去的。
那会儿他以鬼媒人的身份刚刚干出来点名堂，攒了薄薄一小层香火家底。正得意着，凭空就冒出来那么大一单生意，他兴高采烈就去了，结果一脚踏进七世轮回。
那次是最凶险的，他差点跟邪神结了冥婚，要不是祝祜来救、还顺手把姻缘转到了自己头上，他就成了献给邪神的祭品了。
第二次的时候，他刚从可怕的龙隐村出来，香火就涨了一截。
先是祝祜把刘姑娘解开身世之谜的谢意归到了他身上，接着他又帮赵夫人家解除了狐蛊，救了他们的性命。再之后，他亲手砸了福神庙，一招屠尽所有狐妖——虽说靠的是祝祜给他傍身的血字，但所有的功德也都归给了他。
他的神力大幅上涨，最明显的证据，就是他的红线觉醒，后来还恢复了记忆，冲破了情劫。
而这一次……
又是他做完好人好事，收了很大一波香火之后，黑马车就出现了。
几回经历结合起来看，柴雨生终于看出来了点规律：
邪神每次都是在他香火最盛的时候，把他拉进七世轮回的。
他之所以一直等到他成了月老才开始动手——杀他的信徒、毁他的庙——全是因为香火。
邪神并不是单纯要杀他，而是要夺他的香火。
天上地下再没有什么比正神香火更能助长邪神法力的东西了。
柴雨生的红线随心而动，他想到“香火”二字的时候，红线就把自己当成一根香，竖在空中，蹦来蹦去。
柴雨生指尖轻弹，红线跟被挠到痒痒肉似的扭了起来，“嗖”地缠回他的手腕。
他低头抚摸红线，唇角扬起一个冰冷的笑。
“两百年前就利用我渡引姻缘，把我锁在轮回井边，两百年后还想吞我的香火。”
“邪神，你真当我好欺负。”
红线金光灿灿的，往外喷着小火星，一如柴雨生的怒火。
尽管彻夜未眠，柴雨生却并不觉得困。车顶的雨生沥沥作响，他听着听着，心渐渐静了下来，不由开始猜测这一次要进的轮回世界会是怎样的光景。
不知为何，他脑海里浮现起他在空城里见到的那些异象——
哭泣的小和尚雕像，陡然出现又消失的石碑，还有那块一闪而逝的牌匾。
那块牌匾上写着“慈藏寺”。
当时他只觉后背发凉，没细想，现在却忽然咂摸出些熟悉感。
——慈藏寺，这个名字，他好像在哪儿听说过。
他闭上眼努力回忆，半晌，蓦地想起一个儿时场景。
那时他还很小，跟着一群孩子躲在戏台下听评书。
评书人说，慈藏寺是座千年古刹，香火一时极盛，但一夜之间僧众全部离奇消失。
个中缘由，众说纷纭。
流传最广的一个说法，是方丈“大慧不圆”“堕为恶佛”，而众僧“我不入地狱谁入地狱”，将恶佛封印寺内。
自此，古寺成狱，废弃百年，却仍佛音不息。
讲到这里，评书人猛然一甩折扇，发出清脆一声响。
“但此等佛门业障如何轻易消解？待慈藏寺千年之后启封，恶佛便会重新现世。”
台下一片屏息，小柴雨生听得聚精会神，吓得倒吸一口气——正好被买点心回来的娘亲一把捞起。
“我就付个钱的空，你就跑了，太调皮了！”
车厢微微晃动，柴雨生猛地睁眼，心跳得厉害。
那居然不是传说，而是真实存在的地方吗？
就像他第一次进七世轮回，去到的龙隐村一样……
这时，柴雨生突然听到远方一声钟响。
“咣——”
这钟声仿佛敲在他心头，他汗毛一炸，一把掀开黑色的车帘。
风雨扑来，柴雨生一时间毛骨悚然——
窗外已不是黑色的虚空了，马车正在山道上蜿蜒前行，而在山顶，有一座佛寺静静伫立，石阶森然，黑瓦如墨，寺庙上方遥遥高悬一块巨大的牌匾，“慈藏寺”三个字赫然在目。
第87章 戒律石碑
马车在石阶尽头缓缓停下。
柴雨生重新裹上防雨绸，掀帘而下。
他回首看向车夫，却见车夫也下了马车，对他肃然拱手，恭敬下拜。
红线倏然腾起，化作披帛，带着火彩绕在柴雨生身上。
天地一静，雨中的山门骤然爆发出一阵柔和的圣光，无数的水珠折射着刺目的光辉，整片天边都被照亮了。
柴雨生心底热流涌动，眼前水雾朦胧。
不多时，车夫起身，隐藏在阴影里的一只眼睛对他笑了笑，然后马鞭一扬，马车再度前行。
柴雨生目送马车消失，这才转身，目光落在那道阴森长阶上。
他一勾手指，披帛倏地变回红线，柴雨生点了它一下，示意它不要擅动。
——现实世界里的人看不见他的红线，但七世轮回里的人却是能看到的。他不想一进来就再度被误认为拥有“邪神的恩赐”。
石阶高耸入云、长若通天，一眼几乎望不到头。柴雨生怀里还揣着包沉甸甸的金镯子，无声地叹了口气，开始爬楼梯。
柴雨生从来没爬过这么长这么陡的台阶，爬到一半的时候，才看见慈藏寺的寺门，但门却是关着的。他一时几乎怀疑这条路是不是对的，然而放眼望去，除了这条石阶以外，根本没有能走的地方，于是只能深吸一口气，继续攀登。
不知攀了多久，估摸得有半个时辰，他才气喘吁吁地站到了慈藏寺的大门口。随着他踏上最后一级台阶，寺门缓缓打开了。
“吱呀——”
见寺门洞开，柴雨生总算舒了一口气。他仰头看了会儿头顶那块黑字牌匾，把脸上的汗和雨水擦干净，这才迈过门槛。
他一走进去，沉重的寺门就又合死了。
一入佛寺，先见山门。
所谓“山门”，又名“三解脱门”，多为三开的门楼建筑，中间一个主门，又名“空门”，两边为辅门，分别是“无相门”和“无愿门”。
三扇门里，主门一向是最重要的，象征正道核心，破除我执与法执，平日不许人过，只有寺内高僧在特殊法会、或皇家贵族前来参拜时才会由中门通行。
但慈藏寺这里的三解脱门中，正中央的空门，被一块巨大的黑色石碑给堵死了。
柴雨生眼皮一跳，立刻认出来，这块石碑就是他之前看到的一闪而过的那块。
他屏住呼吸，心里一沉——空门被堵，实在是非常怪异，任何一座正常佛寺都不会如此设置。
他谨慎地走过去，见石碑上刻着一段字，字体已然风化斑驳，却仍带着不详的气息：
“慈藏寺者，古刹也，肇于上古，法脉悠远。然于某年月日，一夜之间，钟磬俱寂，僧众无踪。乃因寺中方丈大慧未圆，堕为恶因，诸僧知之，念我不入地狱谁入地狱，共赴沉沦，以大愿力封恶佛。”
——到这儿为止，都跟柴雨生小时候听过的评书内容基本一致。但接下来的内容，就是柴雨生没听过的了：
“封门之日，众僧刻碑立誓：慈藏一闭，万象沉寂，惟待新僧入寺，山门方可再启。自入寺之日起，七日内须悟道圆满，破妄灭佛，法寺或可重归正轨，复见净土。若迷妄不醒，期满而功未成，则封印永缄，罪业长续，天听弗闻。”
这段话的意思是说，当年那些僧人封印慈藏寺时立下誓言，只有等新的僧人入寺的时候，山门才会打开。而进来的新僧人，必须在七天之内“悟道”“灭佛”，如果时间到了却没能做到，则寺门将会继续关闭，恶佛仍然留在这里。
柴雨生读完碑文，理解了一下，整个人都懵了。
不是，他怎么成了入寺的新僧人了？？？
天地良心，他可是刚成家啊！他怀里还带着给他家另外那口子的聘礼呢！！
而且——他是月老啊！！！
要求月老变成斩情欲、断凡尘的僧人，这太离谱了！
太荒唐了！
滑天下之大稽！！
这个世界是怎么回事？！
柴雨生原本登山的疲惫一扫而空，整个人因为气笑了而显得格外鲜活。
他又想到碑上说除非悟道灭佛否则永远封门的事，回到门口，推了推沉重的寺门。
大门纹丝不动。
柴雨生狠狠“呵”了声。
他又盯了那块石碑片刻，从旁边的无相门走了过去，震惊地发现石碑背面站了两个人。
两个男的，个子都不矮，身影被巨大的石碑遮得严严实实。
他们估计老早就听见柴雨生在另一头发出的动静了，但都选择一动不动、一声不吭。
见柴雨生来了，他们只将他从头到脚看了一遍，算是用眼神打了个招呼，又转头看碑去了。
柴雨生脸涨得通红，但他们不出声，他也不想说话，就走到他们身后，这才发现，这块石碑背面也刻了字：
“慈藏戒律：
一，日落不妄语。妄言，鬼神听。
二，闻钟不得迟。步需即至。耳慢心迟，佛祖弃之。
三，辰初燃香，焚三炷而叩首。香不至，魂至。
四，逢僧者，低眉合十。不礼者，逐出佛门。
五，一日一功德，须记之于册。有行无名，功反为业，报应自身。
六，佛相不观，佛眼不窥。目中无佛，方成佛。
七，夜子时后，不离禅房。夜行者，非人也。”
柴雨生一条一条读过去，手心里渐渐渗出冷汗。
佛门戒律强调知罪、悔罪、改过，常见的犯戒可以分三等。妄语、饮酒、食非时等算轻戒，与人情意纠缠、偷取轻微之物等算中戒，杀生、盗窃、犯淫戒、大妄语乃是重戒。
轻戒、中戒都可以忏悔，然而重戒是根本罪，又称“出僧罪”，是无法悔过，要逐出佛门的。
但这块碑上刻的慈藏寺戒律，与真正的佛门戒律完全不同。明确写了会“逐出佛门”的，竟然只是见到僧人不行礼这种小戒。
——慈藏寺是座邪寺。
一切正统佛法在这里都行不通，柴雨生毫不怀疑地得出结论。
他看前面那两位还在各自研究这些戒律，就转身看向身后。
在建筑布局上，慈藏寺倒是和寻常佛寺一样，呈中轴对称，层层升高。
不过慈藏寺本就很高，光是踏入大门就已经爬了座山了，再后面的天王殿、大雄宝殿、配殿、偏殿、后殿一层比一层高，简直是要上天。
柴雨生仰着脖子往上看，还没动腿，就已经感到疲惫。
这个轮回世界，简直能在字面意义上就把人累死。
就在柴雨生悄悄掂着怀里的金镯子，想找一个不那么累的位置重新塞一下的时候，余光里突然飘来一抹白色。紧接着，一道女声响起：“你好，我叫渺语，阁下怎么称呼？”
柴雨生连忙胡乱把小包塞好，看向面前的人。这个女子是从天王殿后面绕过来的，像是到得很早，已经自己探索一阵了。她身形清瘦，面容素雅，但打扮却非常特别：一身白袍，且用白绫束发。
就像是哪个尼姑庵出来的带发修行的尼姑似的。并且听听这名字——渺语——也像法号。
柴雨生好奇地打量了她几眼，搬出来了自己的名号：“你好，在下雨先生。”
渺语微微一笑，抬掌接了几滴小雨。“雨先生？雨润物慈悲，好名字。”
柴雨生听了这颇具禅意的回答，没忍住问了：“敢问姑娘，是出家人吗？”
渺语笑容一收，像是不愿意听见“出家人”的称呼似的，嘴唇抿了下，才道：“昔年为情势所迫缘牵梵门，并未削发，尚且随众修行。”
柴雨生张着嘴，点了点头，心想这姑娘大概是不太想出家的，如果有机会，她估计想还俗。
这时，碑前的一个男子转过身来，斜睨着渺语，略带讥刺道：“姑娘，我劝你早日还俗，所谓佛门，都是骗子。”
渺语恬静道：“阁下如何称呼？”
这人道：“我姓魏，字无私。”
渺语笑道：“忘我而济众，曰之无私，无私二字，倒也颇有佛缘。不过魏公子对佛门如此厌恶，可是经历过什么？”
魏无私不屑地笑了声：“呵，那可确实太有经历了。我娘就是听了庙里和尚说‘断食清心’，结果因饿病亡的。我爹捐尽家财去修佛寺，最后连口棺材都买不起！你若有我这般‘佛缘’，怕是比我还恨。”
他目光犀利地盯着渺语那一身白袍，又扫过她发上白绫：“我最讨厌佛门那一套套说辞了，假慈悲！”
渺语笑容微微敛去，不再言语。
这人说话像下刀子，看得令人心惊。柴雨生扫了眼魏无私的脸，从他面相上就看出了十足的倔强。这人穿了件褐色短衫，袖子挽起，肩宽臂阔，双手布满老茧，头发削短，看样是做体力活的。
77/102 首页 上一页 75 76 77 78 79 80 下一页 尾页 |
